حدثنا جرير عن الركين(1) عن أبي طلحة الأسدي قال: (كنت)(2) جالسًا عند ابن عباس فأتاه أعرابي فقال: كنت (في)(3) غنم (فعدا)(4) الذئب (فبقر)(5) (النعجة)(6) من غنمي، (فنثر)(7) (قصبها)(8) في الأرض فأخذت ظرارًا(9) من الأظرة فضربت بعضه ببعض حتى صار لي منه كهيئة السكين، فذبحت به الشاة و (أهرقت)(10) به الدم، وقطعت العروق فقال: انظر (ما)(11) مس الأرض منها فاقطعه فإنه قد مات وكل سائرها(12).

আবু তালহা আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম। তখন তার কাছে একজন বেদুঈন এসে বলল: আমি কিছু বকরি নিয়ে ছিলাম, এমন সময় একটি নেকড়ে আক্রমণ করে আমার বকরির পাল থেকে একটি ভেড়ীর পেট চিরে দিল, আর তার নাড়িভুঁড়ি মাটিতে ছড়িয়ে দিল। তখন আমি ধারালো পাথরগুলো থেকে একটি পাথর নিলাম এবং একটির সাথে অন্যটি ঘষে এমনভাবে তৈরি করলাম যেন তা ছুরির মতো দেখতে হয়। এরপর আমি তা দিয়ে সেই ভেড়াটিকে যবেহ করলাম, তার রক্ত প্রবাহিত করলাম এবং (গলার) রগগুলো কেটে দিলাম।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ভেড়াটির যে অংশ মাটি স্পর্শ করেছে, তা দেখো এবং কেটে ফেলে দাও। কেননা সেটি মৃত হয়ে গেছে। আর বাকি অংশ খাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (الدكين).
(2) في [س]: (كلت).
(3) في [س]: (من).
(4) في [س، ط،
هـ]: (فعلا).
(5) في [س، هـ]: (فنفر).
(6) في [س]: (النمجة).
(7) في [س]: (فسبر)، وفي [هـ]: (فبر).
(8) القصب: الأمعاء، وفي [س، هـ]: (وصبها).
(9) في [س]: (صرارًا)، وفي [هـ]: (طرارًا).
(10) في [ز، ك]: (وأهراقت).
(11) في [ط]: (حدا).
(12) حسن؛ أبو طلحة صدوق.

حدثنا محمد بن بشر عن مسعر عن عاصم عن زر قال: قال عمر: (ليذكين)(1) لكم(2) الأسل(3): الرماح والنبل(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের যুদ্ধাস্ত্র—অর্থাৎ বর্শা ও তীরসমূহকে—ধারালো ও প্রস্তুত রাখবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (نزكين)، وفي [ك]: (المبدكين)، وفي [ز]: (لليزكين)، وفي [هـ]: (ولا يذكين).
(2) في [هـ]: زيادة (إلا).
(3) في [أ، هـ]: زيادة (و).
(4) ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر.

حدثنا (أبو)(1) معاوية عن حجاج عن نافع عن (ابن)(2) كعب بن مالك عن أبيه أن (جويرية)(3) لهم سوداء ذبحت شاة بمروة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم
عن ذلك فأمره (بأكلها)(4)(5).

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁদের একজন কালো দাসী ছিল। সে একটি ধারালো পাথর (বা মারওয়াহ) দ্বারা একটি ছাগল যবেহ করল। অতঃপর তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি তাঁদেরকে তা খাওয়ার নির্দেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [ز، ك]: (جويرة).
(4) في [هـ]: (بأكله).
(5) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، ومن طريق آخر، أخرجه البخاري (2304)، وأحمد (15768).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود قال(1): كل ما أفرى الأوداج إلا سن أو ظفر(2).

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাঁত অথবা নখ ছাড়া, যা কিছু (ধারালো বস্তু) গলার রগসমূহ কর্তন করে, তা দ্বারাই (পশু) যবেহ করা যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (قا).
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

حدثنا (أبو)(1) أسامة عن حماد بن زيد عن سلمة بن علقمة قال: سئل محمد عن الذبيحة بالعود فقال: (كل)(2) ما لم (يفدغ)(3).

