(قال)(1): وسألت القاسم وسالمًا وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث (وخارجة)(2) بن زيد وسليمان بن يسار كلهم يقول: مثل قول سعيد.

আমি কাসিম, সালেম, আবূ বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিথ, খারিজাহ ইবনে যায়েদ এবং সুলায়মান ইবনে ইয়াসারকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তাঁরা সকলেই সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্যের অনুরূপ অভিমত ব্যক্ত করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]. زيادة (قال).
(2) في [س]: (والخارجة).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في المطلقة ثلاثًا والمتوفى عنها زوجها: يعتدان في بيت (زوجيهما)(1) ويُحِدان.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিন তালাকপ্রাপ্তা নারী এবং যে নারীর স্বামী মৃত্যুবরণ করেছেন, তারা উভয়েই তাদের (পূর্বের) স্বামীর বাড়িতে ইদ্দত পালন করবেন এবং শোক/সীমাবদ্ধতা (ইহদাদ) অবলম্বন করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (زوجها)، وفي [ط]: (زوجيها)، وفي [جـ، ز]: (زوجهما).

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن القاسم (أن)(1) يحيى بن سعيد بن العاص طلق امرأته بنت عبد الرحمن بن (أم)(2) الحكم فانطلقت إلى أهلها فأرسلت عائشة إلى مروان: اتق اللَّه ورد المرأة إلى بيتها فقال مروان: (إن)(3) عبد الرحمن غلبني(4).

কাসিম থেকে বর্ণিত:

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ইবনুল ‘আস তাঁর স্ত্রী, যিনি ছিলেন আবদুর রহমান ইবনু উম্মুল হাকামের কন্যা, তাকে তালাক দিলেন। ফলে তিনি (স্ত্রী) তাঁর পরিবারের কাছে চলে গেলেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারওয়ানের কাছে লোক পাঠালেন (এবং বললেন): “আল্লাহকে ভয় করো এবং মহিলাটিকে তার ঘরে ফিরিয়ে দাও।” মারওয়ান বললেন: “নিশ্চয়ই আবদুর রহমান আমার উপর প্রবল হয়েছেন (এবং মহিলাটিকে নিয়ে গেছেন)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عن).
(2) سقط من: [هـ] وحدها، وانظر: سنن البيهقي
3/ 196، وتهذيب التهذيب (8/ 412)، وتهذيب الكمال 24/ 254، والإصابة 5/ 32 و 8/ 192، وأسد الغابة
3/ 450، والذي في الصحيحين
بحذفها.
(3) في [س]: (ابن).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (5321)، ومسلم (1418).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة عن (عبيد اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر قال: لا (تبيت)(2) (المبتوتة)(3) و (لا المتوفى)(4) عنها زوجها إلا في بيتها، حتى تنقضي عدتها(5).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বায়েন তালাকপ্রাপ্তা নারী এবং যার স্বামী ইন্তেকাল করেছেন (বিধবা), তারা উভয়ে তাদের ইদ্দতকাল শেষ না হওয়া পর্যন্ত নিজ বাড়ি ছাড়া অন্য কোথাও অবস্থান করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (عبد اللَّه)، وفي [جـ، ز، ك]: (عبيد اللَّه).
(2) في [س، ط]: (بيت).
(3) في [س، ط]: (للمبتوته).
(4) في [س]: (للمتوفى).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد قال: طلقت امرأة بالمدينة (فسئل)(1) فقهاء أهل المدينة
فقالوا: (تمكث)(2) في بيتها، (فسئل)(3) سعيد: فقال: تمكث.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মদীনাতে একজন মহিলাকে তালাক দেওয়া হলো। এরপর মদীনার ফুকাহাদের (ধর্মীয় আইনজ্ঞদের) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তারা বললেন: সে (ইদ্দতকালীন সময়ে) তার বাড়িতেই অবস্থান করবে। আর সাঈদকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনিও বললেন: সে বাড়িতে অবস্থান করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فسئيل).
(2) في [ز]: (يمكث).
(3) في [ز]: (فسئيل).

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه

قال: قالت فاطمة بنت قيس: (يا)(1) رسول اللَّه! إني أخاف أن يقتحم علي (قال)(2) فأمرها أن تحول(3).

