মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
فقال: إن شريحًا كان يقضي فيها بقضاء عبد اللَّه(1).
অতঃপর তিনি বললেন, "নিশ্চয় শুরাইহ (শরায়হ) এ ব্যাপারে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফয়সালা অনুযায়ী বিচারকার্য পরিচালনা করতেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع، الشعبي لا يروي عن ابن مسعود.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: إن فضل شيء وإن لمواليه حتى
تتم مكاتبته، وإن فضل شيء بعد مكاتبته
كان لورثته.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যতক্ষণ না সে তার মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) সম্পন্ন করে, ততক্ষণ যদি তার কোনো অতিরিক্ত (সম্পদ) থাকে, তবে তা তার মনিবদের প্রাপ্য। আর তার মুকাতাবা সম্পন্ন হওয়ার পর যদি কোনো অতিরিক্ত সম্পদ অবশিষ্ট থাকে, তবে তা তার উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য হবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم مثله.
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি (ইমাম ইব্রাহীম) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة أن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت قالا: إذا مات المكاتب
وله مال فهو لمواليه، وليس لولده شيء(1).
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন কোনো মুকাতাব (চুক্তিবদ্ধ দাস) মারা যায় এবং তার সম্পত্তি থাকে, তখন সেই সম্পত্তি তার মালিকদের প্রাপ্য হবে, আর তার সন্তানের জন্য কোনো অংশ থাকবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع، رواية قتادة
عن عمر وزيد منقطعة.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن(1) عبد اللَّه في مكاتب مات وترك مالًا وولدًا أحرارًا، قال: يؤدى ما بقي من مكاتبته، وما بقي فلولده(2).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত গোলাম) মারা গেল এবং সে কিছু সম্পদ ও স্বাধীন সন্তানাদি রেখে গেল। তিনি বললেন, তার মুকাতাবা চুক্তির যে পরিমাণ (ঋণ) বাকি ছিল, তা পরিশোধ করা হবে। আর (তা পরিশোধ করার পর) যা অবশিষ্ট থাকবে, তা তার সন্তানদের জন্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (عامر عن).
(2) منقطع؛ إسماعيل لا يروي عن ابن مسعود.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن مُيسَّر عن أبيه عن جده أن عبد اللَّه أعتقه فقال: أما إن مالك لي ولكنه لك(1).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে (ক্রীতদাসকে) মুক্ত করে দিলেন এবং বললেন: শোনো! যদিও তোমার সম্পদ আমার প্রাপ্য (হওয়ার কথা), কিন্তু তা তোমারই থাকবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ لجهالة جد ميسر.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن ابن سيرين أن أنسًا سأل غلاما له عن ماله فأخبره، فقال: أنت ومالك (لك)(1)(2).
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক গোলামকে তার সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন গোলামটি তাঁকে সে সম্পর্কে জানাল। তিনি (আনাস) বললেন: তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমারই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
س، ز، ط، هـ].
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن عبد اللَّه بن أبي مليكة أن امرأة من قوم عائشة أعتقت مملوكًا، فسألت عائشة
فقالت: إذا أعتقتيه ولم
تشترطي ماله فماله له(1).
আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গোত্রের একজন মহিলা একটি দাসকে মুক্ত করে দিলেন, অতঃপর তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। উত্তরে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘যখন তুমি তাকে মুক্ত করে দিয়েছ এবং তার সম্পদ তোমার জন্য শর্ত করোনি, তখন তার সম্পদ তারই হয়ে যাবে।’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي (العميس)(1) عن عمران بن عمير عن أبيه (أن)(2) عبد اللَّه أعتق
غلامًا له فقال: أما إن المال (مالي)(3) ولكنه لك(4).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক গোলামকে আযাদ করে দিলেন এবং বললেন: নিঃসন্দেহে সম্পদ আমারই ছিল, কিন্তু এখন সে (বা তার মূল্য) তোমার প্রাপ্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ز]: (العميش)، وفي [هـ]: (العنبس).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (عن).
(3) في [ط، هـ]: (لي).
(4) مجهول؛ لجهالة عمير
والد عمران.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن ابن
سيرين أن
أبا أيوب دعا غلاما له فسأله عن ماله (فأخبره)(1) فقال: أنت ومالك (لك)(2)(3).
আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি তাঁর এক গোলামকে ডাকলেন এবং তাকে তার সম্পদের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন সে (গোলাম) তাঁকে (সম্পদ সম্পর্কে) জানালো। অতঃপর তিনি (আবু আইয়ুব) বললেন: তুমি এবং তোমার সম্পদ, সবই তোমার।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (وأخبره).
