حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن خالد(1) عن عامر قال: قضى عثمان في أم الولد أنها حرة إذا ولدت من سيدها(2).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘উম্মুল ওয়ালাদ’ (যে দাসী তার মনিবের সন্তানের জন্ম দিয়েছে) সম্পর্কে এই ফায়সালা দেন যে, সে তার মনিবের ঔরসে সন্তানের জন্ম দিলে মুক্ত হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: زيادة (عن خالد).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن سالم (عن عروة)(1) عن ابن عباس أنه جعل أم الولد من نصيب ولدها(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উম্মু ওয়ালাদকে (মনিবের ঔরসজাত সন্তানের জননী) তার সন্তানের প্রাপ্য অংশের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن ابن أبي عروبة)، وفي [أ، جـ، خ، ط]: (ابن أبي عروبة)، وفي [ز]: (عن أبي عروة).
(2) ضعيف؛ لضعف أشعث.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا أتت أم (ولد)(1) بفاحشة لا يرقها ذلك، فهي على حالها إذا مات سيدها عتقت.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো উম্মু ওয়ালাদ (মনিবের ঔরসজাত সন্তানের জননী দাসী) কোনো অশ্লীল কর্ম বা ফাহেশা কাজ করে, তখন এর কারণে সে পুনরায় দাসত্বের দিকে ফিরে যায় না। সে তার পূর্বের অবস্থাতেই থাকে; যখন তার মনিব মারা যাবে, তখন সে মুক্ত হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (الولد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: كان الحسن وإبراهيم لا يريان أن تباع أم الولد وإن بغت.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা উভয়ে এই মত পোষণ করতেন না যে, উম্মে ওয়ালাদকে (যে দাসীর গর্ভে তার মনিবের সন্তান জন্ম নিয়েছে) বিক্রি করা যাবে—যদিও সে অবাধ্যতা প্রকাশ করে বা বিদ্রোহ করে।

وكان ابن
سيرين يرى أن تباع.

আর ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) মনে করতেন যে, তা বিক্রি করে দেওয়া হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن بكر بن عبد اللَّه المزني قال: كتب عمر بن عبد العزيز في أم ولد: هي حرة وإن بغت.

বকর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) উম্মু ওয়ালাদ (সন্তানের জননী দাসী) সম্পর্কে লিখলেন (ফয়সালা দিলেন) যে, সে স্বাধীন; যদিও সে অবাধ্য হয় (বা বিদ্রোহ করে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي حصين عن الشعبي قال: أم (الولد)(1) لا يرقها (الحدث)(2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উম্মে ওয়ালাদকে (অর্থাৎ, যে দাসী তার মালিকের সন্তান জন্ম দিয়েছে) কোনো (পরবর্তী) ঘটনা দাসত্বের বাঁধনে আবদ্ধ করতে পারে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (ولد).
(2) في [ط]: (الحديث).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة عن عمر بن عبد العزيز قال: لا تباع أم الولد وإن فجرت.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু ওয়ালাদকে বিক্রি করা যাবে না, যদিও সে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا جرير (بن)(1) حازم قال: (سألت)(2) سالم بن عبد اللَّه (أو سأله)(3) رجل قال: أم (ولد إذ)(4) فجرت أبيعها، قال: لا، فجورها على نفسها وهي امرأة حرة.

সালিম বিন আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে অথবা (অন্য বর্ণনায়) তাঁকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলো: কোনো উম্মে ওয়ালাদ (মালিকের সন্তান জন্মদানকারী দাসী) যদি ব্যভিচার করে, তবে কি আমি তাকে বিক্রি করে দেবো?

তিনি (সালিম) বললেন: না। তার ব্যভিচারের পাপ তার নিজের উপর, আর সে একজন স্বাধীন নারীর মতোই (বিক্রয়ের অযোগ্য)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [هـ]: (سأل).
(3) في [ح]: (ثم سأله) وسقطت من: [ز، هـ].
(4) في [هـ]: (الولد لأبي)، وفي [أ، ح، ز، ط]: (لولد أبي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين عن مالك بن عامر الهمداني قال: قال عمر في أم الولد: إن هي (أحصنت وأسلمت (وعفّت)(1) عتقت، وإن هي فجرت)(2) وكفرت وزنت رقت(3).

