حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي معاذ عن طاوس قال: هي سحت.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এটা হলো সুহত (অবৈধ উপার্জন)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن (الأعمش)(1) عن شقيق قال: قدم معاذ من اليمن برقيق في (زمن)(2) أبي بكر، فقال له عمر: (أدفعهم)(3) إلى أبي بكر، قال: ولِمَ (أدفع)(4) إليه (رقيقي)(5)؟ قال: فانصرف إلى منزله ولم

(يدفعهم)(6)، فبات ليلته ثم أصبح من الغد (فدفعهم)(7) إلى أبي بكر، فقال له عمر: ما بدا لك؟ قال: رأيتني فيما يرى النائم كاني إلى نار (أهوي)(8) إليها، فأخذتَ بحجزتي فمنعتني من دخولها، (فظننت)(9) أنهم هؤلاء الرقيق، فقال (له)(10) أبو بكر: هم لك فلما انصرف(11) إلى منزله قام يصلي فرآهم يصلون خلفه فقال: لمن تصلون؟ فقالوا: للَّه، (فقال)(12): اذهبوا أنتم (للَّه)(13)(14).

শقيق (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়েমেন থেকে কিছু দাস নিয়ে এলেন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, আপনি এদেরকে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অর্পণ করে দিন। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি কেন আমার দাসদের তাঁর কাছে অর্পণ করব?

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন এবং তাদের অর্পণ করলেন না। তিনি সেই রাত যাপন করলেন। এরপর পরের দিন সকালে উঠে তিনি তাদের আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অর্পণ করলেন।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, আপনার মত পরিবর্তনের কারণ কী? মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি স্বপ্নে দেখলাম, আমি যেন আগুনের দিকে ঝুঁকে পড়ছি, আর আপনি আমার কোমর ধরেছেন এবং আমাকে তাতে প্রবেশ করতে বাধা দিয়েছেন। (তিনি আরও বললেন,) তখন আমার মনে হলো যে এই দাসরাই (সেই স্বপ্নের কারণ)।

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, এরা আপনারই থাকুক। এরপর যখন তিনি নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন, তখন তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন এবং দেখলেন যে তারাও তাঁর পিছনে সালাত আদায় করছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কার জন্য সালাত আদায় করছ? তারা বলল, আল্লাহর জন্য। তখন তিনি (মু’আয) বললেন, তোমরা আল্লাহর জন্যই স্বাধীন হয়ে যাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أعمش).
(2) في [جـ، ز]: (زمان).
(3) في [أ، ح،
ط، هـ]: (أرفعهم).
(4) في [هـ]: (أرفع).
(5) في [ط]: (رقيق).
(6) في [أ، هـ]: (يرفعهم).
(7) في [أ، هـ]: (فرفعهم).
(8) في [هـ]: (أهدي).
(9) في [جـ]: (وظننت).
(10) في [جـ، ز]: زيادة.
(11) في [ز]: زيادة (قام).
(12) في [جـ، ز]: (قال).
(13) في [ط]: (اللَّه).
(14) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي حميد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل (ابن)(1) (اللتبية)(2) على صدقات بني سليم، فلما جاء قال: هذا لكم، وهذا أهدي لي، فقام النبي صلى الله عليه وسلم
فخطب الناس فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال: "ما بال(3) رجال نوليهم أمورًا مما (ولانا)(4)

(اللَّه)(5) فيجيء (أحدكم)(6) فيقول: هذا لكم وهذا أهدي إلي، أفلا يجلس في بيت أبيه أو بيت أمه حتى تأتيه هدية إن كان صادقًا"(7).

আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইবনুল লুতবিয়্যাহকে (মতান্তরে ইবনুল উতবিয়্যাহ) বানু সুলাইম গোত্রের সাদাকাত (যাকাত) সংগ্রহের জন্য নিযুক্ত করলেন। যখন তিনি (সংগ্রহ শেষে) ফিরে এলেন, তখন বললেন: ‘এটা আপনাদের জন্য (অর্থাৎ বাইতুল মালের জন্য), আর এটা আমাকে উপহারস্বরূপ দেওয়া হয়েছে।’

