حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن (بشر)(1) العبدي قال: (نا)(2) عمرو بن ميمون عن أبيه قال: كانت أم كلثوم تحت الزبير بن العوام وكان رجلًا (شديدًا)(3) على النساء، (فكرهته)(4) فسألته أن يطلقها وهي حامل فأبى، (فلما)(5) ضربها الطلق
ألحت عليه في تطليقة فطلقها واحدة وهو يتوضأ، ثم خرج فأدركه إنسان فأخبره أن أم كلثوم قد وضعت حملها، قال: خدعتني خدعها اللَّه! (فأتى)(6) النبي ﵇ فذكر ذلك له وأخبره بالذي صنعت فقال: "سبق كتاب اللَّه

(فيها)(7)، (اخْطبْهَا)(8) "، فقال:(9) لا ترجع (إلي)(10) أبدًا(11).

আমর ইবনু মায়মূনের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উম্মু কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুবাইর ইবনুল আওয়ামের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহবন্ধনে ছিলেন। তিনি মহিলাদের প্রতি অত্যন্ত কঠোর প্রকৃতির লোক ছিলেন। তাই উম্মু কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে অপছন্দ করতেন। তিনি তাঁকে গর্ভবতী অবস্থায় তালাক দেওয়ার অনুরোধ করলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। অতঃপর যখন তাঁর প্রসব বেদনা শুরু হলো, তখন তিনি (উম্মু কুলসুম) তালাকের জন্য তাঁর কাছে পীড়াপীড়ি করলেন। ফলে তিনি (যুবাইর) যখন ওযু করছিলেন, তখন তাঁকে এক তালাক দিয়ে দিলেন।

এরপর তিনি বাইরে বের হলেন। এক ব্যক্তি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে জানাল যে, উম্মু কুলসুম সন্তান প্রসব করেছেন। তিনি বললেন, সে আমাকে প্রতারণা করেছে! আল্লাহ্ তাকে এর প্রতিফল দিন! অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন ও যা ঘটেছিল তা অবহিত করলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তার ব্যাপারে আল্লাহর ফায়সালা পূর্বেই বাস্তবায়িত হয়ে গেছে। তুমি তাকে (পুনরায় বিবাহের) প্রস্তাব দাও।"

তিনি (যুবাইর) বললেন, সে আর কখনও আমার কাছে ফিরে আসবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (بشير).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (ثنا).
(3) في [أ، ب،
ز، ك]: (شديد).
(4) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].
(5) في [س]: (إنما).
(6) في [جـ]: (فإن).
(7) في [جـ، ك]: (فها).
(8) في [ط]: (خطبها).
(9) في [جـ]: زيادة (أنها).
(10) في [س، هـ]: (لي).
(11) مرسل؛ ميمون تابعي، أخرجه إسحاق كما في المطالب (1733)، والضياء في المختارة (868)، والشاشي (56)، وابن عساكر 18/ 400، وابن شبة في أخبار المدينة (862)، وابن سعد 8/ 230، ورواه ابن ماجه (2026)، وعبد الرزاق
(11721)، من حديث ميمون عن الزبير، ورواه البيهقي 7/ 421، من حديث أم كلثوم بنت عقبة.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن ابن (جريج)(1) عن عطاء قال: إذا طلق المملوك
فليس عليه متعة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ক্রীতদাস (তাঁর স্ত্রীকে) তালাক দিলে, তার উপর মুত’আ (তালাকের ক্ষতিপূরণ বা উপহার) আবশ্যক নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، س،
ط]: (جريح).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم.

ইব্রাহিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। [হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) অনুপস্থিত।]

وعن جابر
عن عامر قال: إذا طلق أو أعتق في منامه فليس بشيء.

