মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
إلا أن علي بن هاشم قال: (عن)(1) علقمة عن عبد اللَّه(2).
তবে আলি ইবনে হাশিম বলেছেন: (এটি) আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। (১) (২)
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ط]: (أن).
(2) ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف.
حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن مغيرة عن إبراهيم.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
[অনুবাদের জন্য হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) আরবি পাঠে সরবরাহ করা হয়নি, কেবল সনদ বা বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল উল্লেখ করা হয়েছে।]
وجابر عن
عامر.
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন।
وعطاء(1) عن سعيد بن جبير (قالوا)(2): الخلع تطليقة بائنة.
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, খুল‘ হলো এক বায়েন তালাক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ك]: زيادة (و).
(2) في [أ، ب،
س، ط، ك]: (قال)، وفي [جـ]: (قالوا).
حدثنا أبو بكر قال: نا أبو (الأحوص)(1) عن مغيرة عن إبراهيم قال: الخلع تطليقة بائنة، والإيلاء و (المبارأة)(2) كذلك.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুলা হলো বায়েন তালাক (অপ্রত্যাবর্তনযোগ্য তালাক)। আর ইলা ও মুবারাআতও অনুরূপ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط]: (الأخوص).
(2) في [ط]: (المبادأة).
حدثنا أبو بكر قال: نا(1) عباد عن(2) سعيد عن قتادة عن الحسن وسعيد
بن المسيب.
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
س، هـ]: زيادة (أبو الأحوص عن مغيرة عن)، وفي [ك]: (أبو الأحوص عن مغيرة).
(2) في [أ، ب]: (بن).
ويونس عن
(الحسن)(1) في الرجل يخلع امرأته (قالا)(2): أخذه المال تطليقة بائنة.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে খোলার (সম্পদের বিনিময়ে বিচ্ছেদ) মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন করে, (তারা) বলেন: তার সেই মাল (সম্পদ) গ্রহণ করাটা হলো এক ’তালাকে বা-ইন’ (অপরিবর্তনীয় তালাক)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (الحكم).
(2) في [س]: (قال).
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن (موسى)(1) بن مسلم عن مجاهد قال: قال علي: إذا خلع الرجل أمر امرأته من عنقه فهي واحدة؛ وإن اختارته(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর খলা’-এর (খোলা তালাকের) বিষয়টি তার ঘাড় থেকে মুক্ত করে নেয়, তখন তা একটি (তালাক) হিসেবে গণ্য হবে, যদিও স্ত্রী তাকে (পুনরায় স্বামী হিসেবে) গ্রহণ করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [خ]: (عيسى).
(2) منقطع؛ مجاهد لا يروي عن علي.
حدثنا أبو بكر قال: نا الحسن بن موسى عن شيبان عن يحيى قال: قال قبيصة بن ذؤيب(1): الخلع تطليقة، إن شاءت (تزوجته)(2) بصداق (جديد)(3).
ক্বাবীসাহ ইবনু যুওয়াইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুলা হলো একটি তালাক। যদি সে (নারী) চায়, তবে নতুন মোহরের বিনিময়ে সে তাকে (পূর্বের স্বামীকে) পুনরায় বিবাহ করতে পারবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
س، ط، ك]: زيادة (قال).
(2) في [س]: (تزوجت).
(3) في [أ]: (حديد).
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن مطرف عن الشعبي قال: كل (خلع)(1) أخذ عليه فداء فهو طلاق، وهو تطليقة بائنة.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে কোনো ’খুলা’ (বিবাহবিচ্ছেদ) যার বিনিময়ে কোনো ক্ষতিপূরণ (ফিদইয়া) গ্রহণ করা হয়, তা তালাক বলে গণ্য হবে। আর এটি হলো ’তালাকে বাইন’ (চূড়ান্ত ও অপরিবর্তনীয় তালাক)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: سقطت (خلع).
حدثنا أبو خالد (عن أشعث)(1) عن الشعبي عن شريح قال: كل خلع تطليقة بائنة.
শুরাইহ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রতিটি খুলা তালাকই হলো ’তালাকে বাইন’ (চূড়ান্তভাবে সম্পর্ক ছিন্নকারী তালাক)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ].
[حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: الخلع تطليقة بائنة](1).
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, খুলা হলো এক তালাক বাইন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [ط].
[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال:
هو تطليقة بائنة](1).
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সেটি হলো একটি বায়েন (স্থায়ী/অপরিবর্তনীয়) তালাক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، جـ، س، ز، ط، ك، هـ]، وانظر الخبر رقم [19467].
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: هو تطليقة بائنة.
আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি হচ্ছে এক ’তালাক বায়েন’ (অপ্রত্যাবর্তনযোগ্য তালাক)।
حدثنا أبو بكر قال: نا عمر بن هارون عن (ثور عن)(1) ميمون قال: في قراءة أبيّ: الخلع تطليقة بائنة(2).
মায়মুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআত (পাঠ/ধারণা) অনুযায়ী, ’খূল’ হলো একটি বায়েন তালাক (যা অপরিবর্তনীয়)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (عمرو بن).
(2) منقطع؛ ميمون لم يدرك أبيًا.
حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي عن برد عن مكحول قال: كل مفتدية أحق بنفسها، لا ترجع إلى زوجها إلا أن (تشاء)(1).
মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে নারীই মুক্তিপণের (খোলা) বিনিময়ে বিচ্ছেদ গ্রহণ করে, সে তার নিজের ব্যাপারে অধিক অধিকারিণী। সে তার স্বামীর কাছে ফিরে যাবে না, যদি না সে (স্বেচ্ছায় নতুন বিবাহের মাধ্যমে) চায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [خ]: (يشاء).
حدثنا أبو بكر قال: نا (مخلد)(1) بن يزيد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال: الخلع تطليقة.
মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খূল‘ হলো একটি তালাক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: (مخلد).
حدثنا (أبو بكر نا)(1): حفص عن يحيى بن سعيد أن عثمان بن عفان جعل الخلع تطليقة بائنة(2).
উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুলা’কে ’তালাক-ই-বাঈন’ (এক অপরিবর্তনীয় তালাক) হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة في [س].
(2) منقطع؛ يحيى لا يروي عن عثمان.
[حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى عن أبي سلمة أنه كان يقول: الخلع تطليقة بائنة](1).
আবু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: খুলা’ হলো এক বায়েন (অপ্রত্যাবর্তনযোগ্য) তালাক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ب، ز].
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال: الخلع تطليقة (بائنة)(1)، وما اشترطت عليه من الطلاق فهو لها.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুলা হলো এক ’বায়িন’ তালাক। আর স্ত্রী তার (স্বামীর) উপর তালাকের যে শর্তারোপ করে, তা তার (স্ত্রীর) জন্য কার্যকর হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
س، ط، ك]: (بائن).