وسئل عن ذلك الحسن فقال: واللَّه ما بلغ منا هذا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সেই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম! এই কথাটি (বা বিধানটি) আমাদের পর্যন্ত আসেনি।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن أشعث عن ابن سيرين في الرجل يسلم (إلى البقال)(1) (الدرهم)(2)، قال: لا يأخذ إلا الذي أسلم فيه، وإن وضعه (عنده)(3) فليأخذ ما شاء.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যে ব্যক্তি কোনো বকালকে (মুদি দোকানদারকে) একটি দিরহাম অগ্রিম (মূল্য হিসেবে) দেয়, সে সম্পর্কে তিনি বলেন: সে (ক্রেতা) শুধু ততটুকু জিনিসই নিতে পারবে যার জন্য সে অগ্রিম অর্থ প্রদান করেছে। আর যদি সে (ব্যক্তির) দিরহামটি তার (দোকানদারের) কাছে আমানত হিসেবে জমা রাখে, তবে সে যা কিছু ইচ্ছা (যে কোনো মূল্যের জিনিস) নিতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (للبقال).
(2) في [ز]: (الدراهم).
(3) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن محمد أنه كره أن يعطي البقال (الدرهم)(1) فيأخذ منه (المبيع)(2) ولكن يأخذ منه، فإذا تم درهم(3) أعطاه.

মুহাম্মাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি মুদি দোকানিকে (বক্কালকে) অগ্রিম দিরহাম দেবে এবং তারপর তার কাছ থেকে সেই দিরহামের বিনিময়ে পণ্য গ্রহণ করবে। বরং (তিনি বলেছেন,) সে যেন দোকানির কাছ থেকে পণ্য নিতে থাকে, অতঃপর যখন (গ্রহীত পণ্যের মূল্য) এক দিরহাম পূর্ণ হবে, তখন সে তাকে (দোকানিকে) তা প্রদান করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الدراهم).
(2) في [أ، س،
ز، ط، هـ]: (البيع).
(3) (دراهم) في: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا وكيع قال)(1): حدثنا حماد بن سلمة عن (محمد)(2) بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من اشترى مصراة
فهو(3) بالخيار: إن شاء ردها ورد معها صاعًا من تمر"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি এমন পশু ক্রয় করল যার দুধ আটকিয়ে রাখা হয়েছে (মুসাররাহ), সে (ক্রয় বাতিল করার) ইখতিয়ার লাভ করবে। যদি সে চায়, তবে সেটিকে ফেরত দিতে পারে এবং এর সাথে এক সা‘ খেজুরও ফেরত দেবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ز]: (مجد).
(3) في [ز]: زيادة (فيها).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (2148)، ومسلم (1515).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب (النبي)(1) صلى الله عليه وسلم(2) قال: قال النبي

صلى الله عليه وسلم:
"من اشترى(3) مصراة فهو (فيها)(4) (بأحد)(5) النظرين، إن ردها رد (معها)(6) صاعًا من تمر أو صاعًا من طعام"(7).

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
“যে ব্যক্তি দুধ জমিয়ে রাখা (অর্থাৎ, দুধের পরিমাণ বেশি দেখানোর জন্য না দোহন করা) কোনো প্রাণী ক্রয় করে, সে তাতে দুটি সিদ্ধান্তের (ফেরত দেওয়া বা রেখে দেওয়ার) যেকোনো একটির অধিকারপ্রাপ্ত হয়। যদি সে প্রাণীটিকে ফেরত দেয়, তবে তার সাথে এক সা’ পরিমাণ খেজুর অথবা এক সা’ পরিমাণ খাদ্যও ফেরত দেবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الرسول).
(2) سقطت من: [هـ].
(3) في [هـ]: زيادة (شاة).
(4) سقط من: [أ، ح،
ط].
(5) في [هـ]: (بخير).
(6) في [ز]: (معاها).
(7) صحيح؛ أخرجه أحمد (18819)، وأبو داود (2374)، والطحاوي (4/ 11)، والبيهقي (4/ 263).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا التيمي عن أبي عثمان النهدي قال: قال عبد اللَّه: من اشترى محفلة
فردها فليرد معها صاعًا(1)(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন পশু ক্রয় করল যার দুধ (বিক্রেতা প্রতারণার উদ্দেশ্যে) জমা করে রেখেছে, অতঃপর সে সেটিকে ফেরত দিতে চাইল, সে যেন সেটির সাথে এক সা’ (পরিমাণ ক্ষতিপূরণ)ও ফেরত দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عاصًا).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن
الشعبي قال: سألته عن الخص يدعيه أهل هذه الدار وأهل هذه، قال: هو للذي يليهم (القمط)(1).

