حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن ابن مسعود قال: يعتق ثلثه(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনে মাসঊদ) বললেন: তার (সম্পত্তি বা দাসের) এক-তৃতীয়াংশ আযাদ (মুক্ত) হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الحسن لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حسين)(1) (بن علي عن)(2) زائدة عن منصور قال: قال إبراهيم
في رجل أعتق غلامًا له عند موته وليس له مال غيره، فقال إبراهيم: يعتق ثلثه ويسعى في ثلثيه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন, যিনি তার মৃত্যুর সময় তার গোলামকে আযাদ করে দিলেন, অথচ সেই গোলাম ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: (গোলামটির) এক-তৃতীয়াংশ আযাদ বলে গণ্য হবে এবং বাকি দুই-তৃতীয়াংশের জন্য সে (মুক্তির উদ্দেশ্যে) কামাই করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (حسن).
(2) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي (قال)(2): إذا أوصى الرجل بعتق مملوك له فهو من الثلث، فإن كان (أكثر)(3) من الثلث يسعى فيما زاد.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন কোনো ব্যক্তি তার মালিকানাধীন গোলামকে মুক্ত করার জন্য ওসিয়ত (وصية) করে, তখন তা (তার মোট সম্পদের) এক-তৃতীয়াংশের (ثلث) মধ্য থেকে গণ্য হবে। কিন্তু যদি (গোলামের মূল্য) এক-তৃতীয়াংশের চেয়ে বেশি হয়, তবে সে অতিরিক্ত অংশের জন্য (উপার্জনের মাধ্যমে) চেষ্টা করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (هثيم).
(2) كررت في: [ط].
(3) في [أ، ح،
ط]: (يكثر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس قال: زعموا أن الحسن كان يقول في رجل أعتق بعض مملوكه عند (موته)(1)، (قال)(2): يعتق منه ما عتق ويستسعى فيما بقي.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

মানুষেরা দাবি করত যে, হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যে তার মৃত্যুর সময় তার ক্রীতদাসের কিছু অংশকে মুক্ত করে দেয়। তিনি বলেন: তার মধ্যে যতটুকু অংশ মুক্ত হয়েছে, তা মুক্ত হয়ে যাবে এবং অবশিষ্ট অংশের জন্য তাকে উপার্জনের নির্দেশ দেওয়া হবে (যাতে সে বাকি মুক্তি কিনতে পারে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (عتقه).
(2) في [ز]: (فقال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء (في)(1) رجل أعتق ثلث عبده في مرضه، قال: يقام (في)(2) ثلثه، فإن كان أوصى بوصايا استسعي العبد.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(তিনি এমন) এক ব্যক্তি সম্পর্কে (ফয়সালা দিলেন) যে তার অসুস্থাবস্থায় তার গোলামের এক-তৃতীয়াংশ মুক্ত করে দিয়েছে। তিনি বললেন: সেটিকে (গোলামের মূল্যকে) তার (সম্পদের) এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে গণ্য করা হবে। যদি সে (মৃত ব্যক্তি) অন্য কোনো ওসিয়ত করে থাকে, তবে গোলামটিকে (মুক্তির জন্য) কাজ করার চেষ্টা করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عن).
(2) في [ز]: (على).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا أعتق بعض عبده في مرضه عتق كله، فإن (كان)(1) أكثر من الثلث يسعى فيما بقي من الثلث.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি কোনো ব্যক্তি তার রোগাক্রান্ত অবস্থায় তার ক্রীতদাসের কিছু অংশ আযাদ করে দেয়, তবে সে (ক্রীতদাস) সম্পূর্ণই আযাদ হয়ে যাবে। অতঃপর যদি (ক্রীতদাসের মূল্য) সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের চেয়ে বেশি হয়, তবে তাকে এক-তৃতীয়াংশের অতিরিক্ত অংশের জন্য সায়ী (অর্থাৎ মূল্য পরিশোধের জন্য উপার্জন বা চেষ্টা) করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ط،
هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى قال: سئل هشام عن رجل أعتق (شقصا)(1) (من مملوك له)(2) عند موته، فحدثنا عن حفص بن سليمان عن الحسن أنه قال: هو في ثلثه لا (يعدو)(3) ذلك.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে তার মৃত্যুর সময় তার মালিকানাধীন কোনো গোলামের অংশবিশেষ মুক্ত করে দেয়। তিনি বলেন, তা (ঐ মুক্তি) তার সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের অন্তর্ভুক্ত হবে, এর বেশি হতে পারবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (شقيصًا).
(2) سقط من: [ح].
(3) في [ز]: (يعد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مطرف عن الشعبي.