সালামা ইবন আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুহাম্মদ (ইবন সীরীন)-কে লাঠি বা ডান্ডা দিয়ে আঘাত করে জবাই করা পশু (অর্থাৎ, তার গোশত ভক্ষণ করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো।

তিনি বললেন: "যা কিছু (আঘাতে) থেঁতলে বা চূর্ণ হয়ে যায়নি, তা ভক্ষণ করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: سقط (أبو).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: سقطت (كل).
(3) في [أ، ب]: (يفرع)، وفي [س، ط، ك]: (يفدع).

حدثنا ابن مبارك عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال: الذكاة في الحلق واللبة(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যবেহ (পশু জবাইয়ের ইসলামী পদ্ধতি) হলো কণ্ঠনালী (গলার উপরিভাগ) ও বক্ষস্থলের সংযোগস্থলে (গলার নিচের অংশে) করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن داود بن أبي عاصم أن بعيرًا

(تردى)(1) في منهل من تلك المناهل فلم
يستطيعوا أن ينحروه، فسألوا(2) سعيد بن المسيب فقال: لا منحر إلا منحر إبراهيم ﵇(3).

দাউদ ইবনু আবি আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একটি উট ওইসব পানিশালার কোনো একটিতে পড়ে গেল (বা গড়িয়ে পড়ল)। ফলে তারা সেটিকে নাহর (নাহর তথা কণ্ঠনালীতে আঘাত করে জবাই) করতে সক্ষম হলো না। তখন তারা সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: নাহর করার স্থান ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর নাহরের স্থান ছাড়া আর কোথাও নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (تروى).
(2) في [س]: زيادة (عن).
(3) في [ز]: (صلوات اللَّه عليه).

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا نحر إلا في المنحر و (الذبح)(1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উট ’নহর’ করা (কুরবানী করা) কেবল ’মিনহার’ (নহরের নির্দিষ্ট স্থান)-এই হওয়া উচিত এবং (তেমনি অন্যান্য পশুর) ’যবেহ’-ও (নির্দিষ্ট স্থানে হওয়া উচিত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ط]: (الذبح).

حدثنا يزيد بن هارون أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن (المعرور)(1) عن (ابن)(2) الفرافصة(3): (أن الفُرافصة)(4) كان عند عمر فأمر مناديه
(فنادى)(5) (أن النحر)(6) (في)(7) اللبة و (الحلق)(8) لمن

(قدر)(9)، وأقروا الأنفس حتى تزهق(10).

আল-ফারফাসা থেকে বর্ণিত, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলেন। তখন তিনি (উমর) তাঁর ঘোষককে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর ঘোষক এই মর্মে ঘোষণা করলেন যে, (উটের) নহর (বর্শা বা ছুরি দ্বারা আঘাত) করতে হবে লব্বাতে (বুকের গোড়ায় বা উপরিভাগে), আর (অন্যান্য প্রাণীর) হালাক (গলা কেটে যবাহ) করতে হবে যারা (তাতে) সক্ষম। আর তোমরা আত্মাসমূহকে (জীবের প্রাণকে) ছেড়ে দাও যতক্ষণ না তা বের হয়ে যায় (অর্থাৎ সম্পূর্ণ মৃত্যু নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في النسخ (أبي المعرور)، وقد نقله ابن حزم في المحلى 7/
444، عن المؤلف فقال: (عن المعرور) وقد ورد أن اسمه (معرور) في التاريخ الكبير للبخاري 8/ 39، والجرح والتعديل 8/ 416، وتاريخ ابن عساكر 59/ 346، وتهذيب مستمر الأوهام 1/
323، كما ورد في مصنف عبد الرزاق (10196)، أن اسمه (معروف بن أبي معروف).
(2) (ابن) كذا وردت في مصنف عبد الرزاق (4041) و (8614)، والمحلى 7/
398، وهو الموجود في أكثر النسخ، وسماه في الجرح والتعديل 8/ 416: (حفص بن الفرافصة)، وفي [أ، س، هـ]: (أبي)، وهو يوافق ما في الإكمال 7/ 209، والمحلى 7/
444، وتهذيب مستمر الأوهام 1/
323.
(3) في [هـ]: (الفراصة).
(4) في [ب]: (أن الفرافصة)، وسقط من: [هـ].
(5) في [جـ، ز،
ك]: زيادة (فنادى).
(6) في [جـ]: (عن عمر).
(7) سقطت من: [جـ].
(8) في [س]: (الحق).
(9) في [س، ط]: (قد)، وفي [هـ]: (ند).
(10) مجهول؛ لجهالة ابن الفرافصة.

