وسألت الزهري (فأخبرني)(1) أن ابن مسعود كتب إلى عمر يسأله عن جارية ابتاعها من (امرأته)(2) (على)(3) أنه إن باعها فهي أحق بها بالثمن، فقال عمر: لا تطأ فرجًا فيه (شيء)(4) لغيرك(5).

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সেই দাসী সম্পর্কে জানতে চেয়ে চিঠি লিখেছিলেন, যাকে তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছ থেকে এই শর্তে ক্রয় করেছিলেন যে, যদি তিনি (ইবনু মাসউদ) সেই দাসীকে বিক্রি করেন, তবে তাঁর স্ত্রীই সেই মূল্য দিয়ে তা পুনরায় কেনার অধিক হকদার হবেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এমন যৌনাঙ্গে সহবাস করবে না, যার ওপর তোমার ছাড়া অন্য কারো সামান্যতম হক অবশিষ্ট রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [جـ، ز]: (امرأة).
(3) في [أ، ح،
ط]: (عن).
(4) في [جـ، ز]: (شيئًا).
(5) منقطع؛ الزهري لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع وابن أبي زائدة عن مسعر عن القاسم قال: قال عمر: ليس من مالك ما كان فيه (مثنوية)(1) لغيرك(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে সম্পদে তোমার ব্যতীত অন্য কারো জন্য কোনো শর্ত বা ভবিষ্যৎ দাবি সংরক্ষিত থাকে, তা তোমার প্রকৃত সম্পদ নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (مشوبة).
(2) منقطع؛ القاسم لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن (عبيد اللَّه)(1) عن القاسم عن عائشة أنها كرهت أن تباع الجارية بشرط(2) أن لا تباع(3).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে কোনো দাসীকে এই শর্তে বিক্রি করা হোক যে, তাকে (অন্য কারো কাছে) পুনরায় বিক্রি করা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (عبد اللَّه).
(2) في [جـ، ز]: زيادة (على).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن (خصيف)(1) عن سعيد بن جبير في الرجل يشتري الجارية على
أن لا يبيع ولا (يهب)(2)، قال: لا يقربها.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একজন দাসী এই শর্তে ক্রয় করে যে সে তাকে বিক্রিও করবে না এবং দানও করবে না—তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) বললেন: সে যেন তার সাথে সহবাস না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (حصيف).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (يوهبها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام ابن عروة عن أبيه أنه كرهها.

উরওয়া ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তিনি তা অপছন্দ করতেন।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه
بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: لا (يطأ)(1) فرجا فيه](2) شرط(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: এমন জননেন্দ্রিয়ের (স্ত্রীর) সাথে সহবাস করা যাবে না, যার মধ্যে (বিবাহের শর্ত হিসেবে) কোনো শর্ত বিদ্যমান থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (تطأ).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [ط].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد اللَّه عن إبراهيم في الرجل يشتري
الجارية على أن لا يبيع ولا يهب، قال: ليس بشيء.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এই শর্তে কোনো দাসী ক্রয় করে যে সে তাকে বিক্রি করবে না কিংবা উপহারও (হেবা) দেবে না, তিনি বললেন: (এই শর্ত) ধর্তব্য হবে না (বা এর কোনো মূল্য নেই)।

