[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أسامة بن زيد عن عمر بن عبد العزيز قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "تهادوا تذهب السخيمة،

تصفاحوا يذهب الغل"](1)(2).

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"তোমরা পরস্পর হাদিয়া (উপহার) আদান-প্রদান করো, এর ফলে বিদ্বেষ দূর হয়ে যায়। আর তোমরা পরস্পর মুসাফাহা করো (সৌহার্দ্য বিনিময় করো), এর ফলে অন্তরের ঘৃণা দূর হয়ে যায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
(2) مرسل، أخرجه ابن وهب في الجامع [1/ 352 (246)].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن قيس (ابن)(1) (يسير)(2) بن (عمرو)(3) عن أبيه أن أويسا القرني (عري)(4) فكساه أبي، فقبله(5).

কায়সের পিতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উওয়াইস আল-কারনী (রাহিমাহুল্লাহ) বস্ত্রহীন হয়ে গিয়েছিলেন (বা তাঁর কাপড় ছিঁড়ে গিয়েছিল)। তখন আমার পিতা তাঁকে কাপড় দিলেন এবং তিনি তা গ্রহণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (بشر)، وفي [جـ، ز]: (بشير).
(3) في [ز]: (عمر).
(4) في [ح]: (غزي).
(5) مجهول؛ قيس بن يسير لم يرو عنه سوى سفيان وابنه عمرو، وأخرجه ابن عدي 5/
144، وابن عساكر 9/ 445.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا)(1) عن محمد بن (مهزم)(2) عن محمد بن (واسع)(3) (الأزدي)(4) قال: لا يطيب هذا المال إلا من أربع خلال: سهم (فيء)(5) المسلمين، أو تجارة من حلال، أو إعطاء من أخ مسلم عن ظهر يد، (أو)(6) ميراث في كتاب اللَّه.

মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এই সম্পদ (হালাল ও) পবিত্র হয় না চারটি উৎস ব্যতীত: মুসলিমদের ফাই (জনস্বার্থে প্রাপ্ত) সম্পদের অংশ, অথবা হালাল উপায়ে ব্যবসা-বাণিজ্য, অথবা কোনো মুসলিম ভাইয়ের পক্ষ থেকে মনের সন্তুষ্টির সাথে (প্রতিদানের আশা ছাড়া) দেওয়া দান, অথবা আল্লাহ্‌র কিতাব (কুরআন) মোতাবেক প্রাপ্ত উত্তরাধিকার (মিরাস)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (عن)، وفي [جـ]: (قال: نا).
(2) في [ز]: (هزم).
(3) سقط من: [ز].
(4) في [أ، ح،
ز، ط]: (اليدري)، وفي [جـ]: (لأزدي).
(5) في [هـ]: (في).
(6) في [أ، ح،
ط]: (و).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن ليث عن مجاهد في رجل عرض عليه رجلان مالا، أحدهما أخ مسلم والآخر(1) قرابة مع السلطان، من أيهما يقبل (قال)(2): من القرابة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একজন ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হলো) যার কাছে দুজন লোক সম্পদ পেশ করল—তাদের একজন হলো মুসলিম ভাই এবং অন্যজন হলো এমন আত্মীয় যার শাসকের সাথে সম্পর্ক রয়েছে। সে তাদের দুজনের মধ্যে কার কাছ থেকে (অর্থ) গ্রহণ করবে? তিনি বললেন, আত্মীয়ের কাছ থেকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (له).
(2) في [ز]: (فقال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال: قال أبو الدرداء: إذا وصل أحدكم أخاه فليقبل صلته، وإن كان محتاجًا
إليه فلينفقه، وإن كان (مستغنيًا)(1) عنه فليضعه في أهل الحاجة(2).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমাদের কেউ যখন তার ভাইয়ের সাথে ভালো ব্যবহার করে (বা উপহার দেয়), তখন সে যেন অবশ্যই তার সেই উপহার গ্রহণ করে। যদি তার কাছে এর প্রয়োজন থাকে, তবে সে যেন তা খরচ করে। আর যদি সে তা থেকে অভাবমুক্ত হয়, তবে যেন তা অভাবগ্রস্তদের মধ্যে দান করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز،
ط]: (مستغني)، وفي [ح]: (مستغن).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الأعمش قال: ولدت امرأة للمسيب غلامًا، فاشترى له خيثمة (ظئرا)(1)، فأرسل بها إليه.