অনুবাদের জন্য হাদীসের মূল বক্তব্য (মাতান) প্রয়োজন। আপনার প্রদত্ত নসে শুধুমাত্র বর্ণনাকারীদের সূত্র (ইসনাদ) উল্লেখ করা হয়েছে, মূল হাদীসটি নেই। অনুগ্রহ করে পূর্ণ হাদীসটি প্রদান করুন।

(وعن)(1) عبيدة (عن إبراهيم)(2) (قالا)(3): شهادة السمع جائزة.

উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেন: শ্রুতির সাক্ষ্য (hearsay testimony) বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (وهو).
(2) سقط من: [ز].
(3) في [أ، ط،
هـ]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حاتم)(1) بن وردان عن يونس عن (الحسن)(2) قال: لو أن رجلًا سمع من قوم شيئا فإنه يأتي القاضي فيقول: لم يشهدوني ولكني سمعت كذا وكذا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি কোনো লোকজনের কাছ থেকে কোনো কিছু শুনতে পায়, তাহলে সে বিচারকের কাছে এসে বলবে: ‘তারা আমাকে সাক্ষী হিসেবে গ্রহণ করেনি, কিন্তু আমি অমুক অমুক কথা শুনেছি।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ز]: (الحرش).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عنِ الحسن (بن)(1) فرات عن أبيه فرات قال: كان لي على رجل (خمسون)(2) درهمًا، فذهبت أتقاضاه ورجل يسمع، فقمت به إلى شريح فجحدني
فقال شريح: بينتك، فقلت: رجل كان يسمع وهو مقر (لي)(3) فقال: ادع به، فدعوت به فشهد، فقال: قم فأعطه حقه.

ফুরাত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তির কাছে আমার পঞ্চাশ দিরহাম পাওনা ছিল। আমি সেই পাওনা আদায় করতে গেলাম, আর একজন লোক (তা) শুনছিল। আমি তাকে নিয়ে (বিচারক) শুরাইহের কাছে দাঁড়ালাম, কিন্তু সে আমার পাওনা অস্বীকার করল।

তখন শুরাইহ বললেন: তুমি তোমার প্রমাণ (সাক্ষী) পেশ করো।

আমি বললাম: একজন লোক ছিল যে তখন শুনছিল, যখন সে (আমার কাছে পাওনা) স্বীকার করছিল।

শুরাইহ বললেন: তাকে ডেকে আনো। আমি তাকে ডাকলাম এবং সে সাক্ষ্য দিল।

তখন শুরাইহ বললেন: যাও, তাকে তার প্রাপ্য হক (অধিকার) দিয়ে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، ح،
ز، ط]: (خمسين).
(3) في [ز]: (بن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدة (بن)(1) حميد عن الأسود بن قيس عن كلثوم بن الأقمر قال: كان شريح لا يجيز شهادة مختبئ.

কুলসুম ইবনুল আকমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) আত্মগোপনকারী ব্যক্তির সাক্ষ্যকে অনুমোদন করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيدة)(1) عن بيان أبي بشر قال: كان الشعبي لا يجيز شهادة (مختبئ)(2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তির সাক্ষ্য অনুমোদন করতেন না যে ব্যক্তি লোকচক্ষুর আড়ালে থাকে (বা নিজেকে গোপন রাখে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبدة).
(2) في [جـ، ز]: (المختبئ).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا تجوز شهادة المختبئ](1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লুক্কায়িত ব্যক্তির (অর্থাৎ, যে ব্যক্তি গোপনে আড়ি পেতে শোনে) সাক্ষ্য দেওয়া জায়েয নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الشيباني
عن الشعبي عن شريح أنه كان لا يجيز شهادة المختبئ.
- قال: قال عمرو بن حريث: كذا يفعل بالخائن الظالم -أو قال-: (الفاجر)(1).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (শুরাইহ) লুকিয়ে থাকা ব্যক্তির (বা সন্দেহজনকভাবে গোপনকারীর) সাক্ষ্য অনুমোদন করতেন না। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমর ইবনে হুরিয়াছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: বিশ্বাসঘাতক, জালিম—অথবা তিনি বলেছেন—ফাসেক (পাপী) ব্যক্তির সাথে এমনই করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بالفاجر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي (قالا)(1): إذا أتاك المشركون فحكموك فيما
بينهم(2) بحكم المسلمين (فلا)(3) تعده إلى غيره، أو أعرض عنهم، وخلهم وأهل دينهم.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) ও শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি মুশরিকরা (অমুসলিমরা) আপনার নিকট আসে এবং তাদের নিজেদের মধ্যকার কোনো বিষয়ে মুসলিমদের বিধান (ইসলামী শরীয়ত) অনুযায়ী ফায়সালা দেওয়ার জন্য আপনাকে বিচারক হিসেবে গ্রহণ করে, তাহলে আপনি সেই বিধান থেকে অন্য কোনো দিকে সরে যাবেন না। অথবা, আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন এবং তাদের ও তাদের ধর্মের অনুসারীদের ছেড়ে দিন (যাতে তারা তাদের নিজস্ব আইন অনুযায়ী ফায়সালা করতে পারে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (قال).
(2) في [هـ]: زيادة (فاحكم بينهم).
(3) في [هـ]: (لا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: (سألته)(1) عن حكومة اليهود والنصارى إذا تحاكموا إلينا، (فقال)(2): أحكم بينهم بحكمك في المسلمين، لا يجوز بينهم إلا ما يجوز بين (المسلمين)(3).