(حدثنا أبو بكر)(1) قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي (خالد)(2) عن الشعبي في الرجل يشتري الجارية على أن لا يبيع (ولا يهب)(3) ولا يمهر، قال: وددت أني وجدتها فاشتريتها بهذا الشرط (واشترط)(4) (لهم)(5) أنها عتيق إذا مت.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যিনি একজন দাসীকে এই শর্তে ক্রয় করেন যে, তিনি তাকে বিক্রি করবেন না, দান করবেন না এবং তাকে মোহর হিসেবেও ব্যবহার করবেন না। তিনি (শা’বী) বললেন: আমি আকাঙ্ক্ষা করতাম যে যদি আমি এমন দাসী পেতাম, তবে আমি এই শর্তে তাকে ক্রয় করতাম এবং তাদের (বিক্রেতাদের) জন্য এই শর্ত যুক্ত করে দিতাম যে, আমি মারা গেলে সে আযাদ (মুক্ত) হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [ط].
(2) في [ز]: (خال).
(3) سقط من: [ز].
(4) سقط من: [ط].
(5) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم أنه قال: كل شرط في بيع يهدمه البيع إلا العتاق، وكل شرط في نكاح يهدمه النكاح إلا الطلاق.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্রয়-বিক্রয় চুক্তিতে আরোপিত সকল শর্তই সেই চুক্তির কারণে বাতিল (অর্থহীন) হয়ে যায়, কেবল দাস মুক্তির শর্ত ছাড়া। অনুরূপভাবে, বিবাহ চুক্তিতে আরোপিত সকল শর্তই সেই চুক্তির কারণে বাতিল হয়ে যায়, কেবল তালাকের শর্ত ছাড়া।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال: أتت امرأة فقالت: إن ابنتي اشتريت على أن لا تباع قال: ابنتك على شرطها.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা এলেন এবং বললেন, ‘আমার মেয়েকে এমন শর্তে কেনা হয়েছিল যে, তাকে আর বিক্রি করা যাবে না।’ তিনি (শা’বী/বিচারক) বললেন, ‘তোমার মেয়ে সেই শর্তের উপর বহাল থাকবে।’

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن عبيد اللَّه بن (عبد اللَّه بن)(1) عتبة أن ابن مسعود اشترى من (زوجته)(2) زينب جارية (واشترطت)(3) عليه إن باعها فهي أحق بها بالثمن، فسأل ابن مسعود عمر فكره أن يطأها(4).

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রী যায়নাবের কাছ থেকে একটি দাসী ক্রয় করলেন। যায়নাব তাঁর ওপর এই শর্ত দিলেন যে, যদি তিনি দাসীটিকে বিক্রি করেন, তবে তিনি (যায়নাব) সেই মূল্য দিয়ে তাকে (দাসীটিকে) ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার হবেন। অতঃপর ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (শর্তের কারণে) তার (দাসীটির) সাথে সহবাস করা অপছন্দ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) في [أ، ح،
ط]: زيادة (ابنته)، وفي [جـ، ز]: (ابنته بدل زوجته).
(3) في [هـ]: (فاشترطت).
(4) منقطع؛ عبيد اللَّه
بن عبد اللَّه بن عتبة لم يدركها.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن عمران (بن عمير)(1) أن(2) عمر قال: (لعبد اللَّه)(3): لا يقربها(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহকে বললেন: সে যেন তার নিকটবর্তী না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ح].
(2) في [ح]: زيادة (ابن).
(3) في [أ، ح،
هـ]: (لعبيد اللَّه)، وفي [ز]: (عبد اللَّه).
(4) منقطع وفيه جهالة؛ عمران مجهول
ولا يثبت إدراكه لعمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن العلاء بن بدر عن أبي (يحيى)(1) (الأعرج)(2) قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد أعتقه مولاه
عند موته وليس له مال (غيره)(3) وعليه دين، قال: فأمره النبي صلى الله عليه وسلم
أن يسعى في الدين(4).

আবু ইয়াহইয়া আল-আ’রাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এমন এক দাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাকে তার মনিব মৃত্যুর সময় মুক্ত করে দেন, অথচ তার (মনিবের) এই দাস ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ ছিল না এবং তার উপর ঋণও ছিল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই (মুক্ত) দাসকে নির্দেশ দিলেন যে সে যেন (কাজ করে) ঋণ পরিশোধের ব্যবস্থা করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (محي).
(2) في [ع]: (الأزج).
(3) في [ز]: (سواه).
(4) مرسل؛ أبو يحيى الأعرج تابعي، أخرجه عبد الرزاق (16766)، وسعيد بن منصور [1/ (406)]، والبيهقي (10/ 283).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج (عن)(1) قتادة عن الحسن قال: سئل علي عن رجل أعتق عبدًا له عند موته وليس له مال غيره وعليه دين قال: يعتق ويسعى في القيمة(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে তার মৃত্যুশয্যায় তার এক দাসকে মুক্ত করে দেয়। অথচ সেই দাস ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না এবং তার উপর ঋণও ছিল। তিনি (আলী) বললেন: দাসটি মুক্ত হয়ে যাবে, তবে তাকে তার মুক্তির মূল্যের জন্য (কাজ করে) চেষ্টা করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (وعن).
(2) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن القاسم قال: أعتقت امرأة جارية(1) ليس لها مال غيرها، فقال: عبد اللَّه تسعى
في قيمتها(2).