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে ’আল-খাস’ (বাঁশের বেড়া বা চালাঘর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম—যা এই বাড়ির লোকেরা এবং ওই বাড়ির লোকেরা (উভয়েই) দাবি করে। তিনি বললেন: তা সেই ব্যক্তির হবে যার দিক থেকে তার বাঁধন বা গাঁটগুলো (’আল-কুমত’) থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) القمط: الخيوط من الليف يربط به قصب الخص.

وسألته عن الحائط اللبن يدعيه أهل هذه الدار وأهل هذه؟ قال: (هو للذي)(1) يليهم الإنصاف.

তাঁকে কাঁচা ইটের সেই দেওয়াল সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল, যা এই ঘরের লোকজন এবং ওই ঘরের লোকজন উভয়েই নিজেদের বলে দাবি করে। তিনি বললেন: "ন্যায় ও ইনসাফের দাবি অনুযায়ী সেটি তার মালিকানাধীন হবে, যার সাথে সেটির সংলগ্নতা রয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين القوسين
من: [أ، ح،
ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن زكريا عن حميد(1) قال: تقدمت مع أبي إلى شريح فسمعته يقضي بالخص إلى من كانت (إليه)(2) القمط.

হুমায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার বাবার সাথে (বিচারক) শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে গিয়েছিলাম। তখন আমি তাকে একটি ‘খস’ (খড় বা পাটকাঠির তৈরি বেড়া/দেয়াল) নিয়ে এই মর্মে ফয়সালা দিতে শুনলাম যে, যার কাছে এর বাঁধন সামগ্রী (যেমন দড়ি বা খুঁটি) থাকবে, ‘খস’টি তারই হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح]: (حميدة).
(2) سقط من: [أ، هـ]، وفي [جـ، ز]: زيدت (إليه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر أنه كره (كالئا)(1) بكالئ يعني دينا (بدين)(2)(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘কালি’আন বিকালি’ (স্থগিত বিনিময়ের বদলে স্থগিত বিনিময়) লেনদেনকে অপছন্দ করতেন। অর্থাৎ, ঋণের বিনিময়ে ঋণ (গ্রহণ করাকে তিনি অপছন্দ করতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (كالي).
(2) في [ط]: (بدينًا)
(3) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عاصم عن الحكم أنه كره آجلًا بآجل، يعني دينًا بدين](1).

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আ-জিলান বি-আ-জিল’ (বিলম্বিত পরিশোধের বিনিময়ে বিলম্বিত পরিশোধ)-কে মাকরূহ মনে করতেন, অর্থাৎ এক ঋণের বিনিময়ে অন্য ঋণ (আদান-প্রদান)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أسلم المنقري عن عطاء أنه كره (آجلًا)(1) بآجل -يعني دينًا بدين.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি ‘আ-জিলান বি-আ-জিল’ (স্থগিত বস্তুর বিনিময়ে স্থগিত বস্তু), অর্থাৎ এক ঋণের বিনিময়ে আরেক ঋণকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (آجل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن موسى بن عبيدة عن عبد اللَّه بن دينار عن (ابن عمر)(1) قال: نهى (رسول اللَّه)(2) صلى الله عليه وسلم أن يباع

كالئ بكالئ -يعني دينًا (بدين)(3)(4).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘কালি’ এর বিনিময়ে ‘কালি’ বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন— অর্থাৎ (বাকি) ঋণের বিনিময়ে ঋণ (বা ধারের বিনিময়ে ধার) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [هـ]: (النبي).
(3) في [ط]: (بدينًا).
(4) ضعيف؛ موسى ضعيف؛ أخرجه الحاكم (2/ 57)، والبزار (1280/ كشف)، وعبد الرزاق (14440)، والطحاوي 4/ 21، والدارقطني 3/
71، والبيهقي 5/
920، والبغوي في شرح السنة (2091)، وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (1403).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو عاصم الثقفي عن أبي بكر بن أبي موسى أن أباه كان يبيع العصير](1)(2).

