মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني
عن شريح أنه كان يجيز شهادة الصبيان بعضهم على بعض](1).
শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শিশুদের একে অপরের বিরুদ্ধে দেওয়া সাক্ষ্য অনুমোদন করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ح، س، ز، ط، هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول: (تجوز)(1) شهادة الصبيان(2) ويؤخذ بأول قولهم.
উরওয়া ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: শিশুদের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে এবং তাদের প্রথম বক্তব্যের উপর ভিত্তি করে (ফায়সালা) গ্রহণ করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ح، هـ].
(2) في [هـ]: زيادة (تجوز فيما بينهم).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس في شهادة الصبيان(1)، قال اللَّه تعالى: ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾
[البقرة: 282]، (و)(2) ليسوا ممن (يرضون)(3)(4).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নাবালকদের সাক্ষ্যদান প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **﴿তোমরা সাক্ষ্যদাতাদের মধ্যে যাদেরকে পছন্দ (পছন্দনীয় মনে) করো...﴾** [সূরাহ আল-বাক্বারাহ: ২৮২]। আর তারা (নাবালকেরা) তাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যাদেরকে (সাক্ষী হিসেবে) পছন্দ করা যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (قال).
(2) في [جـ]: (أو).
(3) في [جـ]: (يُرضى).
(4) صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع عند
عبد الرزاق (15494)، وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير 2/
561 (2989)، والحاكم 2/
314 (3131)، و 4/
111 (7050)، والبيهقي 10/ 161، وسعيد بن منصور [ق
2/ (455)]، ومسدد كما في المطالب العالية 10/ 238، والشافعي في
الأم 7/ 89.
قال: (ابن)(1) الزبير: هم (أحرى)(2) إذا سئلوا عما رأوا أن يشهدوا(3).
ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা যখন যা দেখেছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে, তখন তাদের সাক্ষ্য দেওয়াই অধিকতর উপযোগী।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
(2) في [هـ]: (أخرى).
(3) صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع، أخرجه عبد الرزاق (15494)، والحاكم 2/
314، والبيهقي 10/ 162.
قال ابن أبي مليكة: فما رأيت القضاة أخذت إلا بقول ابن الزبير(1).
ইবনে আবি মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিচারকদেরকে দেখেছি যে তারা ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেননি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال: لا (تجوز)(1) شهادة الصبيان على
الكبار، وتجوز شهادة الصبيان بعضهم (على بعض)(2) إذا فرق بينهم.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ছোট শিশুদের সাক্ষ্য বড়দের (প্রাপ্তবয়স্কদের) বিরুদ্ধে বৈধ নয়। তবে শিশুরা যদি নিজেদের মধ্যে একে অপরের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয় এবং তাদের (সাক্ষ্য দেওয়ার সময়) পৃথক করে দেওয়া হয়, তবে তাদের সেই সাক্ষ্য বৈধ হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (يجوز).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن عبد الأعلى عن شريح أنه كان يجيز شهادة الصبيان (في)(1) السن والموضحة، و
(يأباهم)(2) فيما سوى ذلك.
শূরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি দাঁত সম্পর্কিত মামলা এবং ’মাওদিহা’ (মাথার এমন আঘাত যাতে চামড়া ফেটে হাড় প্রকাশ পায়) জাতীয় আঘাতের ক্ষেত্রে নাবালক শিশুদের সাক্ষ্য অনুমোদন করতেন। কিন্তু এগুলি ছাড়া অন্য সকল বিষয়ে তিনি তাদের সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ]: (على).
(2) في [هـ]: (يتأباهم).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس(1) عن أبي بكر بن (أبي)(2) مريم قال: سمعت مكحولًا يقول: إذا بلغ الغلام خمسة عشر جازت شهادته.
মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো বালক পনেরো বছরে পদার্পণ করে, তখন তার সাক্ষ্য দেওয়া বৈধ হয় (বা তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হয়)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، جـ، ح،
س، ز، ط، هـ]: زيادة (عن عبد الأعلى).
(2) سقط من: [هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر عن (داود)(2) بن الحصين قال: (شهد غلام)(3) عند قاض من قضاة أهل المدينة
يقال له سلمة بن عبد الرحمن المخزومي، فأرسل (إلى)(4) (القاسم وسالم)(5) فسألهما عن شهادته، (قالا)(6): إن كان أنبت فأجز شهادته.
দাউদ ইবনে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদীনার বিচারকদের মধ্যে সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখযূমী নামে এক বিচারকের সামনে একটি বালক (বা যুবক) সাক্ষ্য দিতে এলো। তখন তিনি (বিচারক) আল-কাসিম ও সালিমের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের দু’জনের কাছে সেই বালকের সাক্ষ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তাঁরা দু’জন বললেন, যদি তার (গুপ্তস্থানে) লোম গজিয়ে থাকে (অর্থাৎ, যদি সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে থাকে), তবে তার সাক্ষ্য গ্রহণ করুন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (عبد اللَّه).
