حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: كل فرقة فهي تطليقة بائن.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তালাকের প্রতিটি বিচ্ছেদই হলো এক বাইন তালাক (অপ্রত্যাবর্তনযোগ্য তালাক)।

حدثنا أبو بكر قال: نا (زيد)(1) بن الحباب عن سفيان عن ليث عن

طاوس قال: (ليس)(2) كل فرقة (طلاقًا)(3).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, প্রত্যেক বিচ্ছেদই (বা আলাদা হয়ে যাওয়া) তালাক নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (يزيد).
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [أ، ب،
هـ]: (طلاق).

حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن مغيرة عن إبراهيم.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [মূল হাদিসের পাঠ অনুপস্থিত]।

وعن ليث عن طاوس.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

وعن محمد
بن سالم عن عامر قالوا: إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت
فاختارت (كانت)(1) فرقة بغير طلاق.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (ফকীহগণ) বলেছেন: যখন কোনো ক্রীতদাসী কোনো স্বাধীন পুরুষের বিবাহাধীনে থাকে, অতঃপর তাকে মুক্ত করে দেওয়া হয়, আর সে (স্বামী থেকে বিচ্ছেদের) ইখতিয়ার গ্রহণ করে, তখন তা তালাক ছাড়াই বিচ্ছেদ হিসেবে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (فكانت)، وفي [جـ، ك]: (وكانت)، وفي [س، هـ]: (فكان).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم [عن حماد.

দুঃখিত, আপনি যে আরবি পাঠ্যাংশটি প্রদান করেছেন, তাতে শুধুমাত্র হাদীসটির বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল (ইসনাদ) রয়েছে। মূল হাদীসের বক্তব্য বা পাঠ্যাংশ (মাতান) অনুপস্থিত।

এই কারণে, পুরো হাদীসের অনুবাদ করা সম্ভব হচ্ছে না।

وعن عبيدة عن](1) إبراهيم (قالا)(2): إذا أعتقت (فخيرت)(3) فاختارت نفسها فهي فرقة بغير طلاق.

উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: যখন কোনো দাসীকে মুক্ত করা হয় এবং তাকে (বিবাহের বিষয়ে) এখতিয়ার দেওয়া হয়, অতঃপর যদি সে নিজেকে বেছে নেয় (অর্থাৎ স্বামীর সাথে না থাকার সিদ্ধান্ত নেয়), তাহলে তা তালাক ব্যতিরেকেই বিবাহ বিচ্ছেদ (ফারকাত) বলে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ط، هـ].
(2) في [س، هـ]: (قال).
(3) في [س]: (فتخريت).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن قال: هي تطليقة(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "এটি একটি (গণিত) তালাক।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (بائن)، وهي من انتقال نظر النساخ بدلالة إدخاله بسند
هذا الخبر مع سند ما بعده.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال: إذا اختارت نفسها فهي تطليقة بائن.

মুহাম্মাদ (ইবনে সীরিন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

যখন কোনো স্ত্রী নিজেকে (অর্থাৎ নিজেকে গ্রহণের অধিকার) গ্রহণ করে, তখন তা এক বায়েন তালাক বলে গণ্য হয়।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم في (الرجل)(1) يقول لامرأته: إن شئت (فأنت)(2) طالق، قال: إن شاءت فهي طالق وإن لم تشأ فلا شيء.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এমন ব্যক্তির সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বলে: "যদি তুমি চাও, তবে তুমি তালাকপ্রাপ্তা।"

তিনি বলেন: যদি সে (স্ত্রী) চায়, তবে সে তালাকপ্রাপ্তা হবে। আর যদি সে না চায়, তবে কিছুই হবে না (অর্থাৎ তালাক কার্যকর হবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (رجل).
(2) في [جـ، ك]: (فهي).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن حماد بن زيد عن حفص بن سليمان عن (الحسن)(1) في رجل قال لامرأته: أنت طالق إن شئت، فقالت: (قد)(2) شئت (فقال)(3): هي طالق وهو أحق بالرجعة وإذا قال: إن شئت طلقتك فقالت: قُد شئت، قال: إن شاء لم يطلقها.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলল: ‘তুমি তালাক, যদি তুমি চাও (বা ইচ্ছা করো)।’ অতঃপর স্ত্রী বলল: ‘আমি চেয়েছি (বা ইচ্ছা করেছি)।’ তখন তিনি (আল-হাসান) বললেন: সে (স্ত্রী) তালাকপ্রাপ্তা হবে এবং (স্বামী) রাজআত করার অধিক হকদার। আর যদি সে (স্বামী) বলে: ‘যদি তুমি চাও, তবে আমি তোমাকে তালাক দেব।’ অতঃপর স্ত্রী বলল: ‘আমি চেয়েছি (বা ইচ্ছা করেছি)।’ তিনি (আল-হাসান) বললেন: যদি সে (স্বামী) চায়, তাহলে সে স্ত্রীকে তালাক দেবে না (অর্থাৎ তালাক কার্যকর হবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (حسن).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ك، هـ]: (قد)، وفي [ز]: (فقد).
(3) في [أ، ب،
ط، ك]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة عن عروة بن (فائد)(1) أن وجلًا قال لامرأته: إن فعلت كذا وكذا فلست لي بامرأة،

(ففعلت)(2) فانطلقت معه إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى (فقال)(3): ما نوى.

