হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23321)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن مغيرة عن إبراهيم في قوم أرادوا أن يحفروا في دارهم حشًا أو حمامًا، قال: (ملكهم)(1) يصنعون فيه ما شاؤا.




ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কিছু লোক সম্পর্কে যারা তাদের বাড়িতে একটি পায়খানা (মলমূত্র ত্যাগের স্থান) অথবা গোসলখানা খনন করতে চেয়েছিল। তিনি বললেন, (যেহেতু) এটি তাদের মালিকানাভুক্ত সম্পত্তি, তাই তারা তাতে যা ইচ্ছা তাই করতে পারে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (ملكم).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23322)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن (ابن)(1) (أشوع)(2) أنه سد بئرًا (حفرها جاره)(3) خلف حائطه.




ইবনু আশওয়া’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একটি কূপ বন্ধ করে দেন, যা তাঁর প্রতিবেশী তাঁর দেয়ালের পেছনে খনন করেছিল।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ز].
(2) في [ط]: (أشرع)، وفي [ع]: (أسيوع).
(3) في [ع]: (حفر حيازة).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23323)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في حائط في دار قوم قال: إن شاء نقب فيه بابًا.




হাসান (রহ.) থেকে বর্ণিত, কোনো সম্প্রদায়ের বাড়ির অভ্যন্তরে অবস্থিত প্রাচীর সম্পর্কে তিনি বলেন: যদি সে (প্রাচীরের ব্যবহারকারী) চায়, তবে তাতে একটি দরজা তৈরি করতে পারবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23324)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن(1) (أيوب عن)(2) أبي قلابة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تضاروا في الحفر"(3).




আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা খনন করার ক্ষেত্রে (একে অপরের) ক্ষতিসাধন করো না।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: زيادة (أبي).
(2) سقط من: [ز].
(3) مرسل؛ أبو قلابة تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (408)، والبيهقي (6/ 156).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23325)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل (بن)(1) يوسف عن عمرو أن رجلا

قال لغلامه: الزم فلانًا فإن (فارقته)(2) فأنت حر، فقال: اشهدوا أني قد فارقته، فرفع ذلك إلى عمر بن عبد العزيز وهو أمير مكة فأجاز عتقه.




আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তার গোলামকে বললো: "তুমি অমুক ব্যক্তির সাথে লেগে থাকো (বা তার সঙ্গ দিও)। যদি তুমি তাকে ছেড়ে দাও (বা তার সঙ্গ ত্যাগ করো), তবে তুমি আযাদ (মুক্ত)।"

গোলামটি বললো: "তোমরা সাক্ষ্য দাও, আমি অবশ্যই তাকে ছেড়ে দিয়েছি।"

এরপর বিষয়টি মক্কার আমির থাকা অবস্থায় উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উত্থাপন করা হলো। তিনি গোলামটির আযাদী (দাসত্ব মুক্তি) বৈধ বলে ফয়সালা দিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ط]: (فارقت).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23326)


قال: فكان الحسن يرى ذلك.




তিনি বললেন, আর হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) সেই মত পোষণ করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23327)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد قال: بلغني أن عمر بن عبد العزيز قال: لا يعتق.




উমর ইবনে আব্দুল আযিয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "(তাকে) মুক্ত করা হবে না।"









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23328)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن سفيان (عن)(1) عمرو بن إبراهيم الأنصاري عن عمه الضحاك قال: اختصم رجلان
إلى عمر بن الخطاب ادعيا (شهادته)(2) فقال لهما عمر: إن شئتما شهدت ولم أقض (بينكما)(3) وإن شئتما قضيت ولم أشهد(4).




দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুজন লোক উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বিবাদে লিপ্ত হলো এবং তারা উভয়েই তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাক্ষ্য চাইল।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন: তোমরা যদি চাও, তবে আমি (তোমাদের পক্ষে) সাক্ষ্য দেব; কিন্তু তোমাদের মধ্যে কোনো ফয়সালা (বিচার) করব না। আর যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদের মধ্যে ফয়সালা করব; কিন্তু (সেক্ষেত্রে) আমি সাক্ষ্য দেব না।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [جـ، ز].
(2) في [ز]: (شهادة).
(3) في [ز]: (بينهما).
(4) مجهول؛ لجهالة عمرو
بن إبراهيم وعمه الضحاك.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23329)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن عبد الأعلى قال: جاءت امرأة إلى شريح فأتته بشاهد، (قال)(1): ائتيني بشاهد آخر، (قالت)(2): أنت شاهدي، فاستحلفها وقضى لها.