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা এক দাসীকে মুক্ত করে দিলেন, যার মালিকানায় সেই দাসীটি ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাকে অবশ্যই সেই দাসীর মূল্য আদায়ে সচেষ্ট হতে হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: زيادة (لها).
(2) منقطع؛ القاسم لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم في رجل أعتق عبدًا له في مرضه ثم مات وعليه دين وليس

(له)(1) مال غيره، قال: [يسعى في قيمته، فإن كانت القيمة
أكثر من الدين يسعى الغرماء في دينهم، ونظر ما بقي من شيء فللورثة
ثلثاه وله ثلثه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি তাঁর রোগাক্রান্ত অবস্থায় (মৃত্যুশয্যায়) তাঁর গোলামকে আযাদ করে দেন, অতঃপর তিনি মারা যান। কিন্তু তার উপর ঋণ ছিল এবং সেই গোলাম ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না।

তিনি বলেন: ঐ গোলামের মূল্য আদায়ের জন্য চেষ্টা করা হবে। যদি সেই মূল্য ঋণের পরিমাণের চেয়ে বেশি হয়, তাহলে ঋণদাতাগণ তাদের ঋণ আদায় করবেন। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তার দুই-তৃতীয়াংশ ওয়ারিশদের প্রাপ্য হবে এবং এক-তৃতীয়াংশ হবে গোলামের প্রাপ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن الشعبي في رجل أعتق عبده عند موته وليس له مال غيره، قال](1): يقوم قيمة عدل ثم يسعى في قيمته.

শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে (ফয়সালা হলো) যে তার মৃত্যুকালে তার ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দেয়, অথচ সেই দাস ব্যতীত তার অন্য কোনো সম্পদ থাকে না। তিনি বলেন: তার (দাসের) জন্য একটি ন্যায্য মূল্য নির্ধারণ করা হবে। অতঃপর সে (ক্রীতদাস) সেই মূল্য (পরিশোধের জন্য) উপার্জনের চেষ্টা করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ع].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق أنه سئل عن رجل أعتق عبدا له في مرضه وليس له مال غيره، قال: (أجيزه)(1) بذمته شيء جعله (للَّه)(2) لا أرده.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে তার অসুস্থতাকালীন সময়ে তার এক গোলামকে মুক্ত করে দিয়েছে এবং তার কাছে এই গোলামটি ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ নেই। তিনি বললেন: "আমি এটি অনুমোদন করি। এটি এমন একটি বিষয় যা সে আল্লাহর জন্য উৎসর্গ করেছে এবং যা তার জিম্মায় (দায়িত্বে) রয়েছে। আমি এটিকে প্রত্যাখ্যান করব না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (أجره)، وفي [ز]: (أجيزني).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (اللَّه).

وقال: شريح أجيز ثلثه وأستسعيه في
(ثلثيه)(1).

তিনি (শুরাইহ) বললেন: আমি তার এক-তৃতীয়াংশ (মুক্তি) অনুমোদন করি এবং অবশিষ্ট দুই-তৃতীয়াংশের জন্য তাকে শ্রম দিয়ে উপার্জন করতে নির্দেশ দিই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (ثلثه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مسهر عن إسماعيل قال: قلت للشعبي: أي القولين أعجب إليك؟ (قال)(1): قول مسروق أعجبهما إلي في الفتوى، وقول شريح (أعجبهما)(2) إلي في (القضاء)(3).

ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "আপনার কাছে এই দুটি মতের মধ্যে কোনটি অধিক পছন্দনীয়?" তিনি (শা’বী) বললেন: "ফতোয়া প্রদানের ক্ষেত্রে মাসরূকের মত আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়, আর বিচারকার্য (কাযা) পরিচালনার ক্ষেত্রে শুরাইহের মত আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكررت في: [ز].
(2) في [جـ]: (أحب).
(3) في [ط]: (الفضاء).