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আমির বলেন): যদি কোনো ব্যক্তি ঘুমের মধ্যে (স্বপ্নযোগে) স্ত্রীকে তালাক দেয় অথবা গোলাম আযাদ করে, তবে তা কার্যকর হবে না (বা ধর্তব্য হবে না)।

حدثنا أبو بكر قال: نا (أبو بكر بن)(1) عياش عن أبي حصين عن أبي ظبيان عن علي قال: رفع القلم عن النائم حتى يستيقظ(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঘুমন্ত ব্যক্তির উপর থেকে (আমল লেখার) কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়, যতক্ষণ না সে জেগে ওঠে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، هـ]، وفي [ع]: (عبد اللَّه)، وفي [جـ، ك]: (ابن).
(2) صحيح؛ أخرجه النسائي في الكبرى (7345)، وأبو داود (4399)، والبيهقي 8/ 264، والشاشي (1533)، وأخرجه مرفوعًا، الضياء في المختارة (608)، وأحمد (1362)، والحاكم 1/
258، وابن حبان (143)، وابن خزيمة (1003)، وأبو داود (4401)، والنسائي في الكبرى (7344)، والبيهقي 4/ 269، والترمذي (1423)، والدارقطني 3/
138، وأبو يعلى (587)، والطيالسي (95)، وابن حزم 1/ 45، والطحاوي 2/ 74.

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون قال: نا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ"(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তিন প্রকার লোকের উপর থেকে (আমলের) কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে: ঘুমন্ত ব্যক্তি যতক্ষণ না জাগ্রত হয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ حماد بن أبي سليمان صدوق، أخرجه أحمد (24694)، وأبو داود (4398)، والنسائي 6/
156، وابن ماجه (2041)، وابن حبان (142)، والحاكم 2/
59، والدارمي (2296)، وابن الجارود (148)، والطحاوي 2/ 74، وأبو بعلى (4400)، وابن المنذر في الأوسط (2327)، والبيهقي 6/
84، وابن عبد البر في الاستذكار 25/ 31، وإسحاق (1713)، وابن الجوزي في التحقيق (946)، والترمذي في العلل (404)، وابن حزم في المحلى 8/ 50.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في رجل (كنّ)(1) له أربع نسوة فلحقت إحداهن بدار الحرب، قال: يتبعها الطلاق ثم (يتزوج)(2).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

(তিনি এমন) একজন লোক সম্পর্কে বলেন, যার চারজন স্ত্রী ছিল। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন দারুল হারবে (শত্রু এলাকায়) চলে যায়। তিনি বলেন: তার উপর তালাক পতিত হবে, অতঃপর সে (অন্য কাউকে) বিবাহ করতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (كان).
(2) في [أ، ب]: (تتزوج).

حدثنا أبو بكر قال: نا إسحاق الأزرق عن أبي العلاء عن الحسن في رجل قال لامرأته: إن دخلت دار فلان فأنت طالق فهدمت الدار
قال: إذا هدمت الدار فليس (بطلاق)(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বলল: ‘যদি তুমি অমুক ব্যক্তির ঘরে প্রবেশ করো, তবে তুমি তালাক।’ অতঃপর ঘরটি ভেঙে ফেলা হলো।

তিনি (আল-হাসান) বলেন: যখন ঘরটি ভেঙে ফেলা হয়, তখন আর (তালাক) পতিত হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
ك]: (بطالق).

(قال)(1): وقال (أبو هاشم)(2): إذا كانت الدار في ملك الرجل فهدمت أو كانت طريقا فدخلته فقد وقع عليها الطلاق.

আবু হাশিম (রহ.) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো বাড়ি বা ঘর কোনো ব্যক্তির মালিকানাধীন থাকা অবস্থায় তা ভেঙে ফেলা হয়, অথবা যদি তা (সেই স্থানটি) রাস্তা হয় এবং সে তাতে প্রবেশ করে, তাহলে তার উপর তালাক কার্যকর হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك]: زيادة (قال).
(2) في [أ، ب،
س، هـ]: (ابن هاشم)، وفي [ط]: (ابن هشام).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: أشهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قد طلق(1).

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবশ্যই তালাক প্রদান করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل ضعيف؛ عامر الشعبي تابعي، وجابر ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: نا (وكيع قال: حدثنا)(1) إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: طلق النبي صلى الله عليه وسلم
امرأتين: إحداهما من بني عامر(2).

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুইজন স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলেন। তাদের একজন ছিলেন বনু ’আমির গোত্রের।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) مرسل ضعيف؛ أبو جعفر تابعي، وجابر ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع (عن)(1) إسرائيل عن جابر (عن مجاهد)(2) قال: لم يكن النبى يطلق، إنما كان (يعتزل)(3)(4).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তালাক দেননি; বরং তিনি ই‘তিজাল (বিচ্ছিন্নতা বা দূরে থাকা) অবলম্বন করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
ك]: (قال أخبرنا)، وفي [أ، ب]: (قال حدثنا).
(2) في [جـ]: (عن أبي جعفر).
(3) في [أ، هـ]: (يعزل).
(4) مرسل ضعيف؛ مجاهد تابعي، وجابر ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: نا (وكيع قال: حدثنا)(1) هشام عن أبيه عن عمر أنه تزوج امرأة من بني (مخزوم)(2) عاقرًا (فطلقها)(3) ثم قال: ما آتى النساء على لذة، (فلولا)(4) الولد ما أردتهن(5).

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বনু মাখজুম গোত্রের এক বন্ধ্যা নারীকে বিবাহ করেন এবং পরবর্তীতে তাকে তালাক দিয়ে দেন। এরপর তিনি বললেন: আমি শুধুমাত্র لذة (শারীরিক তৃপ্তি) লাভের উদ্দেশ্যে নারীদের কাছে যাই না। যদি সন্তানের আকাঙ্ক্ষা না থাকতো, তবে আমি তাদের প্রয়োজন বোধ করতাম না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [أ]: (مخروم).
(3) في [س]: (فطلق).
(4) في [أ، ك]: (لولا)، وفي [ب، جـ]: (ولولا).
(5) منقطع؛ عروة لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع (قال: نا أبو هلال)(1) عن قتادة أن عمر تزوج امرأة فإذا هي شمطاء فطلقها(2).

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন মহিলাকে বিবাহ করেছিলেন। অতঃপর তিনি দেখলেন যে তার চুল ছিল সাদা-কালোর মিশ্রণযুক্ত (অনেকটা পাকা-কাঁচা)। তাই তিনি তাকে তালাক দিয়ে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].
(2) منقطع؛ قتادة لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: نا (وكيع قال)(1): نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس(2) بن أبي حازم قال: طلق خالد بن الوليد امرأته فقال: أما إني لم أطلقها من

أمر ساءني، ولكن لم يصبها عندي (بلاء)(3)(4).

কায়স ইবনে আবি হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "শুনে রাখো! আমি তাকে এমন কোনো মন্দ কাজের কারণে তালাক দেইনি যা আমার কাছে খারাপ লেগেছে, বরং আমার কাছে থাকা অবস্থায় সে কোনো কল্যাণ বা সফলতা অর্জন করেনি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [س]: زيادة (عن).
(3) سقط من: [س].
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب (القرظي)(1) وعبد اللَّه
بن عبيدة وعمر بن الحكم (أن)(2) النبي صلى الله عليه وسلم
تزوج امرأة من بني (الجون)(3)، فطلقها وهي (التي)(4) استعاذت منه(5).

মুহাম্মদ ইবনে কা’ব আল-কুরযী, আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদা এবং উমর ইবনে আল-হাকাম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু জাওন গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহ করেছিলেন, অতঃপর তিনি তাকে তালাক দেন। আর ঐ মহিলাই ছিলেন তিনি, যিনি তাঁর (নবীজির) কাছ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় (পানাহ) চেয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (القراضي).
(2) في [س]: (عن).
(3) في [س، ط]: (الخون).
(4) في [جـ]: (الذي).
(5) مرسل ضعيف؛ موسى بن عبيدة ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا سلام بن (القاسم)(1) الثقفي عن (أمه)(2) (عن)(3) أم سعيد سرية كانت لعلي (قالت)(4): قال (علي)(5): يا أم سعيد! قد (اشتقت)(6) (أن)(7) أكون عروسا، قالت: (و)(8) عنده يومئذ

أربع نسوة (فقلت)(9): طلق (إحداهن)(10) و (استبدل)(11) فقال: الطلاق قبيح، أكرهه(12).

