حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن أبي (بشر)(1) عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس في رجل (كن)(2) له نسوة فطلق (إحداهن)(3) ثم مات لم يعلم (أيتهن)(4) طلق؟ قال: فقال ابن عباس: ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث(5).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞেস করা হলো), যার একাধিক স্ত্রী ছিল এবং সে তাদের একজনকে তালাক দিল। অতঃপর লোকটি মারা গেল, কিন্তু সে কোন স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিল তা জানা যায়নি। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তালাকের ক্ষেত্রে তারা সেই অংশই লাভ করবে যা তারা মীরাসের (উত্তরাধিকারের) ক্ষেত্রে লাভ করতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (شبر).
(2) في [س]: (من).
(3) في [س، ط،
هـ]: (إحديهن).
(4) في [س، ط]: (إحديهن).
(5) صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث عند البيهقي
(7/ 364)، وأبي عبيد في الغريب 4/ 233.

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن إسماعيل بن (سالم)(1) عن الشعبي في رجل كن له أربع نسوة، فطلق إحداهن، (ثم تزوج أخرى)(2) ثم مات ولم يدر أيتهن التي طلق، قال: فقال الشعبي: (للأربع الأول)(3) ثلاثة أرباع الميراث وللخامسة الربع.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যার অধীনে চারজন স্ত্রী ছিল। সে তাদের একজনকে তালাক দেয়। অতঃপর সে আরেকজন মহিলাকে বিবাহ করে। এরপর সে মারা যায়, কিন্তু সে বুঝতে পারেনি যে (প্রথম) চারজনের মধ্যে সে ঠিক কাকে তালাক দিয়েছিল।

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: প্রথম চারজন স্ত্রীর জন্য মীরাসের (উত্তরাধিকারের) তিন চতুর্থাংশ (চার ভাগের তিন ভাগ) বরাদ্দ হবে এবং পঞ্চম স্ত্রীর জন্য এক চতুর্থাংশ (চার ভাগের এক ভাগ) বরাদ্দ হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (بن حاتم).
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [ب، س]: (للأول)، وفي [ط، هـ]: (للأولى).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن

إبراهيم في رجل كن له أربع نسوة، فطلق إحداهن(1) لا يدرى أيتهن طلق؟ ثم تزوج خامسة ثم مات، قال: يكمل لهذه التي (تزوج)(2) (ربع)(3) الميراث، وما بقي بين هؤلاء الأربع.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি চারজন স্ত্রী রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের একজনকে তালাক দেন, কিন্তু তিনি জানতেন না যে তাদের মধ্যে কাকে তালাক দিয়েছেন। এরপর তিনি পঞ্চম আরেকজনকে বিবাহ করলেন এবং তারপর তিনি ইন্তেকাল করলেন। তিনি (ইব্রাহিম) বললেন: যিনি (পঞ্চম স্ত্রী হিসেবে) বিবাহিতা হয়েছেন, তিনি তাঁর মীরাসের পূর্ণ এক-চতুর্থাংশ পাবেন, আর অবশিষ্ট যা থাকবে তা এই চারজনের (প্রথম পক্ষের) মধ্যে বন্টিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (فلا).
(2) في [س، ط،
هـ]: (زوج).
(3) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: نا (عبد الأعلى)(1) (عن)(2) برد عن مكحول في رجل كن له أربع نسوة فطلق إحداهن
ثم تزوج خامسة ثم مات، و (لم)(3) يعلم أيتهن طلق؟ قال: ربع الثمن التي تزوج أخيرًا وثلاثة أرباع بين هؤلاء الأربع.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একজন লোক সম্পর্কে, যার চারজন স্ত্রী ছিল। সে তাদের একজনকে তালাক দিল, তারপর পঞ্চম আরেকজনকে বিবাহ করল এবং অতঃপর মারা গেল। অথচ সে জানে না যে তাদের মধ্যে কাকে তালাক দিয়েছিল।

তিনি (মাকহুল) বললেন: (স্ত্রীদের প্রাপ্য) অষ্টম অংশের এক-চতুর্থাংশ পাবে সেই স্ত্রী, যাকে সে সবার শেষে বিবাহ করেছিল। আর অবশিষ্ট তিন-চতুর্থাংশ প্রথমোক্ত এই চারজন স্ত্রীর মাঝে (সমানভাবে) বন্টিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (عبد الرحمن).
(2) في [س]: تكرر.
(3) في [س، ع]: (لا).

حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن أبي عثمان قال: سئل عطاء عن (ذلك)(1) فقال: ربع الربع أو ربع الثمن (للتي)(2) تزوجها (آخر)(3)، ويقسم ما بقي بينهن.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: যে নারীকে অন্যজন বিবাহ করেছে, তার জন্য হবে [সম্পত্তির] চতুর্থাংশের চতুর্থাংশ অথবা অষ্টমাংশের চতুর্থাংশ। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা তাদের (অন্যান্য অংশীদারদের) মধ্যে বণ্টন করে দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (تلك).
(2) في [جـ]: (للذي).
(3) في [س، ع]: (أخيرًا).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب (بن)(1) (عطاء)(2) عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا: يقرع بينهن.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব এবং হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তাদের (স্ত্রীদের বা একাধিক অধিকারের দাবিদারদের) মধ্যে লটারি করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ز، ط، هـ]: (عن).
(2) في [س]: (عصاء).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم (بن بشير)(1) عن منصور عن الحسن في رجل قال لامرأته: هي طالق إن لم يتزوج عليها، قال: هي امرأته حتى يتزوج، فإن مات واحد منهما فلا ميراث بينهما.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (তিনি বললেন), যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "যদি আমি তোমার ওপর অন্য কাউকে বিবাহ না করি, তবে তুমি তালাকপ্রাপ্তা হবে।" আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "সে (মহিলাটি) তার স্ত্রী হিসেবেই থাকবে, যতক্ষণ না সে (স্বামী) বিবাহ করে। কিন্তু যদি তাদের দুজনের মধ্যে কেউ একজন মারা যায় (দ্বিতীয় বিবাহের আগে), তবে তাদের মাঝে কোনো উত্তরাধিকার (মিরাছ) থাকবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س]، وفي [هـ]: (عن أبي بشر)، وفي [أ، ب، جـ]: (عن بشر)، وفي [ز]: (عن بشير).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الشعبي في رجل حلف:(1) امرأته طالق
إن لم يضرب غلامه مائة سوط، قال: هي امرأته حتى يموت الغلام.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কসম করে বললো: “যদি আমি আমার গোলামকে একশোটি বেত্রাঘাত না করি, তবে আমার স্ত্রী তালাক।”

তিনি (শা’বী) বললেন: গোলামটির মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত সে তার স্ত্রী হিসাবেই থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: زيادة (أن).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن غيلان عن الحكم قال: امرأته طالق
إن لم يضرب غلامه، (فأبق)(1)، قال: يجامعها (و)(2) يتوارثان.

আল-হাকাম (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি (শপথ করে) বলল— "যদি আমি আমার গোলামকে প্রহার না করি, তবে আমার স্ত্রী তালাক।" এরপর গোলামটি পালিয়ে গেল। তিনি (আল-হাকাম) বলেন: লোকটি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে পারবে এবং তারা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (فاتق).
(2) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن [مغيرة عن حماد في رجل قال: إن لم (آت)(1) البصرة فامرأته طالق، قال: فلم يأتها حتى ماتت ثم أتاها بعد، قال: لا ميراث له منها، إنما استبان (حنثه)(2) الآن.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (ফয়সালা প্রদান করে) বলেছেন, যে কসম করে বলেছিল: "যদি আমি বসরায় না যাই, তবে আমার স্ত্রী তালাক হয়ে যাবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি তার (স্ত্রীর) মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বসরায় যায়নি। এরপর সে (স্ত্রী মারা যাওয়ার পরে) বসরায় গেল।

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: স্ত্রীর সম্পদে তার (স্বামীর) কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) নেই। কারণ, এই মুহূর্তে তার শপথ ভঙ্গ হওয়া সুস্পষ্ট হয়ে গেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (يأت).
(2) في [ط، هـ]: (حديثه).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير](1) عن مغيرة عن الشعبي قال: إن (أتى البصرة)(2) بعد الموت ورثها.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে (নিখোঁজ ব্যক্তি) মৃত্যুর পর (জীবিত অবস্থায়) বসরায় ফিরে আসে, তবে সে এর উত্তরাধিকারী হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر ما بين المعكوفين في: [ز].
(2) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (أتاه عبده)، في [جـ، ز، ك]: (أتى عبده).

