حدثنا أبو بكر قال: نا أسباط بن محمد عن أشعث عن الحسن وعطاء والشعبي قالوا (في المطلقة)(1) ثلاثًا(2): (لها)(3) السكنى ولا نفقة.

হাসান বসরী, আতা এবং শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সম্মিলিতভাবে) তিন তালাকপ্রাপ্তা মহিলার বিষয়ে বলেছেন: তার জন্য বাসস্থান (সুকনা) রয়েছে, তবে কোনো খোরপোষ (নফাকা) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (للمطلقة).
(2) في [أ، ب،
ط]: زيادة (قالوا)، وفي [س]: (قال).
(3) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة قال: ذكرت لإبراهيم حديث فاطمة بنت قيس فقال إبراهيم: (قال)(1) عمر: (لا ندع)(2) كتاب اللَّه
وسنة رسوله لقول امرأة لا ندري: حفظت أو نسيت، (و)(3) كان عمر يجعل لها السكنى والنفقة(4).

মুগীরা ইবনে মিকসাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীম (নাখাঈ)-এর নিকট ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি উল্লেখ করলাম। তখন ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন:

“আমরা কোনো এক মহিলার বক্তব্যের জন্য আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ ত্যাগ করতে পারি না, কারণ আমরা নিশ্চিত নই যে সে (কথাটি) যথাযথভাবে মনে রেখেছে নাকি ভুলে গেছে।”

“আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (ফাতিমা বিনত কাইসকে) বাসস্থান এবং ভরণ-পোষণ প্রদান করতেন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ط]: (لا تدع).
(3) سقط من: [س].
(4) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد قال: سألت سعيد بن المسيب عن (الرجل)(1) يطلق امرأته
وهي (ببيت)(2) بكراء(3)، على من الكراء؟ قال: على زوجها، قال: فإن لم يكن عند زوجها (قال)(4): (فعليها)(5)، قال: فإن لم يكن عندها؟ قال: فعلى الأمير.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে, আর তালাকের সময় স্ত্রী একটি ভাড়া করা বাড়িতে অবস্থান করছে—তখন ঘরের ভাড়া কার উপর বর্তাবে?

তিনি বললেন: তার স্বামীর উপর।

(ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: যদি স্বামীর কাছে (ভাড়া দেওয়ার মতো অর্থ) না থাকে?

তিনি বললেন: তবে স্ত্রীর উপর।

আমি জিজ্ঞাসা করলাম: যদি স্ত্রীর কাছেও না থাকে?

তিনি বললেন: তবে আমীরের (জনগণের শাসকের বা বায়তুল মালের) উপর।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف، هـ]: (رجل).
(2) في [أ، ب،
ك]: (بنت)، وفي [جـ، س]: (في بيت).
(3) في [أ، ب]: زيادة (قال).
(4) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ط، ك].
(5) في [جـ]: (فعلها).

حدثنا أبو بكر قال: نا (شبابة)(1) قال: نا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن شريح قال: المطلقة ثلاثًا لها السكنى والنفقة.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে নারীকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, তার জন্য বাসস্থান (সুকনা) এবং ভরণপোষণ (নফাকা) প্রাপ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (شباية).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا سفيان عن سلمة(1) بن كهيل

عن إبراهيم قال: قال عمر بن الخطاب: لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول المرأة
(المطلقة)(2) ثلاثًا لها السكنى والنفقة(3).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমরা আমাদের রবের কিতাব এবং আমাদের নবীর সুন্নাত পরিত্যাগ করতে পারি না কোনো নারীর কথার জন্য। (বস্তুত) যাকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, তার জন্য বাসস্থান ও ভরণপোষণ (অবশ্যই) রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (عن).
(2) سقط من: [س].
(3) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال: قال عمر: لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আমাদের রবের কিতাব এবং আমাদের নবীর সুন্নাত একজন নারীর কথার জন্য ত্যাগ করবো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ ميمون بن مهران لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن المسعودي
عن الحكم أن شريحًا قال: المطلقة ثلاثًا لها السكنى والنفقة.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে নারীকে তিন তালাক প্রদান করা হয়েছে, তার জন্য বাসস্থান (সুকনা) এবং ভরণপোষণ (নাফাকা) উভয়ই প্রাপ্য।"

حدثنا أبو بكر قال: نا (وكيع قال: حدثنا)(1) شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال: المطلقة ثلاثًا لها السكنى والنفقة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যাকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, তার জন্য বাসস্থান এবং ভরণপোষণ উভয়ই প্রাপ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: (نا وكيع قال: حدثنا)(1) سفيان عن أبي بكير بن أبي (الجهم)(2) (بن)(3) صخير العدوي قال: سمعت فاطمة بنت قيس تقول: إن زوجها طلقها (ثلاثًا)(4) فلم يجعل لها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
سكنى ولا نفقة(5).

ফাতেমা বিনত ক্বাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার স্বামী তাকে (একসঙ্গে) তিন তালাক দিয়েছিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য কোনো বাসস্থান বা ভরণপোষণ নির্ধারণ করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ط]: (الجهيم).
(3) في [أ، س،
ط]: (أبو)، وسقط من: [هـ].
(4) في [أ، ب]: سقطت.
(5) صحيح؛ أخرجه مسلم (1480)، وأحمد (27322).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال: قالت فاطمة بنت قيس: طلقني زوجي على عهد رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم ثلاثًا، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا سكنى لك (و)(1) لا نفقة"(2).

