حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن (عكرمة عن)(1) عطاء قال: إن شاء حكم، وإن شاء لم يحكم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি সে (বিচারক) চায়, তবে ফয়সালা দেবে; আর যদি না চায়, তবে ফয়সালা দেবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ]، وفي تفسير ابن جرير (6/ 244): (ابن جريح عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال: رجم

النبي صلى الله عليه وسلم
يهوديًا بعثت(1) (به)(2) يهود مع (يهودي)(3) ومنافق(4).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ইহুদীকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করেছিলেন, যাকে ইহুদী সম্প্রদায় অপর একজন ইহুদী এবং একজন মুনাফিকের সাথে (তাঁর দরবারে বিচারের জন্য) প্রেরণ করেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: زيادة (له إليه).
(2) سقط من: [جـ، ز].
(3) في [هـ]: (يهود).
(4) مرسل؛ الشعبي تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديًا ويهودية(1).

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদি পুরুষ ও একজন ইহুদি নারীকে রজম করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه أحمد (20856)، والترمذي (1437)، وابن ماجه (2557)، والطيالسي (775)، وأبو يعلى (7451)، والطبراني (1954).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد اللَّه ابن مرة عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديًا(1)(2).

বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ইহুদীকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: زيادة (ويهودية).
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1700)، وأحمد (18525).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر)(1) عن جابر (بن)(2) عبد اللَّه (أن رسول)(3) اللَّه صلى الله عليه وسلم رجم (يهوديًا)(4) ويهودية](5)(6).

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদি পুরুষ ও একজন ইহুদি নারীকে পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড (রজম) প্রদান করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبد الرحمن بن سليمان عن عامر)، وزيادة من: [جـ، ز]، وفي بقية النسخ بياض.
(2) في [ز]: (عن).
(3) في [جـ، ز]: (أن النبي).
(4) في [ز]: (يهودي).
(5) الحديث بأكمله سقط من: [أ، ح، ط].
(6) ضعيف؛ مجالد ضعيف؛ أخرجه أبو داود (4452)، والحميدي (1294)، والبزار (1558/ كشف) والدارقطني (4/ 169)، وسيأتي 10/ 149، وأصله عند مسلم (1701)، وأحمد (14447).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا (عبيد اللَّه)(1) بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين، أنا فيمن رجمهما(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুইজন ইহুদিকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করেছিলেন। আমি তাদের মধ্যে ছিলাম, যারা তাদের উভয়কে রজম করেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ح]: (عبد اللَّه)، وسيأتي (10/ 149) و
(14/ 149).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (7543)، ومسلم (1699).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن محمد بن كردوس عن (أبيه)(1) أن رجلًا حُدّ في الخمر، فشهد عند شريح، فسألني عنه فقلت: من خير شبابنا، فأجاز شهادته.

কুরদুস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি ছিল, যাকে মদ্যপানের অপরাধে (শরীয়তের নির্ধারিত) শাস্তি (হদ) দেওয়া হয়েছিল। এরপর সে (বিখ্যাত বিচারক) শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সামনে সাক্ষ্য দিতে এলো। শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে সেই ব্যক্তিটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি বললাম, "সে আমাদের যুবকদের মধ্যে সর্বোত্তমদের একজন।" অতঃপর শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) তার সাক্ষ্যকে গ্রহণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أمه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن سماك ابن حرب عن عبد اللَّه بن شداد عن ابن عمر أن عمر كتب إلى أبي موسى في رجل شرب الخمر: إن تاب فاقبل شهادته(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে পত্র লিখেছিলেন, যে মদ পান করেছিল। (তিনি নির্দেশ দেন): ‘যদি সে তওবা করে, তবে তুমি তার সাক্ষ্য গ্রহণ করো।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ سماك صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي أنه أجاز شهادة رجل ضرب (في الخمر)(1).

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তির সাক্ষ্য গ্রহণকে বৈধ মনে করতেন, যাকে মদ্যপানের অপরাধে শাস্তি (বেত্রাঘাত) দেওয়া হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (في خمر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن عمر بن عبد العزيز أنه أجاز شهادة الأخ لأخيه.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আপন ভাইয়ের পক্ষে অপর ভাইয়ের সাক্ষ্য গ্রহণ করাকে বৈধ (জায়েয) ঘোষণা করেছেন।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن أبي رباح، قال: كان بين رجلين من الحي خصومة، فشهد لأحدهما أخوه لأبيه وأمه عند شريح، فقال (للرجل)(1): أنت أخوه؟ (قال)(2): فهل لك من الذي تشهد عليه شئ؟ قال: لا، (فقال)(3) لخصمه: فبأي شيء أرد شهادته.