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا في الرجل يقول لامرأته: إن لم أتزوج عليها، وإن لم أخرجك فأنت طالق، (قالا)(1): (لا يقربها)(2)، وإن (ماتا)(3) قبل ذلك لم يتوارثا.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ও আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি তার স্ত্রীকে বলেন: ‘যদি আমি তোমার উপর অন্য কাউকে বিবাহ না করি, এবং যদি আমি তোমাকে বের করে না দিই, তবে তুমি তালাক।’

তাঁরা (উভয়ে) বলেন: সে যেন তার নিকটবর্তী না হয় (অর্থাৎ সহবাস না করে)। আর যদি এর পূর্বেই তারা (স্বামী-স্ত্রী) মারা যায়, তবে তারা পরস্পরের ওয়ারিশ হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (قال).
(2) في [أ، ب،
س، ط]: (وإلا، لا يقربها).
(3) في [خ، ع]: (مات).

حدثنا أبو بكر قال: نا معاذ بن (معاذ)(1) عن أشعث عن (الحكم)(2) في رجل قال: إن لم أخرج إلى واسط فامرأته طالق، قال: يغشاها ولا يتوارثان.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞেস করা হলো), যে বলল: ’যদি আমি ওয়াসিত (শহর)-এর উদ্দেশ্যে বের না হই, তবে আমার স্ত্রী তালাক।’ তিনি (আল-হাকাম) বললেন: সে তার (স্ত্রীর) সাথে সহবাস করতে পারবে, কিন্তু তারা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (معاد)، وفي [أ]: (معاد بن معاز).
(2) في [خ، ع]: (الحسن).

وقال ابن
سيرين: لا يغشاها حتى يفعل ما قال.

ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (স্বামী) তার (স্ত্রীর) কাছে যাবেন না, যতক্ষণ না তিনি যা বলেছিলেন তা করেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: قال شريح: أتاني عروة (البارقي)(1) من عند عمر في الطلق ثلاثًا في مرضه: (ترثه)(2) ما دامت

في العدة، (و)(3) لا يرثها، وعليها عدة المتوفى
عنها زوجها(4).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উরওয়াহ আল-বারিকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অসুস্থাবস্থায় তিন তালাক প্রদানকারী (স্বামীর) ব্যাপারে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একটি ফয়সালা নিয়ে আমার কাছে এসেছিলেন: যতক্ষণ সে (স্ত্রী) ইদ্দতের মধ্যে থাকবে, ততক্ষণ সে তার (স্বামীর) উত্তরাধিকারী হবে। কিন্তু স্বামী তার (স্ত্রীর) উত্তরাধিকারী হবে না। আর তাকে (স্ত্রীকে) সেই স্ত্রীর ইদ্দত পালন করতে হবে, যার স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (الباقي).
(2) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].
(3) سقط من: [هـ].
(4) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: عليها عدة المتوفى
عنها زوجها](1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে, তার উপর (স্বামীর মৃত্যুর) ইদ্দত পালন করা আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، س، هـ]، وتأخر الخبر في: [ط، ك]
لما بعد الخبر الآتي.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد قالا: إن مات الرجل في عدتها اعتدت عدة المتوفى
عنها زوجها: أربعة أشهر وعشرًا.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মাদ ইবন সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন:

যদি কোনো পুরুষ তার (স্ত্রীর) ইদ্দতকালীন সময়ে মারা যায়, তবে নারীকে তার মৃত স্বামীর ইদ্দত (বিধবার ইদ্দত) পালন করতে হবে—চার মাস দশ দিন।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال: باب من الطلاق جسيم: إذا ورثت اعتدت.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তালাক সংক্রান্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় হলো—যদি স্ত্রী উত্তরাধিকার লাভ করে, তবে তাকে ইদ্দত পালন করতে হবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود عن حبيب عن عمرو عن عكرمة أنه قال: لو لم يبق من عدتها إلا يوم واحد ثم مات؛ ورثته واستأنفت عدة المتوفى عنها.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি কোনো মহিলার ইদ্দতের (নির্দিষ্ট অপেক্ষার সময়কালের) মাত্র একদিন বাকি থাকে, আর এমন অবস্থায় তার স্বামী মারা যায়; তবে সে তার সম্পত্তির উত্তরাধিকারিণী হবে এবং সে বিধবার ইদ্দত নতুন করে শুরু করবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود عن شيبان عن جابر عن عامر عن شريح قال: تستأنف العدة.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ইদ্দতকাল নতুন করে শুরু করা হবে।