حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وابن مسعود وابن عباس قالوا: الفيء الجماع(1).

আলী, ইবনে মাসউদ ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: ‘আল-ফাই’ (ফিরে আসা) হলো সহবাস।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف جدًا؛ محمد بن سالم متروك.

وقال ابن
مسعود: فإن كان به علة من (كبر)(1) (أو)(2) مرض أو حبس (يحول)(3) بينه وبين الجماع، (فإن)(4) فيئه أن يفيء بقلبه ولسانه(5).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যদি তার কোনো বাধা বা ওজর থাকে—যেমন বার্ধক্য, অথবা রোগ, অথবা কারাবাস—যা তার এবং সহবাসের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে, তবে তার ‘ফায়’ (প্রত্যাবর্তন) হলো এই যে, সে তার অন্তর ও জিহ্বা দ্বারা প্রত্যাবর্তন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (كبير).
(2) سقط من: [س].
(3) في [أ، ب]: (تحول)، وفي [س]: (بحول).
(4) في [جـ، ز]: (قال).
(5) ضعيف جدًا، ابن سالم متروك.

(حدثنا أبو بكر قال)(1): نا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير أنه سأله عن رجل آلى من امرأته(2): ينال منها ما ينال الرجل من امرأته إلا أن يجامعها (قال: إن)(3) مضت أربعة أشهر قبل أن يجامعها فهي طالق بائن.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার স্ত্রীর সাথে ইলা (সহবাস না করার শপথ) করেছে—সে স্ত্রীর কাছ থেকে সহবাস (স্ত্রী-মিলন) ব্যতীত আর সব ধরনের সুবিধা গ্রহণ করবে। তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) বললেন: যদি চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায় এবং সে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস না করে, তবে সে (স্ত্রী) বায়েন তালাকপ্রাপ্তা হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [ب].
(2) في [هـ]: زيادة (فقال).
(3) في [أ، جـ، س،
ط، هـ]: (فإن).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع (عن سفيان)(1) عن حصين عن الشعبي عن مسروق قال: الفيء الجماع.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘আল-ফাই’ (الفَيْءُ) হলো সহবাস (الجماع)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عليه عن يونس عن الحسن أنه كان يقول في الإيلاء من الأمة: (إذا)(1) مضى شهران ولم يفيء زوجها فقد وقع الإيلاء.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি দাসীর সাথে ঈলা (সহবাস থেকে বিরত থাকার শপথ) প্রসঙ্গে বলতেন: যখন দুই মাস অতিবাহিত হয়ে যায় এবং তার স্বামী (শপথ ভঙ্গ করে) প্রত্যাবর্তন না করে, তখন ঈলা কার্যকর হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن إبراهيم فيمن آلى من أمة قال: (إيلاؤه)(1) شهران.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার কোনো দাসীর সাথে (সহবাস থেকে বিরত থাকার) ঈলা (শপথ) করে, তিনি বলেন: তার ঈলার মেয়াদকাল হবে দুই মাস।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (إيلاء)، وفي [ط، هـ]: (إيلاؤها).

[حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا حفص عن أشعث عن(1) الشعبي قال: إيلاء الأمة نصف إيلاء الحرة](2).

ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাসীর ইলা (স্ত্রী সহবাস থেকে বিরত থাকার শপথের সময়কাল) হলো স্বাধীন স্ত্রীর ইলার (সময়কালের) অর্ধেক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: زيادة (عن الشعبي عن أشعث عن الحكم).
(2) سقط الخبر من: [س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم مثله.

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك بها الحر إذا آلى من الأمة أو (طلقها)(1) فعدتها نصف عدة الحرة.

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো স্বাধীন পুরুষ তার মালিকানাধীন দাসীর সাথে (স্ত্রী হিসেবে) ’ইলা’ (সহবাস থেকে বিরত থাকার শপথ) করে, অথবা তাকে তালাক দেয়, তবে তার ইদ্দতকাল হবে স্বাধীন নারীর ইদ্দতকালের অর্ধেক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (طلق).