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن عطاء في رجل ذبح شاة من قفاها فكره أكلها.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি একটি মেষ বা বকরীকে তার ঘাড়ের পিছন দিক থেকে যবেহ করে, তবে তিনি সেটির গোশত খাওয়া মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن إسماعيل بن أمية عن رجل من بني حارثة عن أشياخ لهم(1): أن بعيرا تردى(2) (في بئر)(3) فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم
عنه فقال: "اطعنوه (وكلوه)(4) "(5).

বনি হারেসা গোত্রের কিছু মুরব্বি থেকে বর্ণিত:

একটি উট (কোনো এক) কূপে পড়ে গিয়েছিল। তখন তারা এই বিষয়ে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা সেটিকে (বর্শা দিয়ে) আঘাত করো এবং তা ভক্ষণ করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (له).
(2) في [س]: (تروى)، وفي [ط]: (تردى).
(3) في [س]: (في غير عين)، وفي [أ، ب،
جـ، ز، ك]: (في عين).
(4) في [جـ]: (فكلوه).
(5) مجهول؛ لإبهام الراوي.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عبد العزيز بن (سياه)(1) عن حبيب عن مسروق أن بعيرا (تردى)(2) في بئر فصار أعلاه أسفله
فقال على: قطعوه (أعضاء)(3) وكلوه(4).

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একটি উট একটি কূপের মধ্যে পড়ে গেল এবং তার দেহের উপরিভাগ নিচের দিকে চলে গেল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা সেটিকে টুকরো টুকরো করে কেটে নাও এবং তার গোশত ভক্ষণ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (سباه)، وفي [س، ط]: (ساه).
(2) في [س]: (تروى).
(3) في [س]: (أعطا)، وفي [أ، ب، ز، ك]: (أعطنا)، وفي [ط]: (أعضاءه).
(4) حسن؛ عبد العزيز بن سياه صدوق.

حدثنا (وكيع)(1) عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب في البعير يتردى في البئر فقال: يطعن حيث قُدِرَ ويذكر اسم اللَّه عليه.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কূপে পড়ে যাওয়া উট সম্পর্কে তিনি বলেন: সেটিকে (শরীরে) সেখানে আঘাত করে যবেহ করা হবে, যেখানে (আঘাত করা) সম্ভব হয়, এবং এর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (أبو بكر).

حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي (العشراء)(1) عن أبيه قال: قلت يا رسول اللَّه ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة؛ فقال: "لو طعنت في فخذها لأجزاك"(2).

আবু আল-আশরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! পশু জবেহ করার স্থান কি শুধু গলা ও কণ্ঠনালীর (বুকের উপরিভাগের) মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়?"

জবাবে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি তুমি এর উরুতে আঘাত করো (বা ছুরি দ্বারা আঘাত করে রক্ত প্রবাহিত করো), তবুও তা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (العراء).
(2) مجهول؛ أبو العشراء
مجهول، أخرجه أحمد (18947)، وأبو داود (2825)، والترمذي (1481)، وابن ماجة (3184)، والنسائي 7/
228، والطيالسي (1216)، والبخاري في التاريخ 2/ 22، والدارمي (1972)، وأبو يعلى (1503)، وابن قانع 3/ 53، وابن أبي عاصم في الآحاد (1200)، وابن حبان في الثقات 3/ 3، والطبراني (6719)، وابن عدي 2/ 675، والبيهقي 9/ 246، والإسماعيلي 3/
755، وأبو نعيم في الحلية 6/
341، والذهبي في ميزان الاعتدال 4/
552، وزاد المؤلف ابن أبي شيبة في المسند (606) قال: يقولون: في الصيد.

