حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان قال: سمعت رجلًا يسأل (نافعًا)(1) عن صيد حمام المدينة فكرهها.

ফুযায়েল ইবনে গাযওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক ব্যক্তিকে নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মদীনার কবুতর শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনলাম। তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (نافع).

حدثنا أبو أسامة أو (حدثت)(1) عنه عن عثمان بن غياث عن الحسن أنه كره صيد حمام(2) الأمصار.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শহর-নগরের (জনবসতির) কবুতর শিকার করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (حديث).
(2) في [ز]: زيادة (المدينة و).

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يحال الرجل -يعني: يأذن- هذا لهذا في حمامه (وهذا)(1) لهذا في حمامه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার গোসলখানা (ব্যবহারের) অনুমতি দেয় (অথবা তার হক হস্তান্তর করে), এবং অনুরূপভাবে (অন্যজনও) যেন তাকে তার গোসলখানা ব্যবহারের অনুমতি দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ولهذا).

حدثنا وكيع عن فضيل عن نافع أنه كره صيد حمام الأمصار.

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (নাফে’) শহরের বা জনপদের কবুতর শিকার করা অপছন্দনীয় (মাকরুহ) মনে করতেন।

حدثنا وكيع عن (حسن)(1) بن صالح قال: سألت ابن أبي ليلى عن رجل أصاب صيدا بالمدينة فقال: نحكم عليه.
 
كمل كتاب
الصيد والحمد للَّه (حق حمده)(2)
(وصلواته على نبيه وعبده وعلى آله وسلم)(3)
(ويتلوه كتاب البيوع
والأقضية في الشريكين)(4)

হাসান ইবনু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে মদীনাতে শিকার করেছে। তিনি বললেন: আমরা তার উপর বিধান (শাস্তি) জারি করব।

কিতাবুস-সাইদ (শিকার সংক্রান্ত অধ্যায়) সমাপ্ত হলো এবং আল্লাহ্‌র জন্য সমস্ত প্রশংসা, যেমন তাঁর প্রশংসা করা উচিত। আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে তাঁর নবী ও বান্দা এবং তাঁর পরিবারবর্গের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক।

এরপর কিতাবুল-বুয়ু (ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়) এবং অংশীদারদের মধ্যে ফায়সালা সংক্রান্ত অধ্যায় শুরু হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (سفيان)، وفي حاشيتها (حسين)، وكذلك: [ط].
(2) في [ط، هـ]: (وحده)، وسقط من: [أ، ب].
(3) زيادة من: [ك]، وورد نحوها في: [ع].
(4) زيادة من: [ط].

حدثنا أبو عبد الرحمن قال: نا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أصحاب إبراهيم عن إبراهيم.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

وعن مغيرة عن إبراهيم والشعبي في الشريكين
(قالا)(1): الشركة على (ما) اصطلحا عليه
و (الوضيعة)(2) على المال.

ইবরাহীম নাখঈ এবং শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (অংশীদারদের ক্ষেত্রে) বলেছেন: অংশীদারিত্বের চুক্তি (অর্থাৎ মুনাফা বন্টন) তাদের পারস্পরিক সমঝোতা অনুযায়ী হবে, তবে লোকসান বা মূলধনের ক্ষতি কেবল মূলধনের অনুপাত অনুযায়ী বর্তাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) (قالوا) في [أ، ب، ز، ط، ك، س].
(2) الوضعية في [س].

حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال: إذا اشترى الرجل
المتاع و (أشرك)(1) فيه أحدا، فالربح على ما (اشتركا)(2) عليه، و (الوضيعة)(3) على المال.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি কোনো পণ্যদ্রব্য ক্রয় করে এবং তাতে অন্য কাউকে শরিক করে নেয়, তখন লাভ হবে তাদের চুক্তিকৃত অংশ অনুযায়ী। আর ক্ষতি (লোকসান) হবে মূলধনের (পুঁজির) ভিত্তিতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) (اشترك) في [ط]، وفي [س]: (الشرك).
(2) في [هـ]: (اشترطا).
(3) (الوضعية) في [س].

حدثنا وكيع عن (سفيان عن)(1) عاصم الأحول
عن جابر بن قلد.

জাবির ইবনু ক্বিলদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [هـ].

وعن سفيان عن (هشام)(1) أبي كليب عن إبراهيم في الشريكين
يخرج هذا مائة وهذا مائتين
(قالا)(2) الربح على ما (اصطلحا)(3) عليه و (الوضيعة)(4) على المال.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুই অংশীদারের ব্যবসা সম্পর্কে, (যেখানে) একজন একশত এবং অন্যজন দুইশত (টাকা/মুদ্রা) বিনিয়োগ করে। তাঁরা (বা তারা) বলেছেন: মুনাফা বা লাভ হবে তাদের চুক্তিকৃত শর্ত অনুযায়ী; কিন্তু লোকসান বা ক্ষতি হবে মূলধন অনুপাতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ع،
ف، و]: (همام بن)، وفي [هـ]: (هشام بن)، واسمه: (هشام بن عائذ بن نصيب الأسدي الكوفي، من رجال تهذيب الكمال؛ روى له النسائي؛ وانظر: المحلى 8/
126.
(2) في [س، أ،
ب، جـ، ز، ك، ط]: (قال).
(3) في [أ، ب،
ز، س، ك، ط]: (صطلحوا).
(4) في [س]: (الوضعية).

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين (قالا)(1) الربح على ما (اشترطا)(2) عليه و (الوضيعة)(3) على المال.

হাসান এবং ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: লাভ হবে তাদের চুক্তিকৃত শর্ত অনুযায়ী, আর ক্ষতি (বা লোকসান) মূলধনের উপর বর্তাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز، س، ط، ك]: (قال).
(2) في [أ، ب،
ز، س، ط، ك]: (اشترطوا).
(3) في [س]: (الوضعية)، وفي [ز]: (الوصية).

حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم قال: الربح على ما اشترطا عليه والوضيعة على رأس المال.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুনাফা (লাভ) হবে তাদের পারস্পরিক চুক্তির শর্তানুসারে, কিন্তু লোকসান (ক্ষতি) কেবল মূলধনের ওপর বর্তাবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم مثل
ذلك.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (বর্ণনাটি) অনুরূপ।

حدثنا هشيم عن يونس (عن)(1) الحسن قال: الربح على ما (اشترطا)(2) عليه، والوضيعة على (رب)(3) المال.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুনাফা (বা লাভ) হবে সেই চুক্তির ভিত্তিতে, যা তারা স্থির করেছে। আর লোকসান (ক্ষতি) হবে মূলধনের মালিকের উপর।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).
(2) في [أ، ب،
ز، س، ط، ك]: (اشترطوا).
(3) في [هـ]: (رب رأس)، وفي [جـ، ع، ك]: (رأس).

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا وقتادة عن رجلين اشترفي فجاء
أحدهما بالفين (وجاء)(1) الآخر بألف فاشتركا واشترطا أن الوضيعة بينهما والربح نصفين، (فقالوا)(2): الربح على ما (اشترطا)(3) عليه، و (الوضيعة)(4) على المال.

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম, হাম্মাদ এবং কাতাদাকে এমন দুজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যারা অংশীদারিত্বের ব্যবসা শুরু করেছিল। তাদের একজন দুই হাজার (মুদ্রা/টাকা) এনেছিল এবং অন্যজন এক হাজার এনেছিল। তারা চুক্তিবদ্ধ হলো এবং এই শর্ত আরোপ করলো যে, লোকসান (ক্ষতি) তাদের মধ্যে সমানভাবে ভাগ হবে, কিন্তু লাভ হবে অর্ধেক অর্ধেক (সমানভাবে)।

তখন তাঁরা (আল-হাকাম, হাম্মাদ ও কাতাদা) বললেন: লাভ সেই শর্ত অনুযায়ী হবে, যার উপর তারা চুক্তি করেছে। আর লোকসান (ক্ষতি) হবে মূলধনের (পুঁজির) অনুপাতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [أ، ب،
هـ، س، ط، ز، ع]: (فقال).
(3) (اشترطوا) في [أ، ب، ز، س، ط، ك].
(4) في [س]: (الوضعية)، وفي [ز]: (الوصية).

حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن الحكم عن شريح أنه قال: إذا (ولاه)(1) الرجل بصفقة بنسيئة، ثم أدخل فيها رجلا آخر، فالضمان على
صاحب الصفقة وليس على شريكه شيء ما لم يكن نقد، فإن كان نقد، (فالوضيعة)(2) على صاحب النقد، والربح على ما (اصطلحا)(3) عليه.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি বাকিতে কোনো লেনদেন সম্পন্ন করে এবং অতঃপর সেই লেনদেনে অন্য আরেকজন ব্যক্তিকে অংশীদার করে, তখন সেই লেনদেনের সম্পূর্ণ দায়ভার (ضمان) মূল উদ্যোক্তার উপর বর্তাবে, এবং তার অংশীদারের উপর কোনো দায় থাকবে না, যদি না (অংশীদার) নগদ অর্থ বিনিয়োগ করে থাকে। তবে যদি নগদ অর্থ বিনিয়োগ করা হয়, তাহলে (লেনদেনে কোনো ক্ষতি হলে) লোকসান (الوضيعة) বহন করতে হবে নগদ অর্থের মালিককে, আর লাভ বণ্টিত হবে তাদের পারস্পরিক চুক্তির ভিত্তিতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (والاه).
(2) في [س]: (الوضعية).
(3) (اصطلحوا) في [ب].

حدثنا وكيع قال: نا سفيان عن أبي حصين عن علي في (المضارب)(1) (أو)(2) الشريكين قال: سفيان لا أدري أيهما قال الربح على ما اصطلحا عليه و (الوضيعة)(3) على المال.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। মুদারাবা (বিনিয়োগ অংশীদারিত্ব) অথবা অংশীদারিত্বের বিষয়ে [বর্ণনাকারী সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি দুটির মধ্যে কোনটি উল্লেখ করেছেন তা আমার স্মরণ নেই] তিনি বলেছেন:

লাভ হবে তাদের পারস্পরিক চুক্তির ভিত্তিতে; আর লোকসান (ক্ষতির দায়) হবে মূলধনের ওপর।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (المضاربة).
(2) في [س]: (و).
(3) في [س]: (الوضعية).

حدثنا غندر عن عبد الرحمن بن (خضير)(1) قال: سئل (طاوس) وأنا أسمع عن شريكين اشتركا، أحدهما أكثر
رأس مال [(وأسنى)(2) في (الوضيعة)(3) فقال طاوس: لا (يغرم)(4)، (وله)(5) رأس ماله](6).

আবদুর রহমান ইবনে খুধায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুনতে পাচ্ছিলাম, এমন সময় তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন দুজন অংশীদার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যারা ব্যবসায়িক অংশীদারিত্বে প্রবেশ করেছিল। তাদের একজনের পুঁজি ছিল বেশি, আর সে ক্ষতির বোঝা (অন্যজনের চেয়ে) বেশি নিতে সম্মত হয়েছিল। তখন তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সে (ওই অতিরিক্ত) ক্ষতি বহন করবে না, এবং সে তার (সম্পূর্ণ) মূলধন ফেরত পাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
س، ك، هـ]: (حصين) وتقدم في كتاب الطهارة باب
[200] برقم [1753] نحو هذا الإسناد
وانظر: الجرح والتعديل 5/ 230، وتوضيح المشتبه 3/ 263، والضعفاء لابن الجوزي
2/ 93، والمغني للذهبي 2/ 379، ولسان الميزان 3/ 413، وتهذيب الكمال (32/ 299) في ترجمة (يسار أبي نجيح)، وأسد الغابة 2/ 279، وتاريخ الإسلام 9/ 480، والإكمال 2/
484.
(2) في [س]: (وشي). والمراد: إذا شُرط في عقد الشركة أن أحد الشريكين يتحمل نسبة أكبر من الآخر عند الخسارة.
(3) زيادة في [س].
(4) في [س، ط]: (تعرم).
(5) سقط من: [ط].
(6) سقط ما بين المعكوفين من: أجط.

حدثنا (أبو بكر)(1) قال: نا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي فيمن
اشترى شيئًا لم ينظر إليه كائنا (ما)(2) كان، قال: هو بالخيار إن شاء أخذ وإن شاء ترك.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যে ব্যক্তি এমন কোনো জিনিস ক্রয় করলো যা সে দেখেনি, বস্তুটি যেমনই হোক না কেন, তিনি বললেন: ক্রেতা ‘খিয়ার’ (ক্রয় বাতিল করার অধিকার) প্রাপ্ত হবে। সে চাইলে তা গ্রহণ করতে পারে অথবা চাইলে তা বর্জন করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [ط، هـ]: (من).

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
[অনুবাদের জন্য হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) প্রদান করা হয়নি।]