উরওয়াহ ইবনু ফাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলল: তুমি যদি অমুক অমুক কাজ করো, তবে তুমি আমার স্ত্রী নও।

অতঃপর সে (স্ত্রী) কাজটি করে ফেলল। এরপর সে (স্বামী) তাকে নিয়ে আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লার নিকট গেলেন। তিনি (আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা) বললেন: (এই কসম দ্বারা) সে যা নিয়ত করেছে, তাই কার্যকর হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (قائد).
(2) في [جـ، ك]: (ففعلته).
(3) في [جـ]: (قال).

(وأتت)(1) معه أبا (عبد اللَّه)(2) (الجدلي)(3) فقال: ما نوى.

আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এবং তিনি তার সাথে আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালির নিকট এলেন। অতঃপর তিনি বললেন, ’সে কী নিয়ত করেছে?’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز]: (وأنت).
(2) في [س، ط،
هـ]: (عبيد اللَّه).
(3) في [س]: (الجذلي)، وفي [هـ]: (الهذلي).

(وقال)(1) سعيد بن جبير: ليس بشيء.

সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তা মূল্যহীন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن هشام الدستوائي عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: إن (الحجاج)(1) يحدث عن أبيه أنه قال في رجل قال لامرأته: لست لي بامرأة، فقال: تطليقة، فقال سعيد: (ما)(2) أبعد.

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: নিশ্চয়ই হাজ্জাজ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বললো, ‘তুমি আমার স্ত্রী নও’—এই ব্যাপারে তিনি (হাজ্জাজের পিতা) ফায়সালা দিয়েছেন যে, এটি একটি তালাক (হিসেবে গণ্য)। তখন সাঈদ (ইবনুল মুসাইয়াব) বললেন: (এই ফায়সালা) বাস্তবতা থেকে কত দূরে! (অর্থাৎ এটি সঠিক নয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (حجاج).
(2) في [ط]: (مما).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم سئل(1) (عن رجل)(2) قال لامرأته: (ما أنت لي)(3) بامرأة مرارا وهو غضبان، قال إبراهيم: ما أراه بلغ هذا(4) إلا وهو يريد الطلاق.

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে রাগান্বিত অবস্থায় তার স্ত্রীকে বারবার বলেছিল: ‘তুমি আমার স্ত্রী নও’।

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, আমার মনে হয় না সে (কথাবার্তার) এই সীমা পর্যন্ত পৌঁছেছে, যদি না সে তালাকের উদ্দেশ্য করে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ط، هـ]: زيادة (جابر).
(2) سقط من: [ك].
(3) في [س]: (لست بي).
(4) في [هـ]: زيادة (الحد).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه قال (في رجل قال)(1) لامرأته: لست لي بامرأة، قال: ما نوى.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যিনি তাঁর স্ত্রীকে বলেছিলেন: "তুমি আমার স্ত্রী নও।" (এই বক্তব্যের হুকুম সম্পর্কে) তিনি (যুহরী) বলেন: "এটি তার নিয়তের উপর নির্ভরশীল।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن سواء عن سعيد عن مطر عن الحسن(1) وعطاء في رجل قال لامرأته: لست لي بامرأة (قالا)(2): كذبة (ليست)(3) بشيء.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে তার স্ত্রীকে বলেছিল, ‘তুমি আমার স্ত্রী নও।’ তারা উভয়ে বললেন, এটি মিথ্যা (কথা)। এর দ্বারা কিছুই হবে না (অর্থাৎ এর মাধ্যমে তালাক সংঘটিত হবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زاد في [س، هـ]: (عن).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، هـ]: (قال).
(3) في [س]: (ليس).

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن سواء عن سعيد عن قتادة قال: إذا واجهها (به)(1) وأراد الطلاق فهي واحدة(2).

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন সে (স্বামী) স্ত্রীকে সরাসরি (তালাকের কথা) বলবে এবং তালাকের নিয়ত করবে, তখন তা এক তালাক বলে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (بطلاق)، وفي [أ، ب، جـ، ك]: (بطلاق به).
(2) في [خ]: (تم السفر السابع من مصنف أبي بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة يتلوه في السفر الذي يليه من كتاب الطلاق: أما قالوا في الرجل يسأل لك امرأة؟ وله، فيقول: لا، ما عليه).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش (عن إبراهيم)(1) أنه سئل عن رجل قيل له: ألك امرأة؟ وله امرأة فقال: لا، فقال (إبراهيم)(2): كذبة كذبها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: "আপনার কি স্ত্রী আছে?" তার স্ত্রী থাকা সত্ত্বেও সে উত্তর দিয়েছিল: "না।" (ইবরাহীম) বললেন: "সে একটি মিথ্যা কথা বলেছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [س، هـ].