উম্মে সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাসী ছিলেন, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে উম্মে সাঈদ! আমার (আবার) বর হওয়ার (বিয়ে করার) আকাঙ্ক্ষা হয়েছে।”

উম্মে সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন তাঁর অধীনে চারজন স্ত্রী ছিলেন। তাই আমি বললাম, “আপনি তাদের মধ্যে একজনকে তালাক দিন এবং তার স্থলে অন্য কাউকে স্ত্রীরূপে গ্রহণ করুন।”

তখন তিনি বললেন, “তালাক দেওয়াটা নিন্দনীয় (খারাপ কাজ), আমি এটাকে অপছন্দ করি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (القاسم).
(2) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (أبيه).
(3) سقط من: [ز].
(4) في [ز، ك]: (قال).
(5) في [جـ]: (سعيد).
(6) في [س]: (أشتفت).
(7) في [س]: (من).
(8) في [س]: سقطت (و).
(9) سقط من: [أ، ب].
(10) في [س، هـ]: (إحديهن).
(11) في [س]: (نسبدل).
(12) مجهول؛ لجهالة أم سلام.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا أبو الأشهب عن الحسن(1) قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن المختلعات(2) والمنتزعات(3) (من)(4) المنافقات(5) "(6).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই যে সকল নারী খোলা তালাক গ্রহণকারিণী এবং যারা (স্বামী থেকে নিজেদেরকে) মুক্ত করে নেয়, তারা হচ্ছে মুনাফিক।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زاد في [هـ]: (عن أبي هريرة ﵁) نقلًا عن السنن الكبرى للبيهقي.
(2) في [هـ]: زيادة (و).
(3) في [أ، ب]: (التنزعات)، وفي [س]: (المنتجعات).
(4) سقط من: [س]، وفي [ط، هـ]: (هن).
(5) في [س]: (المنفقات).
(6) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه عبد الرزاق (11890)، ورواه أحمد (9358)، والنسائي 6/ 168، والبيهقي 7/
316، وأبو يعلى (6237) عن الحسن عن أبي هريرة. كما رواه من طريق الحسن عن ثابت بن يزيد عن عقبة: الطبري 2/ 467، والطبراني 17/ (935)، وانظر العلل للدارقطني 10/ 266.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن خالد وأيوب عن أبي قلابة قال: (قال)(1) وسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: [أيما امرأة سألت زوجها (الطلاق)(2) من غير (ما)(3) بأس لم (ترح)(4) (رائحة)(5) الجنة"(6).

আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

যে কোনো নারী কোনো প্রকার কষ্ট (বা বৈধ কারণ) ব্যতীতই তার স্বামীর কাছে তালাক প্রার্থনা করে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، س،
هـ].
(2) في [جـ]: (الطالق).
(3) في [أ، ب]: سقط (ما).
(4) في [س، ز،
ط]: (تروح).
(5) في [س]: (راح)، وفي [ط]: (ريحة).
(6) مرسل، أبو قلابة تابعي، وانظر: ما بعده.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة (عن حماد بن سلمة)(1) عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه(2).

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদীসের) বর্ণনা করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (22440)، وأبو داود (2226)، وابن ماجه (2055)، والترمذي (1187)، والدارمي (2270)، وابن جرير في التفسير 2/ 468، والحاكم 2/
200، وابن الجارود (748)، والبيهقي 7/ 316، وابن حبان (4184)، والطبراني في الأوسط (5465).