حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي بكر عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن مهر البغي وثمن الكلب(1).

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেশ্যার পারিশ্রমিক (মহরুল বাগী) এবং কুকুরের মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه البخاري (5346)، ومسلم (1567).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع(1) عن (ابن)(2) أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي، وعسب (الفحل)(3)، (وكسب الحجام، وثمن الكلب)(4)(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বেশ্যার উপার্জন, নর পশুর বীর্যের মূল্য (stud fee), শিঙা লাগানো ব্যক্তির পারিশ্রমিক এবং কুকুরের মূল্য থেকে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: زيادة (عن أبي بكر).
(2) سقط في: [ط].
(3) سقط من: [جـ، و].
(4) سقط من: [ط].
(5) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد (10489)، وأبو داود (3484)، والنسائي 7/ 311، والدارمي (2623)، وأبو يعلى (6371)، والطحاوي 4/
53، والبيهقي 6/
6، والبغوي (2038)، وبنحوه الطيالسي (2510)، والترمذي (1281).

حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا وكيع)(1) عن الأعمش قال: (أرى)(2)

(أبا)(3) سفيان ذكره عن جابر قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب(4).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য গ্রহণ করতে (কুকুর বিক্রি করতে) নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) في [أ، ح،
ز، هـ]: (حدثنا)، وفي [جـ، و]: (أخبرنا)، وانظر: ما سيأتي [22184].
(3) في [هـ]: (ابن)، وفي [أ، جـ، خ، ز، و]: (أبو).
(4) مضطرب؛ مرة يرويه الأعمش هكذا، ومرة عن أبي حازم عن أبي هريرة، ومرة رواه موقوفًا، قال الترمذي: هذا حديث في إسناده اضطراب، أخرجه أحمد (14652)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279)، والحاكم 2/
34، وابن الجارود (580)، والطحاوي 4/ 52، والطبراني في الأوسط (3225)، والدارقطني 3/ 2، والبيهقي 6/
11، وأبو يعلى (2275)، وأبو عوانة 3/ 354 (5271)، والعقيلي 2/ 220، وابن عساكر 51/ 267، وابن الجوزي في العلل 2/
596.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي (الزبير)(1) عن جابر(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (الزهري).
(2) صحيح موقوفًا.

وعن أبي المُهَزِّم عن أبي هريرة أنهما كرها ثمن الكلب إلا كلب صيد(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এবং আবু মুহাজ্জিম উভয়েই কুকুরের মূল্য গ্রহণ করাকে অপছন্দ করতেন, শুধুমাত্র শিকারের কুকুর ব্যতীত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف جدًا، أبو المُهَزِّم متروك.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن يزيد بن زياد (بن)(1) أبي الجعد عن (عوف)(2) بن أبي جحيفة عن أبيه قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي وكسب الحجام وثمن الكلب(3).

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বেশ্যার উপার্জন (মাহার), শিঙ্গা লাগানো ব্যক্তির মজুরি এবং কুকুরের মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (عن).
(2) سقط من: [أ، جـ، ح،
س، ز، ط، هـ].
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (2238)، وأحمد (18756).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الكريم

عن قيس ابن حبتر عن ابن عباس رفعه قال: ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الخمر حرام(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কুকুরের মূল্য, ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক এবং মদের মূল্য—এইগুলো সব হারাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (2094)، والنسائي 7/ 309، وأبو داود (3482)، والطحاوي 4/
52، والطبراني (12601)، وأبو يعلى (2600)، والطيالسي (2755)، والدارقطني 3/
7، والبيهقي 6/
6، والمزي 24/ 19، والحاكم 1/ 155.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن ابن سيرين قال: أخبث الكسب: كسب الزمارة وثمن الكلب.

ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: উপার্জনের মধ্যে সবচেয়ে মন্দ হলো, বাঁশির (বাদ্যের) মাধ্যমে উপার্জন এবং কুকুরের মূল্য।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يونس بن محمد)(1) قال: حدثنا شريك عن أبي (فروة)(2) قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: ما أبالي ثمن (كلب)(3) أكلت أو ثمن خنزير.

আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "কুকুরের মূল্য (বিক্রয়লব্ধ অর্থ) ভক্ষণ করা আর শূকরের মূল্য ভক্ষণ করা—এ দুটোর মধ্যে আমার কাছে কোনো পার্থক্য নেই (অর্থাৎ উভয়ই সমান হারাম ও ঘৃণ্য)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (ابن إدريس).
(2) في [جـ]: (مرة).
(3) في [أ، جـ، ز،
و]: (الكلب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن شعبة قال: سمعت الحكم وحمادا يكرهان ثمن الكلب.

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি আল-হাকাম এবং হাম্মাদকে কুকুরের বিক্রয়লব্ধ অর্থ মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতে শুনেছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: أخبرنا أبان
العطار عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن (عبد اللَّه)(1) عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "كسب الحجام خبيث، (ومهر البغي خبيث)(2)، وثمن الكلب خبيث"(3).