حدثنا أبو بكر قال: نا شبابة قال نا شعبة قال: سألت الحكم عمن يولي من الأمة فقال: قال إبراهيم: عدتها شهران.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। (শু‘বা বলেন) আমি আল-হাকামকে জিজ্ঞেস করেছিলাম মুক্ত হওয়া দাসীর ‘ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) সম্পর্কে। তিনি উত্তরে বললেন, ইবরাহীম (আল-নাখাঈ) বলেছেন: তার ‘ইদ্দত হলো দুই মাস।

وسألت حمادًا فقال مثل ذلك.

আর আমি হাম্মাদকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনিও অনুরূপ বললেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا آلى ثم طلق، أو طلق ثم إلى هدم الطلاق الإيلاء.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি ’ঈলা’ (স্ত্রীর সাথে সহবাস না করার শপথ) করার পর তালাক দেয়, অথবা তালাক দেওয়ার পর ’ঈলা’ করে, তবে তালাকের মাধ্যমে ’ঈলা’ বাতিল বা রদ হয়ে যায়।

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن الشعبي قال: هما كفرسي رهان، أيهما سبق أخذت به، وإن وقعا جميعًا
أخذت (بهما)(1).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তারা (দুটি বিষয়) যেন বাজি ধরে দৌড়ানো দুটি ঘোড়ার মতো। তাদের মধ্যে যে-ই আগে পৌঁছাবে (বা সাব্যস্ত হবে), আমি সেটিই গ্রহণ করব। আর যদি তারা উভয়ই একইসাথে সাব্যস্ত হয়, তবে আমি উভয়টিই গ্রহণ করব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ز، ط،، ك، هـ]: (به).

[حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول (مثل)(1) قول الشعبي](2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে তিনি শা‘বীর বক্তব্যের অনুরূপ কথা বলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: سقطت (مثل).
(2) تقدم هذا الخبر لأول الباب في: [أ، ب].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي في الرجل يولي من امرأته ثم يطلق: إذا مضت أربعة أشهر قبل أن تحيض ثلاث حيض فقد بانت.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে ঈলা’ (যৌন সম্পর্ক ত্যাগ করার শপথ) করার পর তাকে তালাক দেয়— যদি তিনটি ঋতুস্রাব পূর্ণ হওয়ার আগেই চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তবে সে (স্ত্রী) বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় (অর্থাৎ বিবাহ বন্ধন ছিন্ন হয়ে যায়/তালাক কার্যকর হয়ে যায়)।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: يهدم الطلاق
الإيلاء.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তালাক ’ইলার’ বিধানকে বাতিল বা রহিত করে দেয়।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: يهدم الطلاق الإيلاء.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালাক ইলা’-কে বাতিল করে দেয়।

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حجاج عن الشعبي عن عبد اللَّه قال: يهدم الطلاق
(الإيلاء)(1)(2).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তালাক ইলা’-কে (অর্থাৎ ইলা’র শপথের বিধানকে) বাতিল করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) منقطع؛ رواية الشعبي عن ابن مسعود منقطعة.

وقال (علي)(1): هما كفرسي رهان(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তারা দুজন হলো যেন প্রতিযোগিতার দুটি ঘোড়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: سقطت (علي).
(2) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن عبد اللَّه بن عمرو (بن)(1) مرة عن عن [(عمرو)(2) بن مرة](3) عن أبي (عبيدة)(4) عن عبد اللَّه قال: الإيلاء في الرضى والغضب(5).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইলার শপথ সন্তুষ্ট অবস্থায় নেওয়া হোক বা রাগান্বিত অবস্থায়, তা (শরীয়তের দৃষ্টিতে) কার্যকর হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط]: (عن).
(2) في [س، هـ]: (عمرة).
(3) سقط من: [خ].
(4) في [ط، هـ]: (عبيدة).
(5) منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه.