وقال الزهري: (ثلاث)(1) قروء.

ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, [ইদ্দতের মেয়াদ] তিনটি ‘কুরু’ [সময়কাল]।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (ثلاثة).

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حبيب عن (عمرو)(1) قال: سئل جابر بن زيد عن الرجل إذا أعتق سريته وهو صحيح؟ اعتدت (ثلاثة)(2) قروء إن كانت تحيض، (فإن لم)(3) تكن تحيض فعدتها
ثلاثة أشهر إن تزوجها غيره.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে সুস্থ অবস্থায় তার বাঁদিকে মুক্ত করে দেয়।

তিনি বললেন: যদি সে ঋতুমতী হয়, তবে সে তিন হায়েয (ঋতুস্রাব বা পবিত্রতার কাল) ইদ্দত পালন করবে। আর যদি সে ঋতুমতী না হয়, তবে (যদি অন্য কেউ তাকে বিবাহ করতে চায়), তার ইদ্দত হবে তিন মাস।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عمر).
(2) في [جـ، س]: (ثلاثة).
(3) في [س]: (وإن فلم).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن عبيد اللَّه
عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: عدتها حيضة إذا أعتقها أو مات عنها(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন কেউ কোনো দাসীকে মুক্ত করে দেয় অথবা তার (মালিক বা স্বামী) মারা যায়, তখন তার ইদ্দতকাল হলো মাত্র এক মাসিকের সময়কাল (এক ঋতুস্রাব)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر (عن سعيد)(1) (عن الشيباني)(2) عن حبيب المعلم عن الحسن عن علي عدة الأمة حيضتان، فإن لم تكن تحيض فشهر ونصف](3)(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বাঁদির ইদ্দত হলো দুটি মাসিক (ঋতুস্রাব)। আর যদি সে ঋতুমতী না হয়, তবে (তার ইদ্দত) দেড় মাস।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].
(2) سقط من: [هـ، ز].
(3) تكرر هذا الخبر في: [ب].
(4) ضعيف منقطع، سعيد اختلط، والحسن لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: عدة الأمة حيضتان، فإن لم تكن تحيض فشهر ونصف.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ক্রীতদাসীর ইদ্দত হলো দু’টি ঋতুস্রাব। আর যদি তার ঋতুস্রাব না হয়, তবে (তার ইদ্দত) হলো দেড় মাস।

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن سعيد عن أبي (معشر)(1) (عن إبراهيم)(2) مثله.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা এসেছে (অর্থাৎ, পূর্বোক্ত হাদিসের মতোই)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (معمر)، وفي [أ، ب، ط]: (معتمر).
(2) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن داود بن قيس قال: سألت سالم بن عبد اللَّه عن عدة الأمة فقال: حيضتان، فإن لم تكن تحيض فشهر ونصف.

সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে দাসীর ইদ্দত (অপেক্ষার সময়কাল) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: (তার ইদ্দত হলো) দুটি ঋতুস্রাব। আর যদি সে ঋতুমতী না হয়, তবে দেড় মাস (সময়কাল)।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال: عدة الأمة حيضتان.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্রীতদাসী নারীর ইদ্দত হলো দুইটি মাসিক ঋতুস্রাব।

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: إن كانت تحيض فحيضتان، وإن كانت لا تحيض فشهر ونصف.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি সে ঋতুমতী (মাসিক হওয়া) হয়ে থাকে, তবে (তার ইদ্দত হবে) দুটি ঋতুস্রাব। আর যদি সে ঋতুমতী না হয়ে থাকে (অর্থাৎ, যার মাসিক বন্ধ বা শুরু হয়নি), তবে (তার ইদ্দত হবে) দেড় মাস।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن مطر عن عطاء عن ابن عمر قال: عدة الأمة حيضتان إن كانت تحيض، فإن لم تكن تحيض فشهر ونصف(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাসীর ইদ্দত হলো দু’টি হায়েজ, যদি সে ঋতুমতী হয়। আর যদি সে ঋতুমতী না হয়, তাহলে (তার ইদ্দত) হবে দেড় মাস (এক মাস ও পনেরো দিন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف مطر الوراق في عطاء.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن عمرو (سمع عمرو)(1) بن أوس يقول: أخبرني رجل من ثقيف يقول: سمعت عمر بن الخطاب (يقول)(2): لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفًا
(لفعلت)(3) فقال له رجل: لو جعلتها شهرًا ونصفا فسكت(4).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"যদি আমার পক্ষে সম্ভব হতো যে, আমি দাসীর ইদ্দতকালকে দেড় মাসিক ঋতুচক্র নির্ধারণ করি, তবে আমি অবশ্যই তা করতাম।"