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে জনগণের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি প্রথমে আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, অতঃপর বললেন:
"ঐ সমস্ত লোকদের কী হয়েছে, যাদেরকে আমরা আল্লাহর অর্পিত কোনো দায়িত্বে নিযুক্ত করি, অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ এসে বলে: ‘এটা আপনাদের জন্য এবং এটা আমাকে উপহার দেওয়া হয়েছে’?
সে যদি সত্যবাদী হয়ে থাকে, তাহলে সে তার পিতার ঘরে অথবা তার মাতার ঘরে কেন বসে থাকল না, যাতে সেখানে তার কাছে উপহার এসে পৌঁছাত?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أبي)، وهي سقط من [ز].
(2) في [ط]: (اللتبيه)، وفي [ع]: (الكتبية).
(3) في [ز]: زيادة (أقوام).
(4) في [جـ، ز]: (ولا ناها).
(5) في [ط]: (إليه).
(6) في [ع]: (أحدهم).
(7) صحيح؛ أخرجه البخاري (1500)، ومسلم (1832).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس (عن)(1) عدي (بن)(2) عميرة الكندي قال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "من استعملناه منكم (على عمل)(3) فكتمنا مخيطا (فما فوقه)(4) كان غلولًا يأتي به يوم القيامة"، فقام إليه رجل (أسود)(5) من الأنصار كأني أنظر إليه فقال: يا (رسول)(6) اللَّه أقبل عني عملك قال: (وما ذاك؟ " قال: سمعتك (تقول)(7) كذا وكذا قال: "فأنا أقول الآن: من استعملناه منكم على عمل فليأتنا بقليله وكثيره، فما أوتي منه أخذ، وما نهي عنه انتهى"(8).

আদী ইবনু উমাইরাহ আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তোমাদের মধ্যে যাকে আমরা কোনো কাজে নিযুক্ত করি, অতঃপর সে যদি আমাদের কাছ থেকে একটি সুঁচ অথবা তার চেয়ে বেশি (মূল্যের কোনো বস্তু) গোপন করে, তবে তা হবে খেয়ানত (আত্মসাৎ), যা সে কিয়ামতের দিন উপস্থিত করবে।”

তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন (কালো) লোক দাঁড়িয়ে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে এসে বলল, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার থেকে আপনার কাজ ফিরিয়ে নিন (আমাকে অব্যাহতি দিন)।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তা কেন?” লোকটি বলল, আমি আপনাকে এই এই কথা বলতে শুনেছি।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আমি এখন বলছি: তোমাদের মধ্যে যাকে আমরা কোনো কাজে নিযুক্ত করব, সে যেন এর অল্প ও বেশি সবটাই আমাদের কাছে উপস্থিত করে। অতঃপর এর মধ্য থেকে তাকে যা দেওয়া হয়, সে তা গ্রহণ করবে, আর যা থেকে নিষেধ করা হয়, তা থেকে সে বিরত থাকবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (ابن).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (عن).
(3) سقط من: [ط].
(4) سقط من: [ع].
(5) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(6) في [جـ، ز]: (برسول).
(7) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(8) صحيح؛ أخرجه مسلم (1833)، وأحمد (17719).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سعيد بن عبيد الطائي
عن علي بن ربيعة، (أن عليا)(1) استعمل رجلا
من بني أسد يقال له: ضبيعة بن

زهير أو زهير بن ضبيعة، فلما جاء قال: يا أمير المؤمنين إني أهدي إلي في عملي أشياء وقد أتيتك بها، فإن كانت حلالا أكلتها وإلا فقد أتيتك بها، فقبضها علي وقال: لو حبستها كان غلولًا(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তিনি বনী আসাদ গোত্রের যুবাইয়া ইবনে যুহাইর অথবা যুহাইর ইবনে যুবাইয়া নামক এক ব্যক্তিকে (কোনো প্রশাসনিক কাজে) নিযুক্ত করলেন। যখন সে (দায়িত্ব পালন শেষে) ফিরে এলো, তখন সে বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! আমার দায়িত্ব পালনকালে আমাকে কিছু জিনিস উপহার দেওয়া হয়েছিল। আমি সেগুলো আপনার কাছে নিয়ে এসেছি। যদি তা হালাল হয়, তবে আমি তা ভোগ করতে পারি; অন্যথায় আমি এগুলো আপনার কাছে পেশ করলাম।

