حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن حصين أن رجلين من أهل أليس(1) أسلما في عهد عمر فأتيا عمر فاخبراه بإسلامهما، فكتب (لهما)(2) إلى عثمان بن حنيف أن يرفع الجزية عن رؤوسهما وأن يأخذ الطسق(3) من أرضيهما(4).

হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলেস (Alyss) এলাকার দুইজন লোক উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে ইসলাম গ্রহণ করলেন। অতঃপর তারা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁদের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ দিলেন। তখন তিনি (উমর) উসমান ইবনে হুনায়েফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তাঁদের জন্য লিখে পাঠালেন যে, তিনি যেন তাঁদের মাথা থেকে জিজিয়া (protection tax) উঠিয়ে নেন এবং তাঁদের জমি থেকে ’তাসক’ (ভূমি কর/land tax) গ্রহণ করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أليس قرية في الأنبار، وفي [أ، ح، ط]: (اللبس).
(2) في [ب]: (عمر).
(3) الطسق: مبلغ مالي يوضع خراجًا على الأرض، وفي [أ، ح، ط]: (الطين).
(4) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن دهقانة من(1) نهر الملك أسلمت، فقال: عمر أدفعوا إليها (أرضها)(2) (تؤدي)(3) (عنها)(4) الخراج(5).

তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নাহর আল-মালিকের অধিবাসী একজন ‘দিহকানা’ (নেতৃস্থানীয় মহিলা) ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা তার জমি তাকে ফিরিয়ে দাও, সে যেন এর (জমির) বিনিময়ে খারাজ (ভূমি কর) প্রদান করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (أهل)، نهر الملك منطقة
في بغداد.
(2) سقط من: [أ، ح،
ط]، وفي [جـ، ز]: (مالها).
(3) سقط من: [جـ]، وفي [أ، ح]: (يؤدى).
(4) في [أ، ح]: (عليها).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن دهقانة أسلمت (من نهر الملك)(1) فكتب عمر أن خيروها(2).

তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নাহরুল মালিক অঞ্চলের একজন ’দেহকানা’ (ভূস্বামী বা সম্ভ্রান্ত মহিলা) ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (কর্মকর্তাদের কাছে) লিখে পাঠালেন যে, তোমরা তাকে ইখতিয়ার দাও (পছন্দ করার সুযোগ দাও)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (في نهر الملوك).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر أن الرفيل دهقان النهرين أسلم، ففرض له عمر في ألفين(1)، ورفع عن رأسه (الجرية)(2) ودفع إليه أرضه يؤدي عنها الخراج(3).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নাহরাইন অঞ্চলের ভূস্বামী (দিহকান) আল-রাফিল ইসলাম গ্রহণ করেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য দুই হাজার (দিরহামের বার্ষিক ভাতা) নির্ধারণ করেন, তার মাথা থেকে জিযইয়া (Jizya tax) তুলে নেন এবং তার জমি তাকে ফিরিয়ে দেন—এই শর্তে যে, সে ঐ জমির উপর খারাজ (ভূমি কর) পরিশোধ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (الفيء).
(2) في [ق]: (الخراج).
(3) ضعيف منقطع؛ جابر هو الجعفي ضعيف، والشعبي لم يسمع من عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن قال: سألت عبيد (اللَّه)(1) بن عمر عمن أسلم [من أهل السواد (فقال: من أسلم من أهل السواد)(2) ممن له ذمة فله أرضه وماله، ومن أسلم](3) ممن لا ذمة له وإنما أخذه عنوة فارضه للمسلمين.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমার (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আস-সাওয়াদ (বিজয়াঞ্চল)-এর অধিবাসীদের মধ্যে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে তাদের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: আস-সাওয়াদ-এর অধিবাসীদের মধ্যে যাদের সাথে জিম্মার (সুরক্ষা) চুক্তি ছিল, তাদের কেউ ইসলাম গ্রহণ করলে, তার ভূমি ও সম্পদ তারই থাকবে। আর যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, কিন্তু যাদের সাথে কোনো জিম্মার চুক্তি ছিল না এবং যাদের ভূমি কেবল জোরপূর্বক বা বিজয়ের মাধ্যমে দখল করা হয়েছিল, তবে সেই ভূমি মুসলমানদের (বাইতুল মালের) জন্য নির্ধারিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) سقط من: [ط]، وكذلك من: [جـ].
(3) سقط من: [ز].