আবু বকর ইবনে আবু মূসা থেকে বর্ণিত: তাঁর পিতা ফলের রস (বা শরবত) বিক্রি করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) الخبر سقط من: [ط].
(2) حسن؛ أبو عاصم صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن (عَقّار)(1) (بن)(2) المغيرة (بن)(3) شعبة قال: سئل ابن عمر عن بيع الكرم فقال: زببوه ثم بيعوه(4).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আঙ্গুর বিক্রি করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তোমরা সেগুলোকে কিসমিস (শুকনো আঙ্গুর) বানিয়ে নাও, অতঃপর বিক্রি করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (عفان)، وفي [ز]: (عفار).
(2) في [هـ]: (عن).
(3) في [ز، ط]: (عن).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن سفيان بن دينار عن مصعب ابن سعد(1) أن صاحب (ضيعة سعد)(2) أتاه فقال: إن الأعناب قد كثرت، فقال:

(اتخذوه)(3) زبيبًا، بعه عنبًا، (فقال)(4): إنه أكثر من ذلك، قال: فخرج سعد إلى ضيعته فأمر بها فقلعت، وقال لقهرمانه: لا (أئتمنك)(5) على شيء بعدها(6).

মুসআব ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাগানের তত্ত্বাবধায়ক তাঁর কাছে এসে বলল: আঙ্গুর (উৎপাদন) খুব বেশি হয়ে গেছে। তিনি বললেন, সেগুলোকে কিসমিস বানিয়ে নাও অথবা আঙ্গুর হিসেবেই বিক্রি করে দাও। তত্ত্বাবধায়ক বলল: (পরিমাণ) এর চেয়েও বেশি। বর্ণনাকারী বলেন, তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বাগানের দিকে গেলেন এবং (আঙ্গুর গাছের সারির প্রতি) নির্দেশ দিলেন। ফলে তা উপড়ে ফেলা হলো। এবং তিনি তাঁর তত্ত্বাবধায়ককে বললেন: এরপর আর কোনো কিছুর ব্যাপারে আমি তোমাকে বিশ্বাস করব না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عن أبيه).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (ضيعته).
(3) في [هـ]: (اتخذه)، وفي [ز]: (اتخذوها).
(4) في [أ، جـ، ح،
ز]: (قال).
(5) في [ز]: (أتمنك).
(6) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن حصين أن أبا عبيدة كان له كرم فكان يقول لوكلائه: بيعوه عنبًا فإن لم يشتر فبيعوه
عصيرًا حين (تعصرونه)(1).

আবু উবায়দা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর একটি আঙ্গুর বাগান বা ক্ষেত ছিল। তিনি তাঁর কর্মচারীদের বলতেন: তোমরা এটি আঙ্গুর হিসেবে বিক্রি করো। যদি কেউ তা ক্রয় না করে, তবে যখন তোমরা তা নিংড়ে রস তৈরি করো, তখন তা (আঙ্গুরের) রস হিসেবে বিক্রি করে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ط]: (تقصرونه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রহিঃ) থেকে বর্ণিত, ...

و (عن)(1) حماد(2) عن إبراهيم (قالا)(3): لا بأس ببيع العصير ما لم يَغِلِ.

হাম্মাদ (রহ.) এবং ইবরাহিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: ফলের রস বিক্রি করতে কোনো অসুবিধা নেই, যতক্ষণ না তা উত্তপ্ত হয় (অর্থাৎ গাঁজিয়ে টগবগিয়ে ওঠে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ح]: زيادة (الواو).
(3) في [أ، جـ، ح،
ط]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يبيع العصير
(ممن)(1) يجعله خمرًا، قال: أحب (إليّ)(2) أن (يبيعه)(3) من

غير (من)(4) يجعله خمرًا، وإن باعه فلا بأس.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি (ফলের) রস (আসির) এমন কারো কাছে বিক্রি করেন যে তা দ্বারা মদ তৈরি করবে, তিনি বলেন: আমার নিকট এটি অধিক প্রিয় যে, সে যেন তা এমন ব্যক্তির কাছে বিক্রি করে যে তা মদ তৈরি করবে না। তবে যদি সে তার কাছেও বিক্রি করে, তবুও এতে কোনো সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (ثم).
(2) في [ز]: زيادة (من).
(3) في [ط]: (أبيعه).
(4) في [ط، هـ]: (أن).