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেগুলো গ্রহণ করলেন এবং বললেন: যদি তুমি এগুলো (নিজের জন্য) রেখে দিতে, তবে তা ’গুলূল’ (খেয়ানত বা আত্মসাৎ) হিসেবে গণ্য হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في: [أ، ح،
ز، ط)، وفي [جـ]: (أن رجلًا).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن ليث عن أبي الخطاب عن أبي زرعة عن أبي إدريس عن ثوبان قال: لعن النبي صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي (والرائش)(1) -يعني الذي يمشي بينهما(2) -.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুষদাতা, ঘুষগ্রহীতা এবং (ঘুষের) মধ্যস্থতাকারীকে – অর্থাৎ যে তাদের দুজনের মধ্যে আসা-যাওয়া করে (ঘুষের ব্যবস্থা করে) – অভিশাপ দিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) مجهول؛ أبو الخطاب مجهول، أخرجه أحمد (22399)، والطحاوي في شرح المشكل (5656)، والبزار (1353/ كشف)، والحاكم (4/ 103)، وأبو يعلى كما في الإتحاف (6716)، والبيهقي في
شعب الإيمان (5503).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن (خاله)(1) الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لعن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي(2).

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুষদাতা (রাশি) এবং ঘুষ গ্রহণকারী (মুরতাশি) উভয়কেই লানত (অভিশাপ) করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (خالد).
(2) حسن؛ الحارث صدوق، أخرجه أحمد (6532)، وأبو داود (3580)، والترمذي (1337)، وابن ماجة (2313)، ووكيع في أخبار القضاة 6/
41، وابن الجارود (586)، والطيالسي (2276)، وعبد الرزاق
(14669)، وابن حبان (5077)، والحاكم 4/ 102، والطبراني في الصغير (58)، والبيهقي 10/ 138، والبغوي (2493).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن عبيد عن الحارث بن عمير عن يحيى بن سعيد قال: لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ابن رواحة إلى أهل خيبر أهدوا له (فردة)(1)

فقال: هو سحت(2).

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইবনু রাওয়াহাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারের অধিবাসীদের নিকট পাঠালেন, তখন তারা তাঁকে একটি উপহার পেশ করল। তিনি (ইবনু রাওয়াহা) বললেন, এটি অবৈধ সম্পদ (‘সুহত’)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: (فروة).
(2) مرسل؛ يحيى ليس صحابيًا، أخرجه مالك في الموطأ (1388)، والبيهقي (4/ 122)، وابن عساى (28/ 111)، وأخرجه متصلًا من حديث ابن عمر، ابن حبان (5199)

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى عن الحارث (بن عمير)(1) عن يحيى بن سعيد قال: كتب عمر إلى أهل العراق: إن لنا هدايا دهاقيننا(2).

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইরাকবাসীদের নিকট লিখে পাঠালেন: “নিশ্চয়ই আমাদের ধাহকিনদের (স্থানীয় জমিদার/প্রধানদের) পক্ষ থেকে দেওয়া উপহার সামগ্রীর উপর আমাদের অধিকার রয়েছে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) منقطع؛ يحيى لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي حصين عن شريح قال: لعن(1) الراشي والمرتشي.

শুরিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
ঘুষদাতা এবং ঘুষ গ্রহণকারী উভয়কেই লানত করা হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: زيادة (اللَّه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن يحيى بن هانئ قال: أخبرني أبو حذيفة عن عبد الملك بن محمد عن عبد الرحمن بن علقمة قال: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد ثقيف فأهدوا
إليه هدية، فقال: "هدية أم صدقة؟ " (قالوا)(1): هدية، (قال)(2): "إن الهدية يطلب
بها وجه الرسول وقضاء الحاجة، وإن الصدقة يبتغى بها وجه اللَّه"، قالوا: لا، بل هدية فقبلها
منهم، وشغلوه عن الظهر (حتى صلاها مع)(3) العصر(4).

আব্দুর রহমান ইবনে আলকামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ছাকীফ গোত্রের একটি প্রতিনিধিদল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আগমন করল এবং তাঁকে একটি হাদিয়া (উপহার) প্রদান করল।

তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এটা কি হাদিয়া নাকি সাদাকা?"

তারা বলল: "হাদিয়া (উপহার)।"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই হাদিয়া হলো তা, যার দ্বারা প্রেরিত ব্যক্তির (রাসূলের) সন্তুষ্টি এবং প্রয়োজন পূরণ কামনা করা হয়। আর নিশ্চয়ই সাদাকা হলো তা, যার দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করা হয়।"

তারা বলল: "না, এটা শুধু হাদিয়া।" তখন তিনি তাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করলেন।