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বললেন, আমি তাঁকে (কোনো বিষয়ে) জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, ইহুদি ও খ্রিস্টানরা যদি আমাদের কাছে বিচার চায়, তবে তাদের বিচার-ফয়সালা কীভাবে হবে?

তিনি (উত্তরে) বললেন: তুমি মুসলমানদের মাঝে যে বিধান দ্বারা বিচার করো, তাদের মাঝেও সেই বিধান দ্বারা বিচার করবে। মুসলমানদের জন্য যা অনুমোদিত, তা ব্যতীত অন্য কিছু তাদের মাঝে অনুমোদিত হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: (سألت).
(2) في [ط]: (قال).
(3) سقط في: [أ، جـ، ط]، وكذلك: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال: خلوا بين أهل الكتاب وبين (أحكامهم)(1)، فإذا ارتفعوا إليكم فأقيموا عليهم ما في كتابكم.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা আহলে কিতাবদেরকে তাদের (নিজস্ব) বিধিবিধানের উপর ছেড়ে দাও। অতঃপর যখন তারা তোমাদের কাছে (বিচারের জন্য) আবেদন করে আসবে, তখন তাদের উপর তোমাদের কিতাবে যা আছে, তা কার্যকর করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (حكامهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن (سماك)(1) عن قابوس بن (مخارق)(2) عن أبيه قال: بعث (عليٌ)(3) محمدَ بن أبي بكر أميرًا على مصر، فكتب محمد إلى علي يسأله عن مسلم فجر بنصرانية، فكتب علي: أن أقم الحد على المسلم الذي فجر بالنصرانية، (وادفع)(4) النصرانية إلى النصارى يقضون فيها ما شاءوا(5).

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকরকে মিসরের (মিশরের) গভর্নর (আমীর) করে পাঠালেন। এরপর মুহাম্মাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক পত্র লিখলেন। তাতে তিনি এমন একজন মুসলিম সম্পর্কে জানতে চাইলেন, যে একজন খ্রিস্টান নারীর সাথে ব্যভিচার করেছে।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জবাবে লিখলেন: তুমি সেই মুসলিমের উপর হদ (শরীয়তের শাস্তি) কার্যকর করো, যে খ্রিস্টান নারীর সাথে ব্যভিচার করেছে। আর সেই খ্রিস্টান নারীকে খ্রিস্টানদের হাতে সোপর্দ করো, যাতে তারা তার ব্যাপারে তাদের ধর্মমতে যা ইচ্ছা ফায়সালা করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (شماك).
(2) في [ز]: (مخارف).
(3) سقط من: [أ، هـ].
(4) في [أ، ح،
ط، هـ]: (وارفع).
(5) حسن؛ سماك وقابوس
صدوقان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن عكرمة قال: نسخت هذه الآية: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾
[المائدة: 149]، (فاحكم بينهم أو أعرض عنهم).

ইকরিমা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলার এই আয়াতটি (অর্থাৎ পূর্বের বিধান) রহিত (মানসুখ) হয়ে গেছে— (তা হলো:) "(অতএব) আপনি তাদের মাঝে ফয়সালা করুন অথবা তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন।" [এই বিধানটি] আল্লাহ্‌র এই বাণী দ্বারা রহিত হয়েছে: "আর আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, সেই অনুযায়ী তুমি তাদের মাঝে ফয়সালা করো।"