মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال
في البرية: إن نوى الطلاق فأدنى ما يكون من نيته في ذلك واحدة (بائنة)(1)، إن (شاءت)(2) وشاء (تزوجها)(3) وإن نوى ثلاثًا (فثلاث)(4).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
জনশূন্য অবস্থায় (যদি কোনো ব্যক্তি) তালাকের নিয়ত করে, তবে তার নিয়তের সর্বনিম্ন বিষয় হলো একটি বায়েন (চূড়ান্ত) তালাক। যদি স্ত্রী এবং স্বামী উভয়ে চায়, তবে তারা তাকে নতুন করে বিবাহ করতে পারবে। আর যদি সে তিন তালাকের নিয়ত করে, তবে তিন তালাকই পতিত হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (باينه).
(2) في [ط]: (ساءت وشاءت).
(3) في [ط]: (زوجها).
(4) في [س]: (فثلاثا).
حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر (قال)(1): هي ثلاث، (لا)(2) تحل له حتى تنكح زوجًا غيره(3).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি (তিন তালাক)। সে (স্ত্রী) তার জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ব্যতীত অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
س، ط، ك]: (فقال).
(2) في [س، هـ]: (فلا).
(3) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة (عن)(1) زيد بن ثابت أنه كان يقول: البرية ثلاث(2).
যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: মানবজাতি তিন প্রকার।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز، ك]: (أن)، وفي [س]: (من).
(2) منقطع؛ قتادة عن زيد منقطع.
حدثنا أبو بكر (بن أبي شيبة)(1) قال: نا (محمد)(2) بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد اللَّه في البائن: تطليقة وهو أملك برجعتها(3).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বাইন (তালাকপ্রাপ্তা) নারীর ক্ষেত্রে (তালাকটি) একটি তালাক হিসেবে গণ্য হবে। আর সে (স্বামী) তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার ব্যাপারে বেশি হকদার।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س، هـ].
(2) سقط من: [ك].
(3) منقطع؛ لانقطاع رواية إبراهيم عن عمر وعبد اللَّه.
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن الحسن (عن)(1) علي قال: هي ثلاث(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তা হলো তিনটি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك، هـ]: (بن).
(2) منقطع ضعيف؛ الحسن عن علي منقطع، وعطاء اختلط.
حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول في البائن قال: هي ثلاث.
মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বাইন (তালাকপ্রাপ্তা নারী, যার সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন হয়েছে) সম্পর্কে তিনি বলেন, সেটি তিনটি (তালাক হিসাবে গণ্য)।
حدثنا أبو بكر (قال)(1): نا عبد الصمد بن (عبد)(2) الوارث عن وهيب عن ((ابن)(3) طاوس)(4) عن أبيه في البائن: ما نوى.
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বায়েন তালাক (এর বিধান) হলো: স্বামী যা নিয়ত করেছে (তাই কার্যকর হবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ك]: سقط.
(2) سقط من: [س].
(3) سقط من: [ز، ك].
(4) في [أ، ب،
س، ط]: (عطاء).
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (علية)(1) عن معمر عن (الزهري)(2) في البائنة(3): ثلاث.
ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তালাক বা’ইনের (চূড়ান্ত বিচ্ছেদের) ক্ষেত্রে সংখ্যা হলো তিনটি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ك]: (ابن علية)، وفي [ز].
(2) في [أ، ب]: (الزبيري).
(3) في [س]: زيادة (قال).
(حدثنا أبو بكر)(1) قال: نا (أبو أسامة قال حدثنا)(2) عن (عبيد اللَّه عن)(3) نافع عن ابن عمر قال: البائن ثلاث
لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره(4).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বাইন (চূড়ান্ত ও অপ্রত্যাহারযোগ্য) তালাক হলো তিন তালাক। সে (স্ত্রী) তার (প্রথম) স্বামীর জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، ط].
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(3) في [س]: (عبد اللَّه عن)، وفي [هـ]: (عبد اللَّه بن).
(4) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة أن زيد بن ثابت كان يقول في البائنة: ثلاث(1).
যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তালাকের মাধ্যমে) চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্নতা (তালাক বাইন) প্রসঙ্গে বলতেন: তিনটি (তালাক)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ قتادة عن زيد منقطع.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن نعيم بن (دجاجة)(1) في رجل طلق امرأته تطليقتين ثم (قال)(2): أنت علي حرج فقال عمر: ما هي (بأهونهن)(3)(4).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে দুই তালাক দেওয়ার পর বললো, ‘তুমি আমার জন্য সীমাবদ্ধ (বা হারাম)।’ [এই কথা শুনে] উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “এই (তৃতীয় বাক্যটি) তাদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা (বিবেচনা করার মতো) নয়।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (دجانة).
(2) في [ك]: (قالت).
(3) في [ب]: (باهونهن)، وفي [س]: (بأهوتهن)، وفي [جـ]: (باهوهن).
(4) حسن؛ نعيم بن دجاجة صدوق.
حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن سعيد عن قتادة عن (خلاس)(1) وأبي حسان (أن)(2) عليًا كان يقول: ثلاث(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তিনটি...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (قلاس).
(2) في [س]: (عن).
(3) صحيح.
قال قتادة: وكان ذلك رأي الحسن يفتي به.
কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, "আর এটা ছিল আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সেই অভিমত, যা দ্বারা তিনি ফতোয়া প্রদান করতেন।"
[حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية (عن معمر)(1) عن الزهري في طلاق الحرج: (ثلاث)(2)](3).
যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘তালাকে হারজ’ (কষ্টকর বা বিবাদপূর্ণ অবস্থায় প্রদত্ত তালাক) সম্পর্কে বলেন: এ হলো তিন তালাক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ز،
ك]: زيادة (عن معمر).
(2) تكرر في: [جـ]، وفي [هـ]: (ثلاثًا).
(3) تكرر الخبر في: [جـ].
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الصمد بن (عبد)(1) الوارث عن وهيب عن ابن طاوس عن أبيه في طلاق الحرج: ما نوى.
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কঠিন পরিস্থিতিতে (বা চাপের মুখে) দেওয়া তালাক সম্পর্কে তিনি বলেন: তার নিয়ত অনুযায়ী তা কার্যকর হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن هشام عن قتادة أن عليًا قال في طلاق الحرج: ثلاثًا(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘তালাকুল হারাজ’ (অর্থাৎ সমস্যা বা কষ্টের পরিস্থিতিতে দেওয়া তালাক) সম্পর্কে বলেছেন: তা তিন তালাক (বলে গণ্য হবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ قتادة لا يروي عن علي.
قال: وكذلك قال الحسن.
তিনি বললেন: এবং অনুরূপভাবে হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-ও বলেছেন।
حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل (عن)(1) جعفر عن أبيه عن علي قال: إذا قال الرجل لامرأته: أنت عليّ حرام فهي ثلاث(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে, ‘তুমি আমার জন্য হারাম’ (অর্থাৎ, আমার জন্য অবৈধ), তখন তা (তিন তালাক) গণ্য হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ط]: (بن).
(2) منقطع؛ أبو جعفر محمد بن علي لا يروي عن علي.
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن الحسن عن علي قال: ثلاث(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তিনটি (বিষয়)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف منقطع؛ الحسن لا يروي عن علي، عطاء اختلط.
حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن (مُخوَّل)(1) عن عامر عن عبد اللَّه قال: الحرام إن نوى طلاقًا فهي واحدة وهو أملك برجعتها وإن لم ينو طلاقًا فهي يمين يكفرها(2).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (‘হারাম’ শব্দটির ব্যবহার প্রসঙ্গে) বলেন: যদি সে (স্বামী) তালাকের নিয়ত করে, তবে তা একটি তালাক হিসেবে গণ্য হবে এবং সে তার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার রাখে। আর যদি সে তালাকের নিয়ত না করে, তবে তা কসম (শপথ) হিসেবে গণ্য হবে, যার জন্য তাকে কাফ্ফারা দিতে হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، س]: (مكحول)، وفي [ب]: (مكحون).
(2) منقطع؛ الشعبي لا يروي عن عبد اللَّه.