রাফে’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “শিঙা লাগানেওয়ালার (রক্তমোক্ষণকারীর) উপার্জন খারাপ, আর ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক খারাপ এবং কুকুরের মূল্য খারাপ।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ع]: (عبيد اللَّه)، وفي [ط]: زيادة (بن قارظ).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (1568)، وأحمد (15812).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن (سعيد)(1) عن إبراهيم قال: لا بأس بثمن كلب الصيد.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিকারী কুকুরের মূল্য গ্রহণে কোনো আপত্তি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ق]: (مغيرة)، وانظر: ما سيأتي برقم: [22197]، وعمدة القاري 2/
40، وشرح معاني الآثار 4/
9.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء قال: لا بأس بثمن (كلب)(1) السلوقي](2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "সালুকি (শিকারী) কুকুরের মূল্য গ্রহণে কোনো অসুবিধা নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (الكلب).
(2) سقط الخبر من: [جـ، و].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن ابن جريج عن عطاء قال: إن قتلت كلبًا ليس بعقور فاغرم
لأهله ثمنه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যদি তুমি এমন কোনো কুকুরকে হত্যা করো, যা হিংস্র নয় (অর্থাৎ কামড়ায় না), তবে তার মালিককে তার মূল্য ক্ষতিপূরণ হিসেবে পরিশোধ করো।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال: كان الناس يقضون
(في الكلب)(1) بأربعين درهمًا.

মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ (কুকুর সংক্রান্ত ক্ষতিপূরণের ক্ষেত্রে) চল্লিশ দিরহামের বিনিময়ে ফায়সালা করত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (بالكلب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن إسماعيل ابن (جستاس)(1) عن عبد اللَّه بن عمرو قال(2): في كلب الصيد (أربعون)(3) درهمًا، وفي كلب الماشية
شاة من الغنم، وفي كلب الحرث فرق من طعام، وفي كلب

الدار فرق من تراب، حق على الذي أصابه أن يعطيه، وحق على صاحب الدار(4) أن يقبله(5).

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিকারী কুকুরের (ক্ষতিপূরণের মূল্য) চল্লিশ দিরহাম, আর গবাদিপশুর পাহারাদার কুকুরের (ক্ষতিপূরণের মূল্য) একটি বকরির সমপরিমাণ। ক্ষেতের পাহারাদার কুকুরের (ক্ষতিপূরণ) এক ‘ফারাক’ (নির্দিষ্ট পরিমাপ) পরিমাণ খাদ্যশস্য, আর ঘরের পাহারাদার কুকুরের (ক্ষতিপূরণ) এক ‘ফারাক’ পরিমাণ মাটি। যার দ্বারা এটি (কুকুরটি) আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছে, তার ওপর আবশ্যক হলো তা (ক্ষতিপূরণ) প্রদান করা, এবং কুকুরের মালিকের ওপর আবশ্যক হলো তা গ্রহণ করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
س، هـ]: (جساس).
(2) في [هـ]: زيادة (قضى).
(3) في [هـ]: (بأربعين)، وفي [أ، ح]: (أربعين).
(4) هكذا هو النسخ، وفي المطالب
العالية (1285) 7/ 93، والحيوان 1/
293، وورد في سنن البيهقي 6/
8، والدارقطني 4/
243، والحاوي 5/
375: (الكلب)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (18415)، والضعفاء للعقيلي 1/ 81، والمحلى 10/ 523.
(5) مجهول؛ لجهالة إسماعيل بن جستاس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس بثمن كلب الصيد.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিকারী কুকুরের মূল্য গ্রহণে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن طلق بن معاوية قال: كان لي على رجل ثلاثمائة درهم فخاصمته إلى
شريح فقال الرجل: إنهم وعدوني أن يحسنوا إلي فقال شريح: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾
[النساء: 58]، قال: وأمر بحبسه وما طلبت إليه أن يحبسه حتى صالحني على مائة وخمسين درهمًا.

ত্বাল্ক ইবনে মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমার এক ব্যক্তির নিকট তিনশ’ দিরহাম পাওনা ছিল। তখন আমি তাকে বিচারপতি শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট নিয়ে গেলাম। লোকটি বলল: তারা আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে, তারা আমার প্রতি অনুগ্রহ করবে (এবং পরিশোধে সাহায্য করবে)।

তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: (আল্লাহর বাণী,) "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দেন যে, তোমরা যেন আমানতসমূহ তার হকদারদের নিকট প্রত্যর্পণ কর।" [সূরা নিসা: ৫৮]

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি তাকে বন্দী করার নির্দেশ দিলেন। অথচ আমি তাকে বন্দী করার কোনো অনুরোধও করিনি। অবশেষে সে আমার সাথে দেড়শো দিরহামের বিনিময়ে আপোস করলো।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي هلال عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يحبس في الدين.

শুরিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ঋণের দায়ে (দোষী সাব্যস্ত ব্যক্তিকে) আটক করে রাখতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مالك بن مِغْول عن سُرّيةِ الشعبي يقال
لها أم جعفر عن الشعبي قال: إذا أنا لم أحبس في الدين فأنا (أتويت)(1) حقه.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি আমাকে ঋণের (দায়ের) কারণে বন্দী করা না হয়, তবে আমি তার (ঋণদাতার) হক্ব আদায় করেছি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: أضعته، وفي [أ]: (أنويت).