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি ভয় পাচ্ছি যে কেউ আমার উপর জোরপূর্বক প্রবেশ করতে পারে।" অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে স্থান পরিবর্তন করার নির্দেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س] سقطت (يا)، وفي [ط]: (برسول).
(2) في [س]: سقطت (قال)، وكذلك في [أ، ب، جـ].
(3) مرسل؛ عروة تابعي، أخرجه الطبراني 24/ (908)، وابن عبد البر في التمهيد 19/ 150، وابن حزم في المحلى 10/ 300، ورواه متصلًا من حديث فاطمة مسلم (1482)، والنسائي 6/
208، والبيهقي 7/
433، كما رواه من حديث عائشة ابن ماجه (2033).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية (عن يونس)(1) عن الحسن في المطلقة ثلاثًا: تعتد في غير بيتها إن شاءت.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যে নারীকে তিন তালাক (তালাকে মুগাল্লাজা) দেওয়া হয়েছে, সে যদি চায়, তবে তার স্বামীর বাড়ি ব্যতীত অন্য কোথাও তার ইদ্দত (অপেক্ষার সময়কাল) পালন করতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب قال: سألت عطاء فقال: تعتد حيث شاءت.

হাবিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (উত্তরে) বললেন, সে (ইদ্দত পালনকারিণী নারী) যেখানে ইচ্ছা সেখানেই ইদ্দত পালন করবে।

وقاله الحسن: أيضًا.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল-হাসান) এটিও বলেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن بشر (قال: نا محمد بن عمرو)(1) قال: نا أبو سلمة عن فاطمة بنت قيس (قال)(2): (كتبت)(3) ذلك من فيها كتابًا، (قالت)(4): كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة، فقال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:

" (انتقلي)(5) إلى(6) ابن (أمِّ)(7) مكتوم فإنه رجل قد (ذهب)(8) بصره، فإن وضعت شيئًا لم ير شيئا"(9).

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনু মাখযূম গোত্রের এক ব্যক্তির স্ত্রী ছিলাম। সে আমাকে বায়েন (চূড়ান্ত) তালাক দিয়ে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, "তুমি ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চলে যাও। কারণ, তিনি এমন একজন ব্যক্তি যার দৃষ্টিশক্তি চলে গেছে (তিনি অন্ধ)। তুমি যদি নিজের কোনো বস্তু (পর্দা বা পোশাক) সরিয়েও রাখো, তবুও তিনি কিছু দেখতে পাবেন না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].
(2) في [ب]: (فأتت).
(3) في [س]: (كتب).
(4) في [س، ز،
ك]: (قال).
(5) في [ك]: (انتقل).
(6) [جـ]: زيادة (بيت).
(7) في [س]: سقطت (أم).
(8) في [س]: (ذهبت).
(9) صحيح؛ أخرجه مسلم (1480) [39]، وأحمد (27327).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم (سئل)(1) عن امرأة طلقت وهي ساكنة في بيت بكراء فقال: إن أحسن أن يعطي أجرًا وتمكث
في بيتها حتى تنقضي عدتها(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একজন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাকে তালাক দেওয়া হয়েছে এবং সে ভাড়াকৃত ঘরে বসবাস করছিল। তখন তিনি বললেন: সবচেয়ে উত্তম হলো (স্বামী) তার ভাড়া পরিশোধ করে দেবে এবং সে তার ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার বাড়িতে অবস্থান করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (سئيل).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: سئل ابن المسيب عن امرأة طلقت وهي في بيت بكراء (على من الكراء)(1) -؟ قال: على زوجها.

সাঈদ ইবনু আল-মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একজন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাকে তালাক দেওয়া হয়েছে এবং সে ভাড়া করা ঘরে (ইদ্দতকালীন সময়ে) বসবাস করছে। জিজ্ঞাসা করা হলো, এই ঘরের ভাড়া কার উপর বর্তাবে? তিনি বললেন: তা তার স্বামীর উপর বর্তাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: سقطت.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن المسيب(1).