আর তারা তাঁকে যোহরের সালাত থেকে (কথাবার্তার মাধ্যমে) এতই ব্যস্ত রাখল যে, তিনি আসরের সাথে তা আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فقالوا).
(2) في [هـ]: (قالوا)، وفي [ز]: (فقال).
(3) في [أ، ب،
ح، ط، هـ]: (و).
(4) مجهول؛ أبو حذيفة وعبد الملك بن محمد مجهولان، أخرجه النسائي 6/
279، والبخاري في التاريخ 5/ 250، وابن قانع 2/ 157، وابن الأثير
3/ 510، والمزي 18/ 400، والطيالسي (1337)، وأبو عبيد في الأموال (1770).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثبت ما هو خير منها](1)(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাদিয়া (উপহার) গ্রহণ করতেন এবং এর চেয়ে উত্তম প্রতিদান দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [جـ].
(2) مرسل، وأخرجه متصلًا من طريق عائشة البخاري (2585)، وأحمد (24591).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) هشام عن أيوب ابن ميسرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "أهد لمن لا يهدي لك، وعد من لا يعودك"(2).

আইয়ুব ইবনে মাইসারা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তুমি তাকে উপহার দাও, যে তোমাকে উপহার দেয় না; আর তুমি তার সাথে সাক্ষাৎ করো, যে তোমার সাথে সাক্ষাৎ করে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) مرسل، أيوب بن ميسرة ليس صحابيًا، أخرجه أحمد في العلل 1/
331، والبخاري في التاريخ 10/ 409، والدوري في تاريخ ابن معين 3/ 96، والخطيب في الموضح 1/
236.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (زيد)(1) بن الحباب عن (حسين)(2) ابن واقد قال: حدثني عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه أن سلمان لما أتى المدينة
أتى النبي صلى الله عليه وسلم بهدية على طبق فوضعها بين يديه فقال: "ما هذا؟ " قال: صدقة عليك وعلى أصحابك، (قال)(3): "إني لا آكل الصدقة"، فرفعها ثم أتاه من الغد بمثلها
فقال: "ما هذا؟ " فقال: هدية لك(4)، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "كلوا"(5).

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনায় আসলেন, তখন তিনি একটি থালায় করে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য হাদিয়া (উপহার) নিয়ে আসলেন। তিনি তা তাঁর সামনে রাখলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, "এটি কী?"

তিনি বললেন, "এটি আপনার এবং আপনার সাহাবীগণের জন্য সদকা (দান)।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি সদকার খাবার খাই না।"

এরপর তিনি (সালমান রাঃ) সেটি তুলে নিলেন। পরদিন তিনি পুনরায় একই রকম কিছু নিয়ে আসলেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, "এটি কী?"

তিনি বললেন, "এটি আপনার জন্য হাদিয়া (উপহার)।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে বললেন, "তোমরা খাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (يزيد).
(2) في [أ، ب،
هـ]: (حصين).
(3) في [جـ، ز]: (فقال).
(4) في [ع]: زيادة (يا رسول اللَّه).
(5) حسن؛ حسين بن واقد صدوق، أخرجه أحمد (22997)، والترمذي في
الشمائل (20)، والبزار (2726/ كشف)، والحاكم 2/
16، والطبراني (6070)، والبيهقي 10/ 321، وابن عبد البر في التمهيد 3/ 98، والطحاوي 2/
10.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان عن معمر عن الزهري عن السائب ابن يزيد قال: قال عمر: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعطيني (العطاء)(1) فأقول: يا رسول اللَّه
أعطه من هو أحق إليه مني، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "خذه فإما أن تموله، وإما أن تصدق به، وما جاءك من هذا المال وأنت غير سائل ولا (مشرف)(2) فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك"(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে (দান হিসেবে) কিছু দিতেন। তখন আমি বলতাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার চেয়ে যে এর অধিক হকদার, তাকে এটি দিন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি এটি গ্রহণ করো। এরপর তুমি হয় এটিকে তোমার সম্পদে পরিণত করো, অথবা তা সদকা করে দাও। আর এই (বৈধ) সম্পদ থেকে তোমার কাছে যা কিছু আসে এমন অবস্থায় যে তুমি তা চাওনি এবং এর প্রতি লোভীও ছিলে না, তবে তা তুমি গ্রহণ করো। আর যা (এভাবে) আসে না, তবে তার পিছনে তোমার নফসকে চালিত কোরো না (বা এর লোভ কোরো না)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (العطايا).
(2) في [ط]: (مسرف).
(3) رجاله ثقات، أخرجه عبد الرزاق (20045)، وأحمد (280)، وأخرجه البخاري (7163) من حديث السائب عن حويطب عن عبد اللَّه بن السعدي، وأخرجه مسلم
(1045) من حديث السائب عن ابن السعدي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا هشام بن سعد عن زيد ابن أسلم عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: أرسل إليّ النبي صلى الله عليه وسلم (بمال)(1) فرددته، فلما جئته به (قال)(2): "ما حملك (على)(3) أن ترد ما أرسلت به اليك؟ " قال: قلت (لي)(4) يا رسول (اللَّه)(5)(6) أن خيرًا لك (ألا)(7) تأخذ من الناس، قال: "إنما ذاك أن تسأل الناس، وما جاءك من غير مسألة فإنما
(هو)(8)