আব্দুল আ’লা থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা বিচারক শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এলেন এবং তার কাছে একজন সাক্ষী পেশ করলেন। শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমার কাছে আরেকজন সাক্ষী নিয়ে এসো। মহিলাটি বললেন: আপনিই আমার সাক্ষী। অতঃপর তিনি (শুরাইহ) তাকে কসম করালেন এবং তার পক্ষে রায় প্রদান করলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (فقال).
(2) في [أ، هـ]: (قال).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23330)


[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن إسماعيل بن سالم الشعبي [قال: لا أجمع أن أكون قاضيًا وشاهدًا](1).




ইসমাঈল ইবনে সালিম শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিচারক ও সাক্ষী – এই দুটি পদ একত্রিত করতে পারি না।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23331)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن (ابن)(1) شبرمة عن الشعبي](2) قال: سألته عن رجل كان له على رجل (مال)(3)، فأشهد(4) شاهدين فاستقضى أحد
الشاهدين، فقال الشعبي: جاء رجل إلى شريح يخاصم وأنا جالس (معه)(5)، فجاء الآخر عليه بشاهد، ثم قال لشريح: أنت تشهد لي، فقال شريح: أئت (الأمير)(6) حتى أشهد لك.




শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে (আমার শিক্ষককে) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যার অন্য এক ব্যক্তির কাছে কিছু পাওনা (সম্পদ) ছিল। অতঃপর সে (পাওনাদার) দু’জন সাক্ষীকে সাক্ষী রাখল, এরপর সে সেই দু’জন সাক্ষীর একজনকে বিচারক নিযুক্ত করল।

শা’বী বলেন: (একবার) বিচার-ফয়সালার জন্য এক ব্যক্তি শুরাইহের নিকট এলো, আর আমি তখন তাঁর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম। অতঃপর (তার) প্রতিপক্ষ তার বিরুদ্ধে একজন সাক্ষী নিয়ে এলো, এরপর সে শুরাইহকে বলল: আপনি আমার পক্ষে সাক্ষ্য দিন। তখন শুরাইহ বললেন: তুমি আমীরের (শাসকের) কাছে যাও, তাহলে আমি তোমার জন্য সাক্ষ্য দেব।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(3) في [أ، ح،
ز، ط]: (مالًا).
(4) في [جـ، ز]: زيادة (عليه).
(5) سقط من: [ط].
(6) في [ط]: (الأمر).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23332)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره تراب (الصواغين)(1) يعني شراءه.




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি স্বর্ণকারদের (কর্মস্থলের) ধুলো অপছন্দ করতেন, অর্থাৎ তা ক্রয় করাকে অপছন্দ করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ح]: (الصوغين).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23333)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يكره شراء تراب الصواغين إلا أن يشتري تراب الذهب بالفضة، وتراب الفضة بالذهب.




আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি স্বর্ণকারদের ধূলি (আবর্জনা) ক্রয় করা অপছন্দ করতেন, তবে যদি সে স্বর্ণের ধূলি রৌপ্যের বিনিময়ে এবং রৌপ্যের ধূলি স্বর্ণের বিনিময়ে ক্রয় করে (তবে তা বৈধ)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23334)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن أبي الجعد قال: سألت الشعبي عن شراء تراب الصواغين فكرهه وقال: هو غرر.




মুহাম্মাদ ইবনু আবিল জা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে স্বর্ণকারদের মাটি (ধুলো) ক্রয় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং বললেন: এটি হলো ’গারার’ (অনিশ্চয়তা বা ঝুঁকির লেনদেন)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23335)


قال محمد: وبيان أبي (يشتريه)(1) بالعروض.




মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমার পিতার ক্রীতদাস বায়্যানকে পণ্যদ্রব্যের (বা বাণিজ্যিক মালামালের) বিনিময়ে ক্রয় করা হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ح]: (يشتري تراب الذهب).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23336)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حرمي بن (عمارة)(1) عن شعبة عن حماد عن إبراهيم قال: لا بأس أن يشتري تراب (الذهب)(2) بالفضة وتراب الفضة
بالذهب.




ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: স্বর্ণের গুঁড়া রূপার বিনিময়ে এবং রূপার গুঁড়া স্বর্ণের বিনিময়ে ক্রয় করতে কোনো অসুবিধা বা দোষ নেই।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (عمار).
(2) سقط من: [ز].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23337)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا صفوان بن عيسى عن (بَرَدان)(1) بن أبي النضر قال: كنت بعت من رجل طعامًا، فأعطى الرجل
أجر الكيال، فسألت الشعبي عن ذلك، فقال: أعطه أنت؛ (فإنما)(2) هو عليك.




বারা্দান ইবনে আবী নadr (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তির কাছে কিছু খাদ্যদ্রব্য বিক্রি করেছিলাম। তখন সেই লোকটি পরিমাপকের (কাইয়াল) মজুরি প্রদান করল। অতঃপর আমি এই বিষয়ে (বিখ্যাত তাবেয়ী) আল-শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমিই তা (মজুরি) দাও; কারণ এই দায়িত্ব তোমার উপরেই বর্তায়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ح،
ط]: (مردان)، وفي [هـ]: (ردان).
(2) في [جـ، ز]: (إنما).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23338)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حفص)(1) عن ابن جريج عن عطاء

(أو)(2) ابن (أبي)(3) مليكة وعمرو بن دينار (قالا)(4): ما زلنا نسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم
قضى في العبد الآبق يوجد خارجا من الحرم (دينارا (أو)(5) عشرة)(6) دراهم(7).




আতা, ইবনু আবী মুলাইকা এবং আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা সর্বদা শুনে এসেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই পলাতক দাস সম্পর্কে ফায়সালা দিয়েছেন, যাকে হারামের (মক্কা শরীফের) সীমানার বাইরে পাওয়া যেত— (তার মুক্তিপণ বাবদ বা মালিকের কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার খরচ হিসেবে) এক দীনার অথবা দশ দিরহাম (প্রদান করতে হবে)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ع]: (جعفر).
(2) في [أ، ح،
ط]: (و)، وانظر: ما سيأتي برقم [23409].
(3) سقط من: [أ، ح،
ط].
(4) في [أ، جـ، ح،
ط]: (قالوا).
(5) في [ز]: (و).
(6) في [أ، ح،
ط]: (دنيانيرًا وغيره دراهم).
(7) مرسل؛ ابن أبي مليكة وعمرو بن دينار تابعيان.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23339)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن (رباح)(1) عن (أبي)(2) عمرو الشيباني أن
رجلا أصاب عبدا آبقًا بعين التمر، فجاء به، فجعل ابن مسعود فيه أربعين (درهمًا)(3)(4).




আবূ আমর আশ-শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি ‘আইনুত তামার’ নামক স্থানে একজন পলাতক দাসকে পেল। অতঃপর সে তাকে নিয়ে আসলো। তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঐ (ধৃত) দাসটির জন্য চল্লিশ দিরহাম নির্ধারণ করে দিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ع]: (رياح).
(2) في [جـ]: (ابن).
(3) في [ط]: (دراهمًا).
(4) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23340)


حدثنا (أبو بكر)(1) قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عمرو ابن (شعيب)(2) عن سعيد بن المسيب أن عمر جعل في جعل الآبق دينارا أو اثني عشر (درهمًا)(3)(4).




সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন পলায়নকারী গোলামকে (তার মালিকের কাছে) ফিরিয়ে দেওয়ার বিনিময়ে (পুরস্কার স্বরূপ) এক দীনার অথবা বারো দিরহাম নির্ধারণ করেছিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز، ط)، وفي [هـ]: (أيوب).
(2) في [ط]: (سعد)، وفي [أ، جـ، ح، هـ]: (سعيد).
(3) في [ط]: (دراهمًا).
(4) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.