حدثنا أبو بكر قال: نا(1) حميد بن عبد الرحمن عن (حسن)(2) (عن)(3) أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن (يزيد)(4) (أوقفه)(5) قال: العدة من يوم يموت ويطلق(6).

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইদ্দত (গণনা) শুরু হবে সেই দিন থেকে যেদিন (স্বামী) মারা যায় অথবা তালাক প্রদান করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك، هـ]: زيادة (وكيع قال: نا).
(2) في [أ، ب،
ك]: (حسين).
(3) في [أ، ب،
س، ز، ط، ك]: (ابن).
(4) في [س، ط،
هـ]: (زيد).
(5) في [أ]: (أوقعه).
(6) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن ليث عن الحكم أن عليًا قال: من يوم يأتيها الخبر(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যে দিন তার কাছে খবরটি পৌঁছাবে সেই দিন থেকে (গণনা শুরু হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع ضعيف؛ ليث ضعيف، والحكم لم يسمع من علي.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: (من)(1) يوم يأتيها الخبر(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

"যে দিন খবরটি তার কাছে আসে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) ضعيف؛ لضعف الحارث.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن أبي الأشهب عن الحسن قال: تعتد من يوم يأتيها الخبر.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (মহিলা) সেই দিন থেকে ইদ্দত পালন করবে যেদিন তার কাছে (বিচ্ছেদ বা মৃত্যুর) খবরটি এসে পৌঁছায়।

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب عن قتادة [قال: من يوم يأتيها الخبر.

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যেদিন তার কাছে সেই সংবাদটি পৌঁছায় (সেদিন থেকে)।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال: من يوم يأتيها الخبر

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যেদিন তার কাছে সংবাদ পৌঁছায় সেদিন থেকে।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة](1) عن الحسن وخلاس
في الرجل يطلق امرأته وهو غائب عنها قالا: تعتد من يوم يأتيها الخبر.

হাসান আল-বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং খিলাস ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে তালাক দেয় যখন সে তার কাছ থেকে অনুপস্থিত থাকে— (এরূপ ব্যক্তির ক্ষেত্রে) তারা দুজন বলেন: যেদিন স্ত্রীর কাছে (তালাকের) সংবাদ পৌঁছাবে, সেদিন থেকেই সে ইদ্দত (অপেক্ষার সময়) গণনা শুরু করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ب، س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال: إذا شهدت الشهود على طلاق أو موت فعدتها من ذلك اليوم.

আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি সাক্ষীরা তালাক অথবা মৃত্যুর বিষয়ে সাক্ষ্য দেয়, তবে ওই দিন থেকেই (স্ত্রীর) ইদ্দত গণনা শুরু হবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن داود (بن)(1) أبي الفرات عن محمد ابن زيد عن سعيد بن المسيب (قال)(2): المتوفى عنها زوجها إذا كان غائبًا (تعتد)(3) من يوم توفي إذا شهدت على ذلك الشهود.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে নারীর স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে অথচ সে (স্বামী) অনুপস্থিত ছিল, সে স্বামীর মৃত্যুর দিন থেকেই ইদ্দত (গণনা) শুরু করবে, যদি সাক্ষীগণ সেই মৃত্যুর উপর সাক্ষ্য দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
هـ]: (عن).
(2) سقط من: [س].
(3) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ط، ك].

حدثنا أبو بكر قال: نا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: سمعت الحكم يقول: (سألت)(1) سعيد بن جبير عن (المتوفى)(2) عنها زوجها وهو غائب من (أي يوم)(3) تعتد؟ قال. من يوم مات زوجها تعتد إذا قامت البينة، وإذا طلقت (مثل)(4) ذلك.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে (রাহিমাহুল্লাহ) সেই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যার স্বামী ইন্তিকাল করেছেন, আর স্বামী তখন অনুপস্থিত (বাড়ির বাইরে ছিলেন)—সে কোন দিন থেকে তার ইদ্দত পালন শুরু করবে?

তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) বললেন: যেদিন তার স্বামী মারা যান, সেদিন থেকেই সে ইদ্দত পালন শুরু করবে, যদি মৃত্যুর প্রমাণ সাব্যস্ত হয়। তালাকের (বিবাহবিচ্ছেদের) ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ز، ط، هـ]: (سمعت).
(2) في [س]: (المرأة يتوفى).
(3) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، هـ]: (أين).
(4) في [أ، ب،
جـ]: (بمثل)، وفي [خ]: (فمثل).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: تعتد من يوم مات أو طلق إذا قامت البينة(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (স্ত্রী) যেদিন স্বামী মারা যান বা তালাক দেন, সেদিন থেকেই ইদ্দত পালন শুরু করবে, যখন (মৃত্যু বা তালাকের) প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد ابن المسيب وسليمان بن يسار أنهما قالا: تعتد من يوم مات أو طلق، إذا قامت البينة.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন সাক্ষ্য (বা প্রমাণ) প্রতিষ্ঠিত হবে, তখন নারী যেদিন (তার স্বামী) মারা যান অথবা তাকে তালাক দেন, সেই দিন থেকেই ইদ্দত পালন শুরু করবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: تعتد من يوم مات أو طلق إذا قامت البينة.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যখন সাক্ষ্য-প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন নারী তার ইদ্দত (বিধিসম্মত অপেক্ষার সময়কাল) গণনা শুরু করবে সেই দিন থেকে যেদিন তার স্বামী মারা গিয়েছেন অথবা তাকে তালাক দিয়েছেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام عن محمد قال: تعتد المرأة من يوم مات أو طلق إذا قامت البينة.

মুহাম্মদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন স্ত্রী যেদিন তার স্বামী মারা যায় অথবা তাকে তালাক দেয়, সেই দিন থেকে ইদ্দত পালন (গণনা) করবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر
عن داود عن سعيد بن المسيب والشعبي قالا: إذا قامت البينة
فالعدة من يوم يموت وإن لم تقم (فيوم)(1) يأتيها الخبر.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব ও শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যদি [স্বামীর] মৃত্যুর সুস্পষ্ট প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়, তবে ইদ্দতের সময়কাল শুরু হবে যেদিন তিনি মারা গেছেন সেই দিন থেকে। কিন্তু যদি প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত না হয়, তবে ইদ্দত শুরু হবে যেদিন স্ত্রীর কাছে সেই সংবাদ পৌঁছবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (فاليوم)، وفي [ع]: (فمن يوم).

حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي عن برد عن مكحول في الرجل يطلق أو يموت وهو غائب قال: (إن)(1) قامت بينة عادلة (إذن)(2) (اعتدت)(3) من يوم يموت، (وإلا)(4) فمن يوم يأتيها الخبر(5).

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অনুপস্থিত থাকা অবস্থায় কোনো ব্যক্তি যদি স্ত্রীকে তালাক দেয় অথবা মারা যায়, তবে সেই ব্যাপারে তিনি বলেন: যদি ন্যায়সঙ্গত ও নির্ভরযোগ্য সাক্ষ্য প্রতিষ্ঠিত হয়, তবে স্ত্রীলোকটি তার ইদ্দত (শোক বা অপেক্ষার সময়কাল) স্বামীর মৃত্যুর দিন থেকে গণনা করবে। আর যদি তা না হয়, তবে যেদিন তার কাছে (তালাক বা মৃত্যুর) খবর পৌঁছাবে, সেদিন থেকে ইদ্দত গণনা শুরু হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (إذا).
(2) في [أ، س،
ز، هـ]: (إذا).
(3) في [س]: (إذا افتدت).
(4) في [جـ]: (أو)، وفي [ز]: (لمن).
(5) تكرر الخبر في: [ع].

حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي عن أيوب عن عمرو عن رجل

عن جابر ابن زيد قال: إذا (شهدت)(1) الشهود فمن يوم مات: يعني (في)(2) العدة.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যখন সাক্ষীগণ (স্বামীর মৃত্যুর বিষয়ে) সাক্ষ্য দেয়, তখন (বিধবা নারীর) ইদ্দত গণনা শুরু হবে স্বামীর মৃত্যুর দিন থেকে। অর্থাৎ, ইদ্দতের ক্ষেত্রে এই বিধান প্রযোজ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (شهد).
(2) في [س]: سقطت (في).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: إباق العبد ليس بطلاق.

’আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো গোলামের (মালিকের কাছ থেকে) পলায়ন তার স্ত্রীর জন্য তালাক বলে গণ্য হবে না।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة قال: ليس ذلك له بطلاق.

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এটি তার জন্য তালাক হিসেবে গণ্য হবে না।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن عوف عن الحسن قال: إباقه طلاقها.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার (দাসীর) পালিয়ে যাওয়াটাই হলো তার তালাক।