حدثنا يحيى (عن أبي)(1) (حيان)(2) عن (عباية)(3) قال: تردى بعير في (ركية)(4) وابن عمر حاضر، (فنزل)(5) رجل لينحره فقال: لا أقدر أن أنحره، (فسأل)(6)

ابن عمر (فقال)(7): (اذكر)(8) اسم اللَّه (عليه)(9) و (أجز)(10) عليه (مما)(11) قبل شاكلته، ففعل فأخرج مقطعا، فأخذ منه ابن عمر عشرًا بدرهمين أو (بأربعة)(12)(13).

আবাযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একটি উট গভীর কূপে পড়ে গিয়েছিল এবং ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে উপস্থিত ছিলেন। তখন একজন লোক সেটিকে নাহর (যবেহ) করার জন্য কূপে নামল। লোকটি বলল: আমি এটিকে নাহর করতে পারছি না। সে তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: তুমি এর উপর আল্লাহর নাম নাও এবং এর পার্শ্বদেশের ঠিক সামনের দিকে আঘাত করে দাও। লোকটি তাই করল। এরপর উটটিকে খণ্ড খণ্ড করে (কূপ থেকে) বের করা হলো। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর থেকে দশটি অংশ নিলেন, যার মূল্য ছিল দুই দিরহাম অথবা চার দিরহাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عن ابن)، وفي [هـ]: (بن أبي).
(2) في [أ]: (حبان).
(3) في [س، ط]: (عامة).
(4) في [س]: (ركبة)، وفي [ط]: (وكيه).
(5) في [س]: (فترك).
(6) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: (فقال).
(7) سقط من: [أ، ب،
جـ، ز]: (فقال).
(8) في [جـ]: (فاذكر).
(9) سقط في: [ز، ك].
(10) في [أ، ب،
س، ط]: (أحره)، وفي [هـ]: (انحره).
(11) في [هـ]: (من).
(12) في [جـ]: (أربعة).
(13) صحيح.

حدثنا ابن مهدي نا (سفيان)(1) عن حبيب (عن أبي الضحى)(2) عن مسروق في (قرمل)(3) تردى في بئر فقال: قطعوه وكلوه.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একটি ছাগলছানা (বা পশু) কূয়ার মধ্যে পড়ে গিয়েছিল। (এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে) তিনি বললেন: তোমরা এটিকে কেটে (টুকরা টুকরা করে) খাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (سفين).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، س، ك]: زيادة (أبي الضحى).
(3) في [أ، ب،
ز، ك]: (قومل)، وفي [س]: (قرن)، والقرمل: البعير الصغير كثير الوبر.

حدثنا(1) وكيع عن عبد العزيز بن (سياه)(2) عن أبي راشد السلماني قال: كنت أرعى (منائح)(3) لأهلي بظهر الكوفة
يعني (العشار)(4) قال:

فتردى منها بعير فخشيت أن يسبقني (بذكاته)(5)، فأخذت حديدة
فوجأت بها في جنبه أو(6) (سنامه)(7)، ثم قطعته أعضاء و (فرقته)(8) على سائر أهلي، ثم أتيت أهلي فأبوا أن يأكوا حيث أخبرتهم خبره، فأتيت عليًّا فقمت
على باب قصره فقلت: يا أمير المؤمنين! (يا أمير المؤمنين)(9)! فقال: لبيكاه لبيكاه! فأخبرته خبره فقال(10): كل و (أطعمني)(11) عجزه(12).

আবু রাশিদ আস-সুলমানী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি কুফার উপকণ্ঠে আমার পরিবারের ’মানাইহ’ (দুধেল পশু বা দানকৃত পশু) চরাচ্ছিলাম, অর্থাৎ আল-আশশার নামক স্থানে। তখন সেগুলোর মধ্যে থেকে একটি উট পড়ে গেল (বা অসুস্থ হয়ে পড়ল)। আমি ভয় পেলাম যে এটি আমাকে শরীয়ত অনুযায়ী হালাল উপায়ে যবেহ করার (যাকাত) সুযোগ দেওয়ার আগেই মারা যাবে।

