[أخبرنا عبد اللَّه بن يونس قال: حدثنا (أبو)(1) عبد الرحمن بقي بن مخلد قال: حدثنا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن محمد بن (زيد)(2) عن ابن عمر في الرجل يقرض الرجل (الدراهم)(3) ثم يأخذ بقيمتها طعاما: أنه كرهه](4)(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্য ব্যক্তিকে দিরহাম (মুদ্রা/টাকা) ঋণ দেয় এবং অতঃপর ঋণের মূল্যের বিনিময়ে খাদ্যদ্রব্য গ্রহণ করে (পরিশোধ হিসেবে), তিনি (ইবনে উমর) এটিকে অপছন্দ করতেন (মাকরূহ মনে করতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(2) في [ط]: (يزيد).
(3) في [أ، هـ]: (الدرهم).
(4) سقط الخبر من: [جـ، و].
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن
سعيد بن جبير وحماد (و)(1) عكرمة (قالوا)(2): كانوا (لا)(3) يرون بذلك بأسًا.

সাঈদ ইবনে জুবাইর, হাম্মাদ ও ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (পূর্ববর্তীগণ) এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (عن).
(2) في [أ، جـ، ح،
س، ط، هـ]: (قال).
(3) سقطت من: [ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس قال: إذا كان أصل الحق دينا فلا تأخذ منه إلا ما بعته به، (فإذا)(1) كان قرضًا فلا يضرك أن تأخذ غير ما أقرضته.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যদি কোনো পাওনা (ঋণ বা হক) মূলত বিক্রয়সূত্রে সৃষ্টি হয়, তবে তুমি তার থেকে কেবল সেই মূল্যই গ্রহণ করবে যা দিয়ে তুমি সেটি বিক্রি করেছিলে। আর যদি তা (ঋণ) করজ (Qard) হয়, তবে তুমি তাকে যা করজ দিয়েছিলে, তার পরিবর্তে অন্য কিছু নিলেও তাতে তোমার কোনো ক্ষতি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (فإن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس إذا كان للرجل على الرجل (الدراهم)(1) فأتاه فتقاضاه فقال: خذ بحقك شعيرًا
أو حنطة أو تمرًا أو شيئًا غير الذهب، قال: إذا كانت دراهمه
قرضًا فإنه يأخذ بها ما شاء.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তির কাছে অন্য ব্যক্তির কিছু দিরহাম পাওনা থাকে, আর সে (পাওনাদার) তার কাছে এসে পাওনা চাইলে, ঋণগ্রহীতা বলে: "স্বর্ণ ছাড়া অন্য কিছু, যেমন—যব, গম, খেজুর অথবা অন্য কোনো জিনিস তোমার পাওনার বিনিময়ে গ্রহণ করো," তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। তিনি (ইবরাহীম) বলেন: যদি তার পাওনা দিরহামগুলো কর্জ (সুদমুক্ত ঋণ) হিসেবে দেওয়া হয়ে থাকে, তবে এর বিনিময়ে সে যা ইচ্ছা গ্রহণ করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الدرهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن حرملة قال: بعت (جزورًا)(1) بدراهم إلى الحصاد، فلما (حل)(2) (قضوني)(3) الحنطة والشعير والسلت، فسألت سعيد بن المسيب فقال: لا يصلح، (لا)(4) تأخذ إلا (الدراهم)(5).

ইবনে হারমালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফসলের সময় (ফসল কাটার আগ পর্যন্ত) দেরিতে পরিশোধের শর্তে কিছু দিরহামের বিনিময়ে একটি উট বিক্রি করলাম। যখন (পরিশোধের) সময় হলো, তখন তারা আমাকে গম, যব এবং সুলত (এক প্রকার যব) দিয়ে তা পরিশোধ করলো। তখন আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এটা বৈধ নয়। তুমি দিরহাম ছাড়া অন্য কিছু নেবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (جذورًا).
(2) في [أ، ح]: (حصل).
(3) في [ح]: (قصوى)، وفي [أ]: (قضوا).
(4) في [ز]: (أن).
(5) في [ح، ط]: (درهمًا)، وفي [ز]: (دراهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (ميسر)(1) عن (ابن)(2) جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: إذا كان للرجل على الرجل الدين
فلا بأس أن يشتري منه عبدا رخيصًا(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তির অন্য কোনো ব্যক্তির কাছে ঋণ পাওনা থাকে, তবে তার কাছ থেকে অপেক্ষাকৃত সস্তা মূল্যের কোনো দাস ক্রয় করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (ميسرة).
(2) سقط من: [ز].
(3) ضعيف؛ لضعف ابن ميسر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عبيد اللَّه
بن عبد الرحمن بن موهب عن حفص (أبي)(1) المعتمر عن أبيه أن عليا قال: لا بأس أن يعطي المال بالمدينة و (يأخذه)(2) بأفريقية(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মদীনাতে অর্থ প্রদান করে তা আফ্রিকা থেকে গ্রহণ করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ز، ط]، وفي [س، هـ]: (بن).
(2) في [ط، هـ]: (يأخذ).
(3) مجهول؛ لجهالة حفص وأبيه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد اللَّه
بن عبد الرحمن بن موهب عن حفص (أبي)(1) المعتمر عن أبيه عن علي بنحوه(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদীসের) বর্ণনা এসেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ح، ط]، وفي [هـ]: (بن).
(2) مجهول؛ لجهالة حفص وأبيه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير أنهما كانا لا يريان بأسًا
أن يأخذ المال بأرض الحجاز
و (يعطي)(1) بأرض العراق (و)(2) يأخذ بأرض العراق ويعطى بأرض الحجاز(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা উভয়ে মনে করতেন যে এতে কোনো অসুবিধা বা দোষ নেই—যদি কেউ হিজাযের অঞ্চলে (অর্থ) গ্রহণ করে এবং ইরাকের অঞ্চলে তা পরিশোধ বা প্রদান করে; অথবা ইরাকের অঞ্চলে গ্রহণ করে এবং হিজাযের অঞ্চলে তা পরিশোধ বা প্রদান করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (يعطيها).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (أو).
(3) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

[حدثنا أبو بكر قال: حفص عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم أنه لم ير به بأسًا](1).