رزق (رزقكه)(9) اللَّه"(10).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে কিছু সম্পদ পাঠালেন, কিন্তু আমি তা ফিরিয়ে দিলাম। এরপর যখন আমি তাঁর কাছে এলাম, তখন তিনি বললেন, “আমি তোমার কাছে যা পাঠিয়েছিলাম, তা ফিরিয়ে দিতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করল?” আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! (আমার মনে হয়েছিল যে) আপনার জন্য উত্তম হবে আপনি যেন মানুষের কাছ থেকে কিছু না নেন। তিনি বললেন, “ওটা তো শুধু তখন প্রযোজ্য যখন তুমি মানুষের কাছে চাও। আর যা তোমার কাছে না চাইতেই আসে, সেটা তো আল্লাহ তোমাকে প্রদত্ত রিযিক হিসেবেই দিয়েছেন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(2) في [أ، ح،
ز، ط]: (فقال).
(3) سقط من: [أ، هـ].
(4) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(5) سقط من: [ز].
(6) في [ح]: زيادة ﷺ، وفي [هـ]: زيادة (أليس قد أخبرتنا).
(7) في [ح، ط]: (لا)، وفي [ج، ز]: (أن لا).
(8) في [جـ، ز]: زيادة (هو).
(9) في [ط، هـ]: (رزقه)، وفي [جـ]: (رزقاه).
(10) حسن؛ هشام بن سعد صدوق، أخرجه ابن خزيمة (2367)، والبزار (271)، وعبد بن حميد (42)، وأبو يعلى (167)، والبيهقي (6/ 184)، والبخاري في
التاريخ (8/ 354)، وابن عبد البر في التمهيد (5/ 85).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن عمارة أن الأسود أهدى
إلى شريح ناقة فقبلها.

উমারা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আসওয়াদ শুরাইহের নিকট একটি উটনী হাদিয়া পেশ করলেন এবং তিনি তা গ্রহণ করলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن منصور عن إبراهيم أن شريحًا أهدى للأسود
ناقة، فسال علقمة فقال: ما ترى؟ قال: أخوك أكرمك، أرى أن تقبلها، فقبلها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শুরেইহ (রাহিমাহুল্লাহ) আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে একটি উটনী হাদিয়া দিলেন। এরপর আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) (পরামর্শের জন্য) আলক্বামা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে জানতে চাইলেন এবং বললেন, "আপনি কী মনে করেন (আমার কি তা গ্রহণ করা উচিত)?"

আলক্বামা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "তোমার ভাই তোমাকে সম্মানিত করেছেন। আমার অভিমত হলো, তোমার এটি গ্রহণ করা উচিত।"

এরপর আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) তা গ্রহণ করলেন।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش قال: ربما أهدى (ابن)(1) الهيثم إلى إبراهيم
(الجملة)(2) من (القصب)(3) فيقبلها](4).

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনুল হাইছাম মাঝে মাঝে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এক বোঝা ইক্ষুদণ্ড (আখ) উপঢৌকন হিসেবে পাঠাতেন, আর তিনি তা গ্রহণ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز]: (أبو)، وفي [ع]: (إبراهيم إلى أبي الهيثم).
(2) في [هـ]: (الحلة)، وفي [جـ]: (الحملة).
(3) في [س]: (القضب)، وفي [هـ]: (الفضة).
(4) الخبر سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال(1): حدثنا الأعمش قال: أهدي إلى إبراهيم
طلا فكان حلوًا فنبذه.

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত:

তাঁর নিকট ’তিলা’ (ঘন আঙ্গুরের নির্যাস বা ক্বাথ) হাদিয়া হিসেবে পাঠানো হলো। সেটি খুবই মিষ্টি ছিল, কিন্তু তবুও তিনি তা বর্জন করলেন (বা পান করা থেকে বিরত রইলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: زيادة (قال حدثنا: أسامة بن زيد).