قال عبيد
اللَّه: قرأت هذا في كتاب عمر بن عبد العزيز.

উবায়দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি এটি উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কিতাবে পাঠ করেছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد عن حسن عن منصور عن إبراهيم قال: إذا أسلم الرجل من أهل السواد ثم أقام في أرضه أُخذ منه الخراج، فإن خرج منها لم يؤخذ منه الخراج.

ইবরাহীম (রঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাওয়াদ (ইরাকের উর্বর ভূমি) এলাকার কোনো ব্যক্তি যখন ইসলাম গ্রহণ করে এবং নিজ ভূমিতেই অবস্থান করতে থাকে, তখন তার থেকে ‘খারাজ’ (ভূমির খাজনা) নেওয়া হবে। কিন্তু যদি সে সেই ভূমি ছেড়ে অন্যত্র চলে যায়, তবে তার থেকে আর খারাজ নেওয়া হবে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق

عن نافع عن ابن عمر أن مكاتبًا له عجز فرده(1) مملوكًا وأمسك ما أخذ منه(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর একজন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) চুক্তির অর্থ পরিশোধে অক্ষম হয়ে গিয়েছিল। ফলে তিনি তাকে (পুনরায়) গোলাম হিসেবে ফিরিয়ে নিলেন এবং (চুক্তির অধীনে) তার কাছ থেকে ইতোপূর্বে যা কিছু গ্রহণ করেছিলেন, তা তিনি রেখে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز،
ح، ط]: (ورده).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن (أبي)(1) الزبير عن جابر قال: لهم ما أخذوا منه(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, যা কিছু তারা তা থেকে গ্রহণ করেছে, তা তাদের প্রাপ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) ضعيف؛ لضعف أشعث.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة ووكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق قال: (يجعله)(1) في مثله.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি এটিকে এর সমতুল্য বস্তুর মাঝে নির্ধারণ করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (نجعله).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ينظر ما كان أعانه الناس في مكاتبته فيجعله في الرقاب، وما كان من كسبه وماله (فهو)(1) لمولاه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লক্ষ্য করা হবে মানুষ তাকে তার মুকাতাবা (স্বাধীনতার চুক্তির) জন্য যা সাহায্য করেছিল, সেই অর্থ দাস মুক্তির খাত (’রিকাব’)-এ স্থান দেওয়া হবে। আর যা তার নিজস্ব উপার্জন ও সম্পদ থেকে ছিল, তা তার মনিবের প্রাপ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (وهو).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم عن شريح قال: يجعله في مثله.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "সে তাকে এর অনুরূপ বস্তুর মধ্যে (সমতুল্য হিসাবে) স্থাপন করবে।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن مجالد عن الشعبي عن شريح قال: هو لمولاه.

শুরেইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তা তার মাওলার (আশ্রয়দাতার) প্রাপ্য।

وقال سفيان عن مغيرة عن إبراهيم: يجعله في الرقاب.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি তা দাসমুক্তির জন্য ব্যয় করবেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي جعفر (الفراء)(1) عن (جعفر)(2)(3) بن أبي (ثروان)(4) أن عليا حث الناس على ابن (النباح)(5) (فجمعوا)(6) له (أكثر)(7) من مكاتبته ففضلت(8) فضلة فجعلها عليٌ
(في)(9) المكاتبين(10).