ইব্‌রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এতে কোনো আপত্তি বা দোষ দেখেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، جـ، ح، ز، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن أبي مسكين وخارجة عمن حدثه عن الحسن بن علي على أنه كان يأخذ المال بالحجاز ويعطيه بالعراق أو بالعراق ويعطيه بالحجاز(1).

হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হিজাজে সম্পদ গ্রহণ করতেন এবং ইরাকে তা দান করতেন, অথবা ইরাক থেকে গ্রহণ করে হিজাজে দান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام الراوي عن الحسن بن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج قال: كان عبد الرحمن ابن الأسود يأخذ
(الدراهم)(1) بالحجاز و (يعطيها)(2) بالعراق.

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হিজাজ অঞ্চলে দিরহাম (রূপার মুদ্রা) গ্রহণ করতেন এবং তা ইরাকে প্রদান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الدرهم).
(2) في [هـ]: (يعطيه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يرى بأسًا أن يدفع (الدراهم)(1) بالبصرة، ويأخذها بالكوفة.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বসরাতে দিরহাম (মুদ্রা) প্রদান করে কুফাতে তা গ্রহণ করার মধ্যে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الدرهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن عون عن محمد قال: لا بأس بالسفتجة.

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ’সাফতাজা’ (বিল অফ এক্সচেঞ্জ বা চেক) ব্যবহারে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي (العميس)(1) عن يزيد بن جُعدُبة عن عبيد بن السباق عن زينب الثقفية امرأة عبد اللَّه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاها جذاذ خمسين وسقا ثمرًا وعشرين وسقا
شعيرًا فقال لها عاصم بن عدي: إن شئت وفيتكيها هنا بالمدينة وتوفيها بخيبر، فقالت: حتى أسأل أمير المؤمنين عمر، فسألته فقال: وكيف بالضمان(2)؟.

যয়নব সাকাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)-এর স্ত্রী ছিলেন, থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (ফলন বা) খেজুরের মধ্যে পঞ্চাশ ওয়াসাক এবং বার্লির মধ্যে বিশ ওয়াসাক পরিমাণ শস্য দিয়েছিলেন। অতঃপর আসিম ইবনে আদি তাঁকে বললেন: আপনি যদি চান, তবে আমি মদিনায় আপনার পাওনা মিটিয়ে দেব এবং আপনি তা খাইবারে পরিশোধ করবেন। তিনি (যয়নব) বললেন: আমি আমীরুল মুমিনীন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত (কিছু বলতে পারছি না)। অতঃপর তিনি তাঁকে (উমরকে) জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: এর জামানত (বা ঝুঁকি) কী হবে?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عميس)، وفي [ز، ط]: (العنيس)، وفي [أ، ح]: (العنبس).
(2) ضعيف جدًا؛ يزيد بن جعدُبة متروك، أخرجه إسحاق 5/ 252 (2406)، والطبراني 24/ 287 (732)، والبيهقي 5/
352، وعبد الرزاق (14643)، وابن أبي عمر كما في المطالب العالية (124).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن جريج عن عطاء أن ابن الزبير كان يعطي التجار
المال ها هنا ويأخذ منهم بأرض أخرى، (فذكرت أو ذكر)(1) ذلك لابن عباس فقال: لا بأس ما لم يشترط(2).

আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আতা (রহ.) বলেন যে, আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যবসায়ীদেরকে এক স্থানে অর্থ প্রদান করতেন এবং অন্য কোনো ভূমিতে তাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করতেন। আতা বলেন, আমি (বা কেউ) বিষয়টি ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: যদি (স্থান পরিবর্তনের) কোনো শর্ত আরোপ করা না হয়, তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ]: (فذكر أو ذكرت).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: لا بأس بالسفتجة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাফ্তাজা (বিনিময় বিল) ব্যবহার করায় কোনো অসুবিধা নেই।

وكان ميمون بن أبي شبيب يكرهها.

আর মায়মুন ইবনে আবি শাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) তা অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن (الرؤاسي)(1) عن دينار قال: سألت الحسن: أعطي الصراف
الدرهم بالبصرة وآخذ السفتجة، آخذ مثل دراهمي بالكوفة، فقال: إنما يفعل ذلك من أجل اللصوص، لا خير في قرض جر منفعة.

দিনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: ‘আমি কি বসরা শহরে অর্থ-বিনিময়কারীকে (সরাফকে) দিরহাম দিয়ে তার বিনিময়ে একটি সাফতাজাহ (হাওলা বা চেক) গ্রহণ করতে পারি, যাতে আমি কুফা শহরে গিয়ে আমার দিরহামের সমপরিমাণ অর্থ গ্রহণ করতে পারি?’

তিনি (আল-হাসান) জবাবে বললেন: ‘মানুষ তো কেবল চোর-ডাকাতদের ভয়েই এমনটি করে। যে ঋণ কোনো সুবিধা বা উপকার টেনে আনে, তাতে কোনো কল্যাণ নেই।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (الدواسي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أنه
كان يقول: (تجوز)(1) شهادة الصبيان بعضهم على بعض.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: শিশুদের একে অপরের বিরুদ্ধে দেওয়া সাক্ষ্য বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ز، هـ].