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক প্রদান করেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমার জন্য বাসস্থানও নেই এবং ভরণপোষণও নেই।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1480)، وأحمد (2734)، والترمذي (1180)، وابن حبان (4251).

حدثنا أبو بكر قال: نا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم قال: (المطلق)(1) ثلاثًا لا يجبر على النفقة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে স্ত্রীকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, তাকে ভরণপোষণ (নফকাহ) দিতে স্বামীকে বাধ্য করা হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (المطلقة).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن أيوب عن عكرمة و (الحسن)(1) (قال)(2): سمعتهما يقولان: المطلقة ثلاثًا والمتوفى عنها ليس (لهما)(3) سكنى ولا نفقة.

ইকরিমা ও আল-হাসান (রাহিমাহুমাল্লাহ্) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই বলতেন: যে নারীকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে (অর্থাৎ বায়েন তালাকপ্রাপ্তা) এবং যে নারীর স্বামী মারা গিয়েছে (বিধবা), তাদের কারো জন্যই ইদ্দতকালে বাসস্থান (সুকনা) এবং ভরণপোষণের (নফকা) অধিকার নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (الحسين).
(2) في [س]: (قالا).
(3) في [أ، ب،
س، ط]: [لها).

[حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن شعبة عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير في المطلقة ثلاثًا: لا نفقة لها](1).

সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে নারীকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, তার জন্য (ইদ্দতকালীন) কোনো ভরণপোষণ (নাফাকাহ) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن سعيد عن يعلي بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال: لا نفقة لها(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তার জন্য কোনো ভরণপোষণ (নফকাহ) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه قال: سألته عن الرجل يطلق امرأته البتة (هل)(1) لها من نفقة؟ قال: لا نفقة لها.

উরওয়া ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি তাঁকে (উক্ত বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করেছিলাম: যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ‘আল-বাত্তাহ’ (অর্থাৎ চূড়ান্ত ও অপরিবর্তনীয়) তালাক দেয়, তার জন্য কি কোনো খোরপোশ (নাফাকাহ) থাকবে? তিনি বললেন: তার জন্য কোনো খোরপোশ থাকবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي (الأحوص)(1) عن عبد اللَّه قال: لا يطلقها وهي حامل فيندمه اللَّه فينفق عليها(2) حملها ورضاعها حتى
تفطمه(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে যেন তার স্ত্রীকে গর্ভবতী অবস্থায় তালাক না দেয়। (যদি দেয়,) তাহলে আল্লাহ তাকে অনুশোচনা দেবেন। অতঃপর সে তার গর্ভাবস্থার (সময়টুকু) এবং সন্তান দুধ ছাড়ানো পর্যন্ত দুগ্ধপানকালীন সময়ের জন্য স্ত্রীর ভরণপোষণ প্রদান করতে বাধ্য থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (الأخوص).
(2) في [أ، ب]: زيادة (لعله)، وفي [هـ]: زيادة (في)، وانظر: المعجم الكبير للطبراني (9165).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن يونس عن الحسن أنه كان يقول: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثًا وهي حامل؛ فلها عليه النفقة، حرة كانت أو أمة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে অন্তঃসত্ত্বা অবস্থায় তিন তালাক দেয়, তবে তার জন্য (স্বামীর ওপর) খোরপোষ (নানাফা) আবশ্যক; সে স্ত্রী স্বাধীন হোক বা দাসীই হোক।

حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم عن هشام عن أبيه في الرجل يطلق امرأته
البتة قال: لا نفقة لها إلا أن تكون حبلى، فينفق عليها
حتى تضع حملها.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ‘আল-বাত্তা’ (চূড়ান্ত ও অপরিবর্তনীয়) তালাক দেয়, তার জন্য কোনো ভরণপোষণ (নফকাহ) নেই। তবে যদি সে গর্ভবতী হয়, তবে সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত তার জন্য ভরণপোষণ আবশ্যক।

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن هشام عن حماد عن إبراهيم قال: (المطلقة)(1) ثلاثًا و (المولى)(2) عنها والمختلعة والملاعنة وهن حوامل لهن النفقة.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে নারীকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, যার স্বামী ইলা (Īlā’) করেছে, যে খুলা’ (Khul’) গ্রহণ করেছে এবং যে নারীকে লি’আন (Li’an)-এর মাধ্যমে পৃথক করা হয়েছে—তারা যদি গর্ভবতী থাকে, তবে তাদের জন্য ভরণপোষণ (নাফাকাহ) প্রাপ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك]: (المطلق).
(2) في [س]: (المتوفى).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن عاصم عن الشعبي.

দুঃখিত। আপনি শুধুমাত্র হাদীসের সনদ (বর্ণনাকারীর পরম্পরা) সরবরাহ করেছেন। হাদীসের মূল বক্তব্য (মাতান) অনুপস্থিত থাকায়, তার বাংলা অনুবাদ করা সম্ভব হচ্ছে না। অনুগ্রহ করে হাদীসের পূর্ণাঙ্গ আরবী পাঠ্য সরবরাহ করুন।