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আল-মুসাইয়িবের এক স্ত্রী একটি পুত্রসন্তান প্রসব করলেন। তখন খায়সামা তার জন্য একজন ধাত্রী (স্তন্যদাত্রী) ক্রয় করলেন এবং তাকে (ধাত্রীকে) তার (আল-মুসাইয়িবের) কাছে পাঠিয়ে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (طيرًا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: قال: النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تردوا الهدية واجيبوا الداعي، ولا تضربوا المسلمين"(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা উপহার ফিরিয়ে দিও না, আমন্ত্রণকারীর ডাকে সাড়া দাও এবং মুসলিমদেরকে মারধর করো না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ عمر ثقة، أخرجه أحمد (3838)، والبخاري في الأدب المفرد (157)، والبزار (1697)، والطبراني (10444)، وابن حبان (5603)، والشاشي (590)، وأبو نعيم في الحلية (7/ 128)، والطحاوي في شرح المشكل (3303).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)(1) معاوية عن الأعمش عن أبي حازم

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لو أهدي اليّ ذراع (لقبلته)(2)، ولو دعيت إلى كراع (لأجبت)(3) "(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি আমাকে একটি বাহু (গোশত) উপহার দেওয়া হয়, তবে আমি তা গ্রহণ করব। আর যদি আমাকে একটি পায়ের খুরার (খাবারের) দাওয়াত দেওয়া হয়, তবে আমি তাতে সাড়া দেব।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) في [هـ]: (لقبلت).
(3) في [ز]: (لأجبته).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (2568)، وأحمد (9485).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن ابن (عمر)(1) قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من سأل باللَّه فأعطوه ومن أهدى اليكم كراعا فأقبلوه"(2).

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর ওয়াস্তে কিছু চায়, তোমরা তাকে তা দাও। আর যে তোমাদেরকে কোনো পশুর পা-নলা (সামান্য বস্তু) হাদিয়া দেয়, তোমরা তা গ্রহণ করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه أحمد (5703)، أخرجه أبو داود (5109)، والنسائي 5/ 82، وابن حيان (3408)، والحاكم (1/ 412)، والطيالسي (1895)، وأبو نعيم في الحلية 9/
56، والقضاعي (421)، والسهمي في تاريخ جرجان (235)، والطبراني (13480)، والبيهقي 4/
199.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي (قرة)(1) الكندي عن سلمان قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
بهدية على طبق فقال: "لأصحابه (كلوا)(2) "(3).

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালমান) বলেন, আমি একটি থালায় করে হাদিয়া (উপহার) নিয়ে নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলাম। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীগণকে বললেন, “তোমরা খাও।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (قترة).
(2) سقط من: [ز].
(3) حسن؛ أبو قرة صدوق، أخرجه أحمد (23712)، وابن حبان (7124)، والحاكم 4/
108، وابن هشام 1/ 228، وابن سعد 4/ 81، ووكيع في أخبار القضاة 2/
187، والطحاوي 2/
8، والبزار (2499)، والطبراني (6155)، والبيهقي 6/
98، والذهبي في سير أعلام النبلاء 1/ 513.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن شيخ عن الزهري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "نعم الشيء الهدية بين يدي الحاجة"(1).

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “প্রয়োজন পেশ করার পূর্বে হাদিয়া দেওয়া কতোই না উত্তম বস্তু।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل مجهول، الزهري تابعي، والراوي عنه
مبهم، أخرجه أحمد في العلل 2/
393، والعقيلي 2/
121، والمروزي في البر والصلة (270)، وورد من حديث عائشة، أخرجه ابن عدي 5/ 160، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/ 36، وابن الجوزي في الموضوعات 2/
283، كما ورد من حديث أم سلمة عند ابن عبد البر 21/ 18، ومن حديث أنس عند ابن عدي 7/
72، وابن الجوزي في الموضوعات 2/
283، والذهبي في السير 17/ 172.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن (عمرو)(1) (قال)(2): (سمعت)(3) جابر بن زيد يقول: لم نجد في ذلك الزمان (لنا شيئًا)(4) أنفع لنا من الرشاء.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সেই সময় রশি অপেক্ষা আমাদের জন্য অধিক উপকারী আর কোনো জিনিস আমরা পাইনি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (عمر).
(2) سقط من: [جـ، ز].
(3) في [جـ، ز]: (سمع).
(4) في [أ، هـ]: (له أشياء).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو العميس عن القاسم ابن عبد الرحمن أن ابن مسعود لما أتى أرض الحبشة أُخذ في شيء فأعطى دينارين حتى (خلي)(1) سبيله(2).