(2) سقط من: [ط، هـ].
(3) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل عن الشعبي قال: إذا أعتق العبد تبعه ماله.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো দাসকে মুক্ত (আযাদ) করা হয়, তখন তার সম্পদও তার অনুগামী হয়।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال: المال للعبد إلا أن يستثنيه السيد.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সম্পদ ক্রীতদাসেরই, তবে মনিব যদি এর থেকে কোনো কিছুকে ব্যতিক্রম (নিজের জন্য) করে রাখেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)(1) معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: إذا أعتق الرجل غلامه تبعه ماله.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো ব্যক্তি তার গোলামকে আযাদ করে দেয়, তখন তার সম্পদও তাকে অনুসরণ করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن (ابن)(1) أبي نجيح عن مجاهد قال: إذا أعتق الرجل العبد وله مال فمال العبد للعبد.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো গোলামকে মুক্ত করে দেয় এবং সেই গোলামের ব্যক্তিগত সম্পদ থাকে, তখন সেই সম্পদ ঐ গোলামেরই হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس قال: (إذا)(1) أعتق العبد تبعه ماله.
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো গোলামকে আযাদ করা হয়, তখন তার সম্পদও তার অনুগামী হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد في الذي يعتق العبد وله مال، قال: أحب أن يبين له، إن أراد أن يمسكه
(أمسكه)(1) وإن (أراد)(2) أن يجعله معه جعله(3).
মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার দাসকে মুক্ত করে দেয়, অথচ দাসটির নিজস্ব সম্পদ রয়েছে, সে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আমি পছন্দ করি যে, মুক্তকারী যেন তার (মুক্ত দাসের কাছে) বিষয়টি স্পষ্ট করে দেয়। যদি সে (মুক্তকারী) সম্পদটি নিজের কাছে রাখতে চায়, তবে সে তা রাখবে। আর যদি সে (মুক্তকারী) মুক্ত দাসের জন্য তা রেখে দিতে চায়, তবে সে তা রেখে দেবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ]: (مسكه).
(2) في [أ، ح]: (يراد).
(3) في [ز]: زيادة (معه).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: إذا أعتق (الرجل)(1) (مملوكه)(2) وله مال فماله (لمملوكه)(3).
যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দেয়, আর সেই ক্রীতদাসের কোনো সম্পদ থাকে, তবে সেই সম্পদ ঐ মুক্ত হওয়া ক্রীতদাসেরই হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (العبد)، وفي [جـ، ر]: (الرجل).
(2) في [ط]: (مملكه).
(3) في [هـ]: (مملوكه).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال: إذا أعتقه فالمال للسيد.
হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে তাকে মুক্ত করে দেয়, তবে সম্পদ মনিবের প্রাপ্য হবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن محمد بن قيس عن محمد بن عبيد اللَّه أبي عون الثقفي عن (عمر وعلي)(1) (قالا)(2): إذا أسلم وله أرض، وضعنا عنه الجرية وأخذنا منه خراجها(3).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তাঁরা (উভয়ে) বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার জমি থাকে, তখন আমরা তার থেকে জারিয়াহ (মাথাপিছু কর বা জিযিয়া) তুলে নেই, কিন্তু তার জমির খরাজ (ভূমি রাজস্ব) গ্রহণ করি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (عمرو وعلي).
(2) في [أ، ط]: (قال).
(3) منقطع؛ رواية الثقفي عن عمر وعلي منقطعة.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن سيار عن الزبير بن عدي أن دهقانًا أسلم على عهد علي فقال له علي: إن أقمت في أرضك رفعنا الجرية عن
رأسك وأخذناها من أرضك، وإن تحولت عنها فنحن أحق بها(1).
জুবাইর ইবনে আদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে একজন দিহকান (স্থানীয় প্রধান) ইসলাম গ্রহণ করল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "যদি তুমি তোমার জমিতে অবস্থান করো, তাহলে আমরা তোমার মাথা থেকে জিযিয়া (ব্যক্তি কর) তুলে নেব এবং তা (খাজনা হিসেবে) তোমার জমি থেকে গ্রহণ করব। আর যদি তুমি তা (জমি) ছেড়ে অন্য কোথাও চলে যাও, তবে আমরাই এই জমির অধিক হকদার।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ رواية الزبير بن عدي عن علي منقطعة.