حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب و (عبيد اللَّه)(1) عن أبي هلال عن غالب القطان عن أبي (المهزم)(2) أن رجلًا أتى أبا هريرة في غريم له فقال: (احبسه)(3) قال: قال أبو هريرة: هل تعلم له (عينًا)(4) فآخذه به؟ قال: لا، قال: فهل تعلم له عقارًا أكسره؟ قال: لا، قال: فما تريد؟ قال: أحبسه، (قال)(5): لا، ولكني أدعه يطلب لك ولنفسه ولعياله(6).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এক ঋণগ্রহীতার বিষয়ে তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: "তাকে আটক (বন্দী) করুন।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি কি তার এমন কোনো নগদ সম্পদ (বা বস্তুগত সম্পত্তি) সম্পর্কে জানো, যা আমি তোমার জন্য গ্রহণ করতে পারি?" লোকটি বলল: "না।"

তিনি বললেন: "তাহলে কি তুমি তার এমন কোনো ভূ-সম্পত্তি সম্পর্কে জানো যা আমি বিক্রি করে দিতে পারি?" লোকটি বলল: "না।"

তিনি বললেন: "তাহলে তুমি কী চাও?" লোকটি বলল: "আমি চাই তাকে যেন বন্দী করা হয়।"

তিনি বললেন: "না (তাকে বন্দী করা হবে না)। বরং আমি তাকে ছেড়ে দেব, যাতে সে তোমার জন্য, নিজের জন্য এবং তার পরিবারের জন্য (আয়-রোজগারের) সন্ধান করতে পারে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبد اللَّه).
(2) في [ز]: (المهدي).
(3) في [جـ، و]: (أجلسه).
(4) في [ط]: (عين مال).
(5) سقط من: [ط].
(6) ضعيف جدا؛ أبو المهزم متروك.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى وزيد بن الحباب عن أبي هلال عن غالب عن الحسن قضى بمثل أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুরূপ ফয়সালা দিয়েছেন।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: نا علي بن صالح عن جابر أن عليًا حبس في الدين](1)(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে (একবার) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ঋণের দায়ে বন্দি করা হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، س، هـ].
(2) منقطع، ضعيف؛ لضعف جابر، وعدم روايته عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن عبد الأعلى قال: شهدت شريحًا حبس رستم (الشديد)(1) في دين.

আব্দুল আ’লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরাইহকে (আল-কাযীকে) দেখেছি, তিনি রুস্তম (কঠিন প্রকৃতির) নামক এক ব্যক্তিকে ঋণের কারণে আটক করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (الضرير)، وفي [ط]: (السرير).

قال وكيع: ما أدركنا أحدا
من قضاتنا ابن أبي ليلى وغيره إلا وهو يحبس في الدين.

ওয়াকী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু আবী লায়লাসহ আমাদের বিচারকদের মধ্যে এমন কাউকে আমরা পাইনি, যিনি ঋণের কারণে (ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে) কারারুদ্ধ করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال: قال علي: لا حبس عن فرائض اللَّه إلا (ما)(1) كان من سلاح أو كراع(2)(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর ফরয দায়িত্বসমূহ (বাস্তবায়ন) থেকে কোনো কিছুকে আটকে রাখা যাবে না—তবে যা সামরিক অস্ত্রশস্ত্র এবং যুদ্ধের ঘোড়া (বা সামরিক পশুর) অন্তর্ভুক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (من).
(2) في [ط]: زيادة (أو سهم).
(3) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن رجل عن القاسم قال: قال عبد اللَّه: لا حبس إلا في كراع أو سلاح](1)(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুদ্ধাস্ত্র অথবা যুদ্ধের জন্য ব্যবহৃত ঘোড়া (যুদ্ধ-সামগ্রী) ব্যতীত অন্য কোনো বস্তুকে স্থায়ীভাবে আটকে রাখা (ওয়াকফ করা) বৈধ নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ط].
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي عن القاسم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع وابن أبي زائدة عن(1) مسعر عن (أبي)(2) عون عن شريح قال: جاء محمد (ببيع)(3) الحبس(4).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘হাবস’ (ওয়াকফকৃত সম্পত্তি) বিক্রির বিধান নিয়ে এসেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: زيادة (أبي).
(2) في [جـ، و]: (ابن).
(3) في [س، هـ]: (يمنع)، وانظر: الدراية (2/ 145)، والذخيرة (6/ 323).
(4) مرسل، شريح تابعي، أخرجه البيهقي (6/ 163).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يحبسون الفرس والسلاح في سبيل اللَّه.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা আল্লাহর পথে (ব্যয়ের জন্য) ঘোড়া ও অস্ত্রশস্ত্রকে সংরক্ষিত করে রাখতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه أن

الزبير (وقف)(1) دارًا له على المردودة من
بناته(2).

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি বাড়িকে তাঁর সেই কন্যাদের জন্য ওয়াকফ করে দেন, যারা (স্বামী কর্তৃক) প্রত্যাখ্যাত বা তালাকপ্রাপ্তা ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، و]: (أوقف).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن القاسم بن (فضل)(1) عن أبي جعفر أن عليًا وعمر وقفا أرضا لهما بتا بتلًا(2)(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে তাঁদের মালিকানাধীন জমিকে সম্পূর্ণরূপে ও চিরস্থায়ীভাবে (আল্লাহর রাস্তায়) ওয়াক্ফ (দান) করে দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (فضيل).
(2) أي: دائمًا.
(3) منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن علي وعمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن سوار عن الوليد بن أبي هشام قال: قال عثمان: رباعي التي بمكة يسكنها بنيَّ و (يسكنونها)(1) من أحبوا(2).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, “মক্কায় অবস্থিত আমার যে সকল ‘রুবায়ী’ (বাস্তুভিটা/সম্পত্তি) রয়েছে, সেগুলোতে আমার সন্তানেরা বসবাস করবে এবং তারা (আমার সন্তানেরা) যাদের ভালোবাসে (বা অনুমতি দেয়), তারাও বসবাস করবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، و]: و (يسكنوها).
(2) منقطع؛ الوليد لا يروي عن عثمان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: الحبس بمنزلة العتق هو للَّه في الدار والعقار.

আমির (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কোনো সম্পত্তি স্থায়ীভাবে উৎসর্গ করা (ওয়াকফ বা হাসব) দাসমুক্ত করার সমমর্যাদার। তা গৃহ এবং স্থাবর সম্পত্তির (জমির) ক্ষেত্রে আল্লাহ্‌র জন্য (উৎসর্গীকৃত হয়)।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال: أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال(1): أصبت أرضًا بخيبر لم أصب مالًا قط أنفس منه عندي، فما تأمرني؟ قال: (إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها)، قال: فتصدق بها، (غير)(2) أنه لا يباع أصلها، ولا يوهب، ولا يورث(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারে একটি জমি লাভ করেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন: আমি খায়বারে এমন একটি জমি লাভ করেছি যা আমার কাছে এর চেয়ে অধিক মূল্যবান সম্পদ আর কখনো আসেনি। আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন? তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি চাইলে এর মূল সম্পত্তিকে সংরক্ষিত (ওয়াকফ) করে দিতে পারো এবং এর ফল বা আয় সদকা (দান) করে দিতে পারো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেভাবেই সদকা করে দিলেন এই শর্তে যে, এর মূল সম্পত্তি বিক্রি করা যাবে না, দান করা যাবে না এবং উত্তরাধিকার সূত্রেও বণ্টন করা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (يا رسول اللَّه، إني).
(2) في [هـ]: (عمر).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (2737)، ومسلم (1632).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد وحفص (عن حميد)(1) عن أنس أن أبا طلحة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني جعلت حائطي للَّه، ولو استطعت أن أخفيه (ما أظهرته)(2) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أجعله في فقراء أهلك"(3).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং বললেন, "আমি আমার বাগান (বা ক্ষেত) আল্লাহর জন্য ওয়াকফ করে দিয়েছি। যদি আমি তা লুকিয়ে রাখতে পারতাম, তবে তা প্রকাশ করতাম না।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি এটি তোমার পরিবারের অভাবগ্রস্তদের মাঝে দিয়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [هـ]: (فما أظهر به).
(3) صحيح؛ أخرجه أحمد (12144)، والترمذي (2997)، وابن خزيمة (2458)، وعبد ابن حميد (1413)، وأبو يعلى (2865)، وابن جرير 3/ 348، والدارقطني 4/ 191، وأخرجه بنحوه البخاري (1461)، ومسلم (998).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال: ألم تر أن حجرًا (المدري)(1) أخبرني أن في صدقة رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: (يأكل منها)(2) (أهله)(3) بالمعروف غير المنكر(4).

তাউসের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুজর আল-মাদারি আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সদকা (ওয়াকফ সম্পত্তি) সম্পর্কে [লিখিত ছিল]: “তাঁর পরিবারের লোকেরা সেই সম্পত্তি থেকে প্রচলিত সুনীতি অনুযায়ী আহার করবে, যাতে কোনো অন্যায় বা বাড়াবাড়ি থাকবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (المدني)، وفي [هـ]: (المدنيين)، وفي [جـ]: (المديني).
(2) في [س، هـ]: (يأكله).
(3) في [جـ، ز،
و]: (أهلها).
(4) مرسل؛ حجر تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن (سلم)(1) بن أبي الذيال قال: سألت الحسن عن الرجل تكون له الأرض ولا يكون له ماء، يشتريه لأرضه؟ فقال: نعم لا بأس بذلك.

সালাম ইবনে আবীয যিয়াল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যার জমি আছে, কিন্তু তাতে সেচ দেওয়ার মতো পানি নেই। সে কি তার জমির জন্য পানি ক্রয় করতে পারবে? তিনি (আল-হাসান) বললেন: হ্যাঁ, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (سالم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج فيما قرأ عليه عن عطاء قال: قلت له: بيع الماء في القرب؟ قال: لا بأس به(1)، وهو يستقيه، (وهو)(2) يحمله، ليس كفضل الماء الذي يذهب في الأرض.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, মশকে (চামড়ার পাত্রে) ভরা পানি বিক্রি করা কি বৈধ? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

কেননা (এই পানি) সে নিজে টেনে তুলেছে এবং বহন করেছে। এটি সেই উদ্বৃত্ত পানির মতো নয় যা জমিনে প্রবাহিত হয়ে যায় (এবং যা সহজে পাওয়া যায়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: زيادة (و).
(2) في [هـ]: (و).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن (بيع)(1) فضل الماء(2).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উদ্বৃত্ত পানি বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) صحيح؛ صرح ابن جريج وأبو الزبير
بالتحديث عند مسلم والنسائي (4700)، وأبي عوانة (5252)، والحديث أخرجه مسلم (1565)، وأحمد (14639).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من منع فضل ماء (ليمنع)(1) به (فضل)(2) الكلأ منعه اللَّه
فضله يوم القيامة"(3).

আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অতিরিক্ত পানি আটকে রাখে এই উদ্দেশ্যে যে, এর দ্বারা (মানুষের) অতিরিক্ত চারণভূমি (ঘাস) ব্যবহারও রোধ করা হবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ (ফযল) আটকে রাখবেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ق]: (يمنع).
(2) سقط من: [جـ].
(3) مرسل؛ أبو قلابة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (14492).