মালিক ইবনে আমের আল-হামদানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে ওয়ালাদ (যে দাসী তার মনিবের সন্তানের জননী) সম্পর্কে বলেছেন:

"যদি সে সতীত্ব রক্ষা করে, ইসলাম গ্রহণ করে এবং নিজেকে পবিত্র রাখে, তবে সে স্বাধীন হয়ে যাবে। আর যদি সে পাপে লিপ্ত হয়, কুফরি করে এবং যেনা (ব্যভিচার) করে, তবে সে দাসত্বে ফিরে যাবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) من العفاف، وسقط من: [أ، ط، هـ].
(2) سقط من: [ز].
(3) منقطع؛ مالك لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في (رجل)(1) دس إلى رجل دراهم (يشتريه)(2) ويعتقه، قال: إن ظهر مولاه عليه قبل أن يعتقه فله ما أخذ من ثمنه ويأخذ عبده، وإن ظهر عليه بعد ما أعتقه الذي أخذه، أخذ من الذي اشتراه سوى ما (قد)(3) (أخذ)(4) فاعتق.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে গোপনে অন্য একজনকে কিছু দিরহাম দিল, যাতে সে ওই ব্যক্তিকে (দাস হিসেবে) কিনে মুক্ত করে দেয়। ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি তার মনিব তাকে (মুক্ত করার) আগে ধরতে পারে, তবে মনিব তার দাসকে ফিরিয়ে নেবে এবং দাস কেনার যে মূল্য সে গ্রহণ করেছিল, তা তাকে ফেরত দিতে হবে।

আর যদি মুক্ত করার পরে মনিব বিষয়টি জানতে পারে, তবে মুক্ত করার জন্য যা নেওয়া হয়েছিল (অর্থাৎ, দাস কর্তৃক প্রদত্ত মূল্য) তা ব্যতীত মনিব ওই ক্রেতার কাছ থেকে (ক্ষতিপূরণস্বরূপ) কিছু অর্থ গ্রহণ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عبد).
(2) في [هـ]: (ليشتريه).
(3) سقط من: [جـ].
(4) في [جـ]: (أخذه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: يأخذ (منه)(1) مرة أخرى، ويصير ولاؤه
للذي أعتقه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাকে (মালিক হিসেবে) আরেকবার গ্রহণ করা হবে। আর তার ওয়ালা (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) সেই ব্যক্তির জন্যই থাকবে, যিনি তাকে আযাদ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ع]: (ثمنه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (عن)(1) أشعث عن الحسن قال: لا (شراء)(2) له، ولا عتق له، ومن فعل ذلك فهو فاسق.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "(এ ক্ষেত্রে) তার জন্য কোনো ক্রয় (বিক্রয়ের বৈধতা) নেই, এবং তার জন্য কোনো মুক্তিদান (দাস মুক্ত করার বৈধতা) নেই। আর যে ব্যক্তি এরূপ কাজ করবে, সে ফাসিক (আল্লাহর আদেশের সীমালঙ্ঘনকারী)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [أ، هـ]: (شرى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (ابن)(1) أبي خالد عن الشعبي قال: سئل (عن عبد)(2) دلص إلى رجل مالًا فاشتراه فأعتقه، قال الشعبي: لو