দুঃখিত, আপনি যে আরবি টেক্সটটি সরবরাহ করেছেন, তাতে হাদিসের মূল বক্তব্য বা ’মাতান’ (Matan) অনুপস্থিত। শুধুমাত্র বর্ণনাকারীদের ধারাবাহিকতা বা ’ইসনাদ’ (Isnad) উল্লেখ করা হয়েছে।

হাদিসটির অনুবাদ শুরু করার জন্য (যেমন: অমুক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...) মূল বক্তব্যটি (মাতান) প্রয়োজন। অনুগ্রহ করে হাদিসটির পূর্ণাঙ্গ টেক্সট সরবরাহ করুন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

وعن سفيان عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب أن عمر ردّ نسوة حاجات أو معتمرات خرجن في عدتهن(1).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নারীদের ফেরত পাঠিয়েছিলেন যারা হজ্জ বা উমরা পালনের উদ্দেশ্যে তাদের ইদ্দতকালীন সময়ে (ইদ্দত শেষ হওয়ার আগে) ঘর থেকে বের হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن ابن جريج عن حميد الأعرج (عن مجاهد)(1) أن عمر وعثمان (ردا)(2) (نسوة)(3) حواج ومعتمرات حتى (اعتددن)(4) في بيوتهن(5).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু সংখ্যক এমন মহিলাকে (হজ্জ ও উমরা পালন করা থেকে) ফেরত পাঠিয়েছিলেন, যতক্ষণ না তারা নিজ নিজ গৃহে তাদের ইদ্দত (নির্ধারিত অপেক্ষাকালীন সময়) সমাপ্ত করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ]، وانظر: الأحاديث التي خولف فيها مالك [44].
(2) في [ب، س،
ط]: (رد)، وفي [جـ]: (دا).
(3) في [ب]: (بنسوة).
(4) في [س]: (اعتدن).
(5) منقطع؛ مجاهد لم يسمع من عمر ولا من عثمان، وابن جريج مدلس ولم يصرح بالسماع.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان (عن حماد)(1) عن إبراهيم أن ابن مسعود ردّ نسوة حاجات ومعتمرات خرجن في عدتهن(2).

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি সেই সকল মহিলাদেরকে ফিরিয়ে দেন, যারা ইদ্দত অবস্থায় হজ্জ অথবা উমরাহ পালনের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: سقطت.
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن أبي المقدام
عن سعيد ابن المسيب قال: المتوفى عنها والمطلقة، لا تحج ولا تعتمر ولا تلبس (مجسدًا)(1).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার স্বামী ইন্তেকাল করেছেন (অর্থাৎ ইদ্দতে থাকা নারী) এবং তালাকপ্রাপ্তা নারী, তারা হজ্জ করবেন না, উমরাহও করবেন না এবং তিনি ’মুজাসসাদ’ (জাফরান বা সুগন্ধিযুক্ত) পোশাক পরিধান করবেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س]، وفي [أ]: (مجسرًا)؛ وفي [ز]: (محتسرًا).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن علي (بن)(1) مبارك عن يحيى بن أبي كثير أن ابن عمر زجر امرأة تحج في عدتها(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একজন মহিলাকে কঠোরভাবে বারণ করেছিলেন, যিনি তার ইদ্দতকালীন সময়ে হজ করছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) منقطع، يحيى بن أبي كثير لا يروي عن ابن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر
عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال: رد عمر بن الخطاب نسوة من ذي الحليفة حاجات (قتل)(1) أزواجهن في بعض تلك المياه(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জের উদ্দেশ্যে গমনকারী একদল নারীকে যুল হুলাইফা থেকে ফিরিয়ে দিলেন, যাদের স্বামীদেরকে সেই যুদ্ধক্ষেত্রগুলির কোনো এক স্থানে শহীদ করা হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (قبل).
(2) ضعيف؛ لحال أشعث.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر
عن مالك بن أنس عن حميد ابن قيس (عن عمرو بن شعيب)(1) عن سعيد بن المسيب قال: رد عمر نسوة المتوفى عنهن أزواجهن من البيداء فمنعهن(2) الحج(3).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নারীদেরকে আল-বাইদা নামক স্থান থেকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, যাদের স্বামীগণ (সম্প্রতি) মারা গিয়েছিলেন। ফলে তিনি তাদেরকে হজ করতে বারণ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ز، ط]، وانظر: سنن البيهقي 7/ 435، والموطأ (1230)، والأحاديث التي خولف فيها مالك [44]، وشرح معاني الآثار 3/
80.
(2) في [هـ]: زيادة (من).
(3) حسن؛ أبو خالد الأحمر صدوق.