(و)(1) عن يونس عن ابن سيرين (قالا)(2): لكل حامل نفقة.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক গর্ভবতী নারীর জন্য খোরপোশ (ভরণপোষণ) রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ز، هـ].
(2) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا حميد بن عبد الرحمن عن زكريا قال: سئل عامر عن المرأة يطلقها زوجها وهي حامل أينفق عليها؟ قال: نعم! إذا كان حرًا.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাকে তার স্বামী গর্ভবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছে—তার জন্য কি ভরণপোষণ (নাফাকাহ) প্রদান করতে হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি সে (স্বামী) স্বাধীন (মুক্ত) হয়।

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي (غنية)(1) عن جويبر عن الضحاك: ﴿فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى (يَضَعْنَ)(2) حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: 6]، قال: إذا طلقها وهي حامل (ينفق)(3) عليها حتى تضع.

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— ﴿فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [সূরা ত্বালাক: ৬] এই আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এমন অবস্থায় তালাক দেয় যখন সে গর্ভবতী, তখন সে তার উপর খরচ করবে যতক্ষণ না সে সন্তান প্রসব করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (ابن عليه)، وفي [أ، ب]: (عيينة)، وفي [هـ]: (عتبة).
(2) في [هـ]: (يعضعن).
(3) في [جـ، ز،
ك]: (أنفق).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن مبارك عن سعيد عن قتادة أن أبا العالية وشريحًا (قالا)(1) في المختلعة الحامل: لها النفقة.

আবু আল-আলিয়াহ ও শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, খুলা’ (ক্ষতিপূরণের বিনিময়ে তালাক) গ্রহণকারী গর্ভবতী নারীর ক্ষেত্রে তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সে ভরণপোষণ (নফাকা) পাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: لها النفقة إلا أن (يشترط)(1).

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার জন্য (স্ত্রীর জন্য) ভরণপোষণ (নফকাহ) আবশ্যক, যদি না (স্বামী এর ব্যতিক্রমের) কোনো শর্তারোপ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (تشترط).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال: لها النفقة إلا أن يشترط عليها.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার জন্য ভরণপোষণ (নফকাহ) আবশ্যক, যদি না তার উপর কোনো শর্ত আরোপ করা হয়।

(قال)(1): وقال ابن طاوس عن أبيه: لها النفقة.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু তাউস তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করে বলেন, তার জন্য ভরণপোষণ (নফকাহ) প্রাপ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (قالوا).

وقال عمرو بن دينار: لها النفقة إنما
ينفق على ولده.

আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, "তার (মায়ের) জন্য খোরপোশ (ভরণপোষণ) রয়েছে, কেননা (পিতা) কেবল তার সন্তানের জন্যই তা খরচ করে থাকে।"

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود عن حماد بن سلمة عن يحيى (عن)(1) القاسم في المختلعة
الحامل: لا بد لها (من)(2) (نفقة)(3).

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে নারী খোলা (খুলা) করে এবং সে গর্ভবতী থাকে, তার জন্য অবশ্যই ভরণপোষণ (নফকা) প্রাপ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، س،
ط، ك، هـ]: (بن).
(2) سقط من: [س].
(3) في [جـ، س،
هـ]: (النفقة).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حماد قال: لها النفقة.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তার জন্য ভরণপোষণ (খোরপোশ) আবশ্যক।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: كان يجعل لها النفقة إذا كانت حاملًا.

যুহরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ঐ মহিলার জন্য) ভরণপোষণ (নফকাহ) নির্ধারণ করতেন, যখন সে গর্ভবতী থাকত।

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عليه عن (عاصم)(1) عن الشعبي.

শু’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، هـ]: (عامر).

وعن يونس
عن ابن سيرين (قالا)(1): لكل حامل نفقة.

ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: প্রত্যেক গর্ভবতী মহিলার জন্য ভরণপোষণ (নফকাহ) রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ط]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب عن سعيد عن عاصم عن الشعبي أنه قال: في المختلعة الحامل لها النفقة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খোলাহ (খুল’)-এর মাধ্যমে সম্পর্ক ছিন্নকারী গর্ভবতী নারীর জন্য ভরণপোষণ (নফকাহ) প্রাপ্য।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن مبارك عن (سعيد عن قتادة)(1) عن سعيد بن المسيب والحسن وجابر بن عبد اللَّه قالوا: لا نفقة لها(2)(3).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, হাসান এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, তার জন্য কোনো খোরপোষ (ভরণপোষণ) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب]: زيادة (عن سعيد عن قتادة).
(3) أثر جابر منقطع، قتادة لم يسمع من جابر.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الحرة تحت العبد، والأمة تحت الحر: يطلقان وهما حاملان، لهما النفقة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যদি কোনো স্বাধীন নারী কোনো দাসের বিবাহাধীনে থাকে, অথবা কোনো দাসী কোনো স্বাধীন পুরুষের বিবাহাধীনে থাকে, আর তাদের গর্ভবতী অবস্থায় তালাক দেওয়া হয়, তবে তাদের উভয়ের জন্য ভরণপোষণ (নাফাকাহ) প্রাপ্য হবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن
الشيباني عن الشعبي في العبد يطلق امرأته وهي حامل قال: (عليه)(1) النفقة حتى تضع.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দাস যখন তার স্ত্রীকে গর্ভবতী অবস্থায় তালাক দেয়, তখন তার (স্ত্রীর) ভরণপোষণ (নাফাকাহ) দেওয়া তালাকদাতা দাসের উপর আবশ্যক যতক্ষণ না সে সন্তান প্রসব করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، س]: (عليها).

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن أشعث عن الحكم قال: إذا طلق العبد امرأته وهي (حرة)(1) أنفق عليها حتى تضع، فإذا وضعت لم ينفق عليها.

আল-হাকাম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো গোলাম (দাস) তার স্ত্রীকে—যে একজন স্বাধীন নারী—তালাক দেয়, তখন সে তার জন্য প্রসব করা পর্যন্ত ভরণপোষণ প্রদান করবে। আর যখন সে প্রসব করবে, তখন তার জন্য আর ভরণপোষণ প্রদান করা হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف]: (حامل).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: الحر إذا كانت تحته الأمة فطلقها فإن عليه النفقة حتى تضع، وليس عليه أجر الرضاع.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো স্বাধীন পুরুষ যদি তার মালিকানাধীন দাসীকে বিবাহ করে, অতঃপর তাকে তালাক দেয়, তাহলে সন্তান প্রসব করা পর্যন্ত তার উপর স্ত্রীর ভরণপোষণ (নফাকা) আবশ্যক। কিন্তু সন্তানের জন্য স্তন্যদানের পারিশ্রমিক (মজুরি) তার উপর আবশ্যক নয়।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن زيد بن الحارث عن شريح أن رجلًا طلق(1) ولم يفرض ولم يدخل (فجبره)(2) شريح على المتعة.

শূরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একজন লোক তার স্ত্রীকে এমন অবস্থায় তালাক দিল যে, (তালাকের আগে) সে কোনো মহর নির্ধারণ করেনি এবং তার সাথে সহবাসও করেনি। অতঃপর শূরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) সেই স্বামীকে মুত’আ (উপহার) প্রদান করতে বাধ্য করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (امرأة).
(2) في [ك]: (يجبره).