জা‘ফর ইবনু আবী সাওরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু আন-নাব্বাহ-এর (মুক্তির জন্য) লোকদেরকে উৎসাহিত করলেন। ফলে তারা তাঁর মুকাতাবা চুক্তির পরিমাণের চেয়েও বেশি অর্থ সংগ্রহ করল। তখন কিছু অতিরিক্ত অর্থ অবশিষ্ট রইল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই অতিরিক্ত অর্থ মুকাতাবা চুক্তিবদ্ধ অন্যান্য দাসদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) سقط من: [ط].
(3) في [ز]: زيادة (عن).
(4) في [أ، جـ، خ،
ط]: (تروان).
(5) في [أ، ح،
ط]: (البتاح).
(6) في [جـ]: (فجعلوا).
(7) سقط من: [جـ].
(8) في [ز]: زيادة (له).
(9) حذفت في: [ز].
(10) مجهول؛ لجهالة جعفر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: مكاتب (سأل)(1) في رقبة أو أو رقبتين فاعطي عطاء، (فلما)(2) (كثر)(3) في عين أبي موسى ما أعطي، أمر به وبما أعطي (فأدخل)(4) ثم نظر الذي سأل فيه فأعطاه إياه (فأخذ)(5) الفضل فجعله في رقبته أو رقاب.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক মুকাতাব (চুক্তিভিত্তিক স্বাধীনতা লাভকারী দাস) এক বা দুই জন দাসকে মুক্ত করার জন্য (আর্থিক) সাহায্য চাইল। ফলে তাকে কিছু দান করা হলো। কিন্তু যখন আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দৃষ্টিতে সেই প্রদত্ত দান অত্যাধিক বা বেশি মনে হলো, তখন তিনি মুকাতাবটিকে এবং সেই দানকৃত অর্থ তাঁর সম্মুখে উপস্থিত করার নির্দেশ দিলেন।

এরপর তিনি লক্ষ্য করলেন যে মুকাতাবটি কতটুকু সাহায্য চেয়েছিল এবং সেই পরিমাণ অর্থ তাকে দিয়ে দিলেন। আর তিনি উদ্বৃত্ত (বেশি দেওয়া) অর্থটুকু নিলেন এবং তা মুকাতাবটির নিজের অথবা অন্যান্য দাসের মুক্তির কাজে ব্যয় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سئل)، وفي [ز]: (يسأل).
(2) في [ط]: (فإنما).
(3) في [ز]: (كبر).
(4) سقط من: [ز].
(5) في [أ، ب،
د، هـ]: (فأخذه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الربيع (بن)(1) صبيح عن يزيد بن أبان عن صبيح (بن عبد اللَّه)(2) أن عبد اللَّه بن عباس حث الناس على مكاتبه، فجمعوا له فأدى مكاتبته، وبقيت فضلة فجعلها
عبد اللَّه في المكاتبين(3).

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মাকাতাবকে (মুক্তিচুক্তিবদ্ধ দাসকে) সাহায্য করার জন্য লোকদেরকে উৎসাহিত করলেন। ফলে তারা তার জন্য অর্থ সংগ্রহ করলো এবং এর মাধ্যমে তার মুক্তিচুক্তির মূল্য পরিশোধ করা হলো। এরপরও কিছু উদ্বৃত্ত (অর্থ) বাকি থেকে গেল। আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই উদ্বৃত্ত অর্থ অন্যান্য মাকাতাবদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) سقط من: [ح].
(3) مجهول، لجهالة صبيح
بن عبد اللَّه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن (أبي عروبة عن قتادة)(1) عن سعيد بن المسيب أنه (كان)(2): لا (يرى بأسًا)(3) بان يعالج الرجل النخل (ويقوم)(4) عليه بالثلث والربع ما لم ينفق (هو)(5) منه شيئًا.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন— কোনো ব্যক্তি যদি খেজুর গাছের পরিচর্যা করে এবং এক-তৃতীয়াংশ অথবা এক-চতুর্থাংশ ফলনের বিনিময়ে এর দেখাশোনা ও ব্যবস্থাপনা করে, আর সে (পরিচর্যার জন্য) নিজে এর পেছনে কোনো খরচ না করে, তবে এতে কোনো সমস্যা বা দোষ নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: تكرر.
(2) في [أ، ح،
هـ]: (قال).
(3) في [هـ]: (بأس).
(4) في [هـ]: (يقول).
(5) سقط من: [أ، ح،
ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن (ابن)(1) أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أنه كان يكره ذلك إلا (بأجر)(2) معلوم.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন (মাকরুহ মনে করতেন), তবে নির্দিষ্ট পারিশ্রমিক বা মজুরির বিনিময়ে হলে তা ভিন্ন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز، ط].
(2) في [ز]: (أجل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن (الفضيل)(1) عن سالم قال: النخل(2) يُعطى من عمل فيه منه.

সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, খেজুর গাছ থেকে তাকে (ফলন) দেওয়া হয়, যে তাতে (পরিচর্যার) কাজ করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الفضل).
(2) في [أ، جـ، ح،
س، ز، ط]: زيادة (أن) وليست في المحلى (8/ 199).