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন হাবশা (আবিসিনিয়া)-এর ভূমিতে আগমন করলেন, তখন তাঁকে কোনো এক কারণে আটক করা হলো। ফলে তিনি দুই দিনার প্রদান করলেন, যতক্ষণ না তাঁর পথ মুক্ত করে দেওয়া হলো (অর্থাৎ তাঁকে ছেড়ে দেওয়া হলো)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ز،
هـ]: (أخذ)، وفي [جـ]: (خل).
(2) منقطع؛ القاسم لم يدرك ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا)(1) سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: أجعل مالك جنة دون دينك، ولا تجعل دينك جنة دون مالك.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তুমি তোমার সম্পদকে তোমার দীনের (ধর্মের) জন্য ঢাল বানিয়ে নাও, আর তোমার দীনকে তোমার সম্পদের জন্য ঢাল বানিও না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن حجاج عن عطاء، وعن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد والشعبي أنهم قالوا: لا بأس أن يصانع الرجل (على)(2) نفسه وماله إذا (خاف)(3) الظلم.

আতা, জাবের ইবনু যায়দ ও শা‘বী (রাহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি জুলুমের (অন্যায়ের) শিকার হওয়ার আশঙ্কা করে, তবে সে তার জান ও মালের সুরক্ষার জন্য (কর্তৃপক্ষকে) কিছু দিয়ে সন্ধি করলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، ط]: (هشام).
(2) في [أ، هـ]: (إلى).
(3) في [ح]: (أخاف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن مثله.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى (بأسًا)(2) أن يعطي الرجل من ماله ما يصون به (عرضه)(3).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো ব্যক্তি তার সম্পদ থেকে এমন পরিমাণ অর্থ কাউকে দিতে পারে, যার মাধ্যমে সে তার মান-সম্মান রক্ষা করতে পারে। এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (هشيم).
(2) سقط من: [أ، ز،
هـ].
(3) في [ح]: (عوضه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن (إبراهيم عن)(1) علقمة قال عبد اللَّه: آكل الربا وموكله سواء(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুদ আহারকারী (গ্রহণকারী) এবং সুদ আহার করানো ব্যক্তি (প্রদানকারী) উভয়েই (পাপের ক্ষেত্রে) সমান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد اللَّه بن أبي مليكة عن عبد اللَّه بن حنظلة بن الراهب عن كعب الأحبار قال: لأن أزني ثلاثًا وثلاثين زنية أحب إلي من أكل درهم ربا يعلم اللَّه
إني أكلته حين أكلته وهو ربا(1).

কা’বুল আহবার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি যেন তেত্রিশবার যেনা (ব্যভিচার) করি, তবুও তা আমার নিকট সেই এক দিরহাম সুদ ভক্ষণ করা অপেক্ষা অধিক প্রিয়— যা আমি এই জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও ভক্ষণ করি যে, আল্লাহ তাআলা অবগত আছেন যে, এটি সুদ ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ذكره أحمد في المسند (21958)، والدارقطني (3/ 16)، والبيهقي في
الشعب (5516)، وابن الجوزي في الموضوعات (2/ 248).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن الحارث بن عبد اللَّه قال: قال عبد اللَّه: آكل الربا ومؤكله (سواء)(1) وكاتبه و (شاهده)(2) إذا علموا به، والواشمة والمستوشمة للحسن، ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد
هجرته (ملعونون)(3) على لسان محمد(4).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুদখোর (যে সুদ খায়) এবং যে সুদ দেয় (বা খাওয়ায়), যখন তারা (সুদের বিষয়টি) জানে, তখন এর লেখক ও সাক্ষী—তারা সবাই সমান (পাপী); আর সৌন্দর্যের জন্য যে নারী (অন্যের শরীরে) উল্কি আঁকে এবং যে নারী উল্কি আঁকায়; আর যে সাদাকা (যাকাত) দিতে টালবাহানা করে এবং যে ব্যক্তি হিজরতের পর আবার বেদুঈন হয়ে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে যায়—এরা সবাই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে অভিশপ্ত (লা’নতপ্রাপ্ত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [هـ]: (شاهداه).
(3) في [أ، ح،
ط]: (معلون).
(4) ضعيف؛ لضعف الحارث.