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "যদি আপনি (তা পরিবর্তন করে) দেড় মাস নির্ধারণ করেন?" (এ কথা শুনে) তিনি নীরব থাকলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].
(2) في [س]: سقط (يقول).
(3) في [س]: (أفعلت)، وفي [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (فعلت).
(4) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: عدة الأمة حيضتان، فإن لم تكن تحيض فشهران.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ক্রীতদাসী (আমাহ)-এর ইদ্দতকাল হলো দুটি মাসিক ঋতুস্রাব। আর যদি সে ঋতুমতী না হয়, তাহলে (তার ইদ্দতকাল) দুই মাস।

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك في الأمة التي لم تحصنر وقد راهقت: عدتها خمسة و (أربعون)(1) يومًا، فإن كانت تحيض فعدتها حيضة.

আল-দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত হয়েছে:

যে দাসী এখনও ঋতুমতী হয়নি কিন্তু সাবালিকা হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছেছে, তার ইদ্দত হলো পঁয়তাল্লিশ দিন। আর যদি সে ঋতুমতী হয়, তাহলে তার ইদ্দত হবে একটি ঋতুস্রাব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أربعين).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو (سعد)(1) عن ابن جريج عن عطاء في عدة الأمة قال: إن كانت تحيض فحيضتان، وإن لم تكن تحيض فعدتها خمسة
وأربعون يومًا.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দাসী নারীর ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) সম্পর্কে তিনি বলেন: যদি সে ঋতুমতী হয়, তবে তার ইদ্দত হলো দুটি ঋতুস্রাব। আর যদি সে ঋতুমতী না হয়, তবে তার ইদ্দত হলো পঁয়তাল্লিশ দিন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، هـ]: (سعيد)، وهو محمد بن ميسر.

حدثنا أبو بكر قال: نا أسباط بن محمد عن أشعث عن الشعبي قال: عدة الأمة مثل نصف عدة الحرة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাসীর ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) হলো স্বাধীন নারীর ইদ্দতের অর্ধেকের মতো।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر في (الأمة)(1) التي توطأ: إذا بيعت أو وهبت أو أعتقت (فلتستبرأ)(2) بحيضة(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে দাসীর সাথে সহবাস করা হয়, তাকে যদি বিক্রি করা হয়, বা দান করা হয়, অথবা মুক্ত করে দেওয়া হয়, তাহলে তাকে এক ঋতুস্রাবের মাধ্যমে (গর্ভাশয় পরীক্ষা তথা) ইস্তিবরা করে নিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: سقطت (الأمة).
(2) في [أ، ب،
ط، ك]: (فلتستبر)، وفي [س]: (فلتستبريه)، وفي [ز]: (فلتشبترا).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن إدريس عن أبيه عن حماد عن إبراهيم في الأمة إذا أعتقت قال: عدتها ثلاث حيض.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো বাঁদীকে (দাসীকে) মুক্ত করা হয়, তখন তার ইদ্দত (অপেক্ষার সময়কাল) হবে তিনটি মাসিক ঋতু।

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حجاج عن الحكم عن علي في الأمة إذا أعتقت قال: تعتد (ثلاثة)(1) قروء(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো দাসীকে মুক্ত করা হয়, তখন সে তিন ‘কুরু’ (মাসিক বা পবিত্রতার সময়কাল) ইদ্দত পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (ثلاث).
(2) منقطع؛ الحكم لم يسمع من علي.

حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول قال: الأمة إذا أعتقت اعتدت بحيضتين.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো দাসীকে যখন মুক্ত করা হয়, তখন সে দুই হায়েযের (মাসিকের) মাধ্যমে ইদ্দত পালন করবে।

وقال الزهري: (ثلاثة)(1) قروء.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: (তা হলো) তিনটি ’কুরু’।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ز، ك]: (ثلاث).