তাই আমি একটি লোহার টুকরা নিলাম এবং সেটা দিয়ে উটটির পাঁজর অথবা কুঁজের মধ্যে জোরে আঘাত করলাম। এরপর আমি সেটিকে কেটে টুকরা টুকরা করলাম এবং আমার পরিবারের অন্য সদস্যদের মধ্যে বণ্টন করে দিলাম।

এরপর আমি আমার পরিবারের কাছে আসলাম। যখন আমি তাদেরকে ঘটনাটি জানালাম, তখন তারা সেটি খেতে অস্বীকার করল।

অতঃপর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁর প্রাসাদের (বা বাড়ির) দরজায় দাঁড়িয়ে বললাম: ইয়া আমীরুল মুমিনীন! ইয়া আমীরুল মুমিনীন!

তিনি উত্তর দিলেন: আমি হাজির! আমি হাজির!

এরপর আমি তাঁকে সেই ঘটনাটি জানালাম। তিনি বললেন: খাও (অর্থাৎ এটি হালাল), এবং এর পেছনের অংশটুকু আমাকে খেতে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (أن)، وفي المحلى 7/ 447: (ابن عيينة)، بدل (وكيع) وأخرجه ابن حجر في تغليق التعليق 4/
517، عن وكيع، وانظر: طبقات ابن سعد 6/
239.
(2) في [أ، ب]: (سباه)، وفي [ط]: (سياه)، وفي [س]: (سماء).
(3) في [أ، ب]: (مناتح).
(4) في [س]: (العشاء).
(5) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: (بذكاته).
(6) في [هـ]: زيادة (في).
(7) في [ز]: (سنابية).
(8) في [س]: (فرقتم).
(9) سقط في: [أ، ب].
(10) في [أ، ب،
ز، ط، ك]: (فقال).
(11) في [ز]: (أطعمك).
(12) مجهول؛ لجهالة أبي راشد.

حدثنا مصعب نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال: كان شريح ومسروق
يقولان: (إيما)(1) (بعير)(2) تردى في بئر فلم يجدوا منحره
(فتوجوؤه)(3) بالسكين فهو
ذكاته.

শুরাইহ এবং মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলতেন:

"যে কোনো উট কূপে পড়ে গেলে, যদি তারা সেটির নাহর করার স্থান না পায় (অর্থাৎ সেখানে আঘাত করতে অক্ষম হয়), তবে তারা ছুরি দিয়ে আঘাত করে (বা বিদ্ধ করে) হত্যা করবে। সেটাই হবে সেটির শরীয়তসম্মত যবেহ্।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (أيهما).
(2) في [ط]: (بغير).
(3) في [س]: (فتوجهو)، وفي [ط]: (فتوجوه)، وفي [هـ]: (فتوجئوه).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن (سعيد عن محمد بن يحيى

ابن)(1) (حبان)(2) عن أبي (مرة)(3) مولى عقيل بن أبي طالب قال: رجعت إلى أهلي وقد (كان)(4) لهم شاة فإذا هي ميتة فذبحتها فتحركت فأتيت أبا هريرة فذكرت ذلك له فأمرني بأكلها(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আকীল ইবনু আবী তালিবের আযাদকৃত গোলাম আবু মুররাহ বলেন: আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে আসলাম। তাদের একটি বকরী ছিল, দেখলাম সেটি মৃত অবস্থায় আছে। তখন আমি এটিকে যবেহ করলাম, আর যবেহ করার পর সেটি নড়ে উঠলো। অতঃপর আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি আমাকে সেটি ভক্ষণ করার আদেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ز]: (حيان).
(3) في [أ، ب،
س، ط]: (بره).
(4) في [جـ]: (كانت).
(5) صحيح.

قال: ثم أتيت زيد بن ثابت فذكرت له (أمرها)(1) فقال: (إن)(2) الميت يتحرك(3).

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। [বর্ণনাকারী] বললেন: তারপর আমি তাঁর নিকট আসলাম এবং তাঁকে সেই বিষয়টি সম্পর্কে জানালাম। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তি নড়াচড়া করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في: [س].
(2) سقط في: [س].
(3) صحيح.