আতা ইবনু আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক গোত্রের দুজন লোকের মধ্যে ঝগড়া চলছিল। তখন তাদের একজনের আপন সহোদর ভাই (পিতা ও মাতা উভয়ের দিক থেকে ভাই) কাজী শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সামনে তার পক্ষে সাক্ষ্য দেয়।

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) (সাক্ষীকে) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি কি তার ভাই?’

(সাক্ষী) বলল, (শুরাইহ তখন সাক্ষীকে জিজ্ঞাসা করলেন), ‘যার বিরুদ্ধে তুমি সাক্ষ্য দিচ্ছ, তার কাছ থেকে কি তোমার কোনো পাওনা আছে (বা কোনো লাভ জড়িত আছে)?’

সে বলল, ‘না।’

তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) প্রতিপক্ষকে বললেন, ‘তাহলে আমি কী কারণে তার সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করব?’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (على الرجل).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [جـ، ز]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن (عاصم عن الشعبي)(1) قال: أدنى ما (يجوز من الشهادة)(2): شهادة الأخ لأخيه.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাক্ষ্য দেওয়ার ক্ষেত্রে সর্বনিম্ন যা জায়েয (বা গ্রহণীয়), তা হলো ভাইয়ের পক্ষে তার ভাইয়ের সাক্ষ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الشعبي عن عاصم).
(2) في [ز]: (تجوز شهادته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن أبي هاشم عن إبراهيم قال:(1) تجوز شهادة الأخ لأخيه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: এক ভাই কর্তৃক তার (সহোদর) আরেক ভাইয়ের পক্ষে সাক্ষ্য দেওয়া বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (لا)، وهو خطأ. انظر: المدونة (13/ 156).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عثمان (البتي)(1) عن الشعبي بمثله.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা এসেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (التيمي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريح عن مزاحم بن أبي مزاحم عن ابن أبي يزيد عن ابن الزبير أنه أجاز شهادة الأخ لأخيه](1)(2).

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আপন ভাইয়ের পক্ষে অপর ভাইয়ের সাক্ষ্য গ্রহণকে বৈধ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقطت الأخبار الخمسة من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) محمد بن عبد اللَّه الأنصاري عن إسماعيل عن الحسن قال: تجوز شهادة الأخ لأخيه.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ভাই তার অপর ভাইয়ের পক্ষে সাক্ষ্য দেওয়া বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: زيادة (ابن مبارك عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن الشعبي عن شريح قال: تجوز شهادة الأخ لأخيه إذا كان عدلًا.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি ভাই নির্ভরযোগ্য (আদল) হয়, তাহলে তার ভাইয়ের পক্ষে দেওয়া তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن (حرب)(1) بن (عبيد اللَّه)(2) عن شريح أنه أجاز شهادة أخ لأخيه.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ভাইয়ের সাক্ষ্য তার অন্য ভাইয়ের জন্য বৈধ বলে অনুমতি প্রদান করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (حارث).
(2) في [جـ]: (عبد اللَّه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن مغيرة عن الحارث قال: نكل رجل عند شريح عن اليمين فقضى شريح(1)، فقال (الرجل)(2): أنا أحلف، فقال شريح: قد مضى قضائي.

হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সামনে শপথ করতে অস্বীকৃতি জানায়। তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) (তার বিরুদ্ধে) রায় ঘোষণা করে দেন। (রায় ঘোষণার পর) লোকটি বলল: আমি শপথ করছি। শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমার রায় তো কার্যকর হয়ে গেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عليه).
(2) في [ح]: (رجل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن (ابن)(1) جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أنه أمره أن يستحلف امرأة، فابت أن تحلف فألزمها ذلك(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি এক নারীকে শপথ (কসম) করার নির্দেশ দেন। কিন্তু সে শপথ করতে অস্বীকার করে। ফলে তিনি তাকে সেই শপথ গ্রহণ করা আবশ্যক করে দেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.