(2) سقط من: [ز].
(3) في [ح، هـ]: (شهدت غلامًا).
(4) في [ز]: (إليه).
(5) في [جـ، ز،
و]: (سالم والقاسم)، وفي [أ، ح]: (قاسم وسالم).
(6) في [أ، ح،
ط]: (قال).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أنه قال في شهادة الصبيان: تكتب شهادتهم و (يستثبتون)(1).
ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শিশুদের সাক্ষ্য সম্পর্কে বলেন: তাদের সাক্ষ্য লিপিবদ্ধ করা হবে এবং তা যাচাই বা নিশ্চিত করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط]: (يسيسون).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن محمد (عن حميد)(1) بن عبد الرحمن قال: يستثبتون.
হুমায়দ ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (কোনো বিষয়ে) নিশ্চিত তথ্য বা নির্ভরযোগ্য প্রমাণ চেয়ে থাকেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (بن محمد)، وسقط من: [أ، جـ، ح، س، ط، هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال: لا تجوز شهادة الصبي(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিশুর সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة (عن)(1) عبد الملك عن عطاء قال: لا تجوز شهادة الصغار حتى يكبروا.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, অপ্রাপ্তবয়স্করা (নাবালক) যতক্ষণ না সাবালক হয়, ততক্ষণ তাদের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن أبي سهل عن عامر قال: كان لا (يجيز)(1) شهادة (الصبي)(2).
আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শিশুর সাক্ষ্য গ্রাহ্য করতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (يجوز).
(2) في [هـ]: (الصبيان).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن (الزبير)(1) ابن عدي عن سليمان الهمداني، قال: شهدت عند شريح وأنا غلام فقال: بإصبعه في بعض جسدي: حتى تبلغ.
সুলায়মান আল-হামদানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বালক থাকা অবস্থায় (বিখ্যাত বিচারক) শুরাইহের নিকট উপস্থিত হয়ে সাক্ষ্য প্রদান করেছিলাম। তখন তিনি আমার শরীরের কোনো এক স্থানে আঙুল দিয়ে ইশারা করে বললেন: “যতক্ষণ না তুমি বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হও।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (الزهري).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (شهد)(1) عند ابن أبي ليلى (صبيان)(2) من الحي لم يبلغوا، فقال: اكتب: شهد فلان وفلان وهم صغار ولم يبلغوا، فإذا بلغوا فإن ثبتوا على شهادتهم
جازت، وإن رجعوا فليس بشيء.
ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ইবনু আবী লায়লাহর সামনে মহল্লার দুজন অপ্রাপ্তবয়স্ক বালক, যারা সাবালকত্বে পৌঁছায়নি, তারা সাক্ষ্য দিল। তখন তিনি বললেন: লিখে রাখো—অমুক অমুক সাক্ষ্য দিয়েছে এবং তারা ছোট ও অপ্রাপ্তবয়স্ক। অতঃপর যখন তারা সাবালক হবে, তখন যদি তারা তাদের সাক্ষ্যের উপর অটল থাকে, তবে তা বৈধ হবে। আর যদি তারা তা থেকে ফিরে আসে (সাক্ষ্য প্রত্যাহার করে), তবে তার কোনো মূল্য থাকবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
هـ]: (شهدت)، وفي [ط]: (شهادات).
(2) في [ح، هـ]: (صبيانًا).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي أنه كان يجيز شهادة الصبيان ويرسل إليهم
فيسألهم عنها.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শিশুদের সাক্ষ্যকে বৈধ মনে করতেন এবং তাদের নিকট (লোক) প্রেরণ করে সেই সাক্ষ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي إسحاق عن شريح أنه أجاز شهادة غلمان في آمة(1)، وقضى فيها بأربعة آلاف.
শুরাইহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন দাসী সংক্রান্ত (মামলায়) কয়েকজন বালকের সাক্ষ্য গ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি এর জন্য চার হাজার (দিরহাম বা দীনার) নির্ধারণ করে রায় প্রদান করেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) الآمة: شجة في الرأس تصل لأم الدماغ.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عمرو عن الحسن عن علي أنه كان يجيز شهادة الصبيان بعضهم على بعض(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ছোট শিশুদের একে অপরের বিরুদ্ধে দেওয়া সাক্ষ্যকে বৈধ মনে করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ الحسن لا يروي عن علي.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك(1) عن سماك عن (ابن)(2) عبيد بن الأبرص أن عليًا ضمن نجارًا(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন কাঠমিস্ত্রির জামিন হয়েছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: زيادة (عن هشام).
(2) سقط من: [هـ].
(3) مجهول؛ لجهالة ابن عبيد بن الأبرص.