(أخذته)(3) لعاقبته عقوبة شديدة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁকে এমন একজন গোলাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে (তার মালিকের) কাছে গোপনে কিছু সম্পদ এক ব্যক্তিকে হস্তান্তর করেছিল, অতঃপর সেই ব্যক্তি (গোলামটিকে) কিনে নিয়ে তাকে মুক্ত করে দেয়। শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি যদি তাকে (সেই গোলামকে) পেতাম, তবে তাকে কঠিন শাস্তি দিতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [أ، جـ، ح،
ط]: (عن رجل).
(3) في [أ، د،
ط]: (لو أخذت به)، وفي [جـ]: (لو أسرته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط (بن)(1) محمد عن مطرف عن الحكم في عبد أتى رجلًا فأعطاه مالًا، (فقال)(2): (اشترني)(3)، فاشتراه فأعتقه، ثم أطلع على ذلك قال: البيع جائز، ويؤخذ الثمن الذي (اشتري)(4) به العبد.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক দাস সম্পর্কে (তাঁর কাছে জিজ্ঞাসা করা হলো), যে এক ব্যক্তির কাছে এসে তাকে কিছু সম্পদ দিল এবং বলল: ’আপনি আমাকে কিনে নিন।’ অতঃপর সেই ব্যক্তি তাকে কিনে মুক্ত করে দিলেন।

যখন তাঁকে এ সম্পর্কে অবহিত করা হলো, তখন তিনি বললেন: এই ক্রয়-বিক্রয় বৈধ। আর দাসটিকে যে মূল্য দিয়ে ক্রয় করা হয়েছিল, সেই মূল্য (বিক্রেতার কাছ থেকে) ফেরত নেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [هـ]: (وقال).
(3) في [هـ]: (اشتريني).
(4) في [أ، ح،
ز، ط]: (اشتراه).

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا وكيع قال)(1): حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر وسالم والقاسم وعطاء في عبد أعطى رجلا مالا (فاشتراه)(2) فأعتقه، قالوا: لا يجوز.

আমের, সালিম, কাসিম এবং আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তারা এমন এক দাস প্রসঙ্গে বলেন—যে এক ব্যক্তিকে কিছু সম্পদ (অর্থ) প্রদান করেছিল এবং পরবর্তীতে সেই ব্যক্তি তাকে (দাসটিকে) ক্রয় করে মুক্ত করে দেয়। তাঁরা (ফুকাহাগণ) বলেন: এটি বৈধ নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن أبي بكر عن الشعبي، قال: لا يجوز، ويعاقب من فعله.

শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তা জায়েয নয়, আর যে ব্যক্তি তা করবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الحسن وابن سيرين، قالا: لا يجوز، ومن فعل ذلك فهو فاسق.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তাঁরা উভয়ে বলেন, "তা জায়েয হবে না। আর যে ব্যক্তি তা করবে, সে ফাসিক (পাপাচারী)।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس، قال: بلغ عمر بن الخطاب أن فلانًا يبيع الخمر فقال: ما له قاتله اللَّه، ألم يعلم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: "لعن اللَّه اليهود حرمت
(عليهم)(1) الشحوم (فحملوها)(2) فباعوها وأكلوا أثمانها"(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই সংবাদ পৌঁছাল যে, অমুক ব্যক্তি মদ বিক্রি করছে। তখন তিনি বললেন: তার কী হলো? আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন! সে কি জানে না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আল্লাহ তাআলা ইহুদিদের অভিশাপ (লানত) দিয়েছেন। তাদের জন্য চর্বি হারাম করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তা (গলিয়ে) বিক্রি করে দিল এবং তার মূল্য ভক্ষণ করল।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [جـ، ز]: (فحملوها).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (2223)، ومسلم (1582).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال: كان عندنا خمر ليتيم لنا، فلما نزلت الآية التي في المائدة سألنا النبي
صلى الله عليه وسلم فقال: "أهر بقوه"(1).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আমাদের এক ইয়াতিমের কিছু মদ ছিল। যখন সূরা মায়েদার (মদ হারাম সংক্রান্ত) আয়াতটি নাযিল হলো, তখন আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তা ঢেলে ফেলে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه أحمد (11205)، والترمذي (1263)، وأبو يعلى (1277)، وابن الجارود (853)، والطحاوي في
شرح المشكل 8/ 390، وابن الجوزي في التحقيق (98).