মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حماد وقتادة
في رجل (كان)(1) له أربع نسوة فقال لهن: بينكن تطليقة قال: على كل واحدة منهن تطليقة.
ইমাম হাম্মাদ ও কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত:
এক ব্যক্তি যার চারজন স্ত্রী ছিল, সে তাদের বলল: ‘তোমাদের মধ্যে একটি তালাক (কার্যকর হবে)।’ [এই কথার ব্যাখ্যায়] তারা (হাম্মাদ ও কাতাদা) বলেন, তাদের (চার স্ত্রীর) প্রত্যেকের উপর একটি করে তালাক কার্যকর হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (كن).
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن رجل عن الشعبي قال: إذا قال: أنت طالق نصفا أو ثلث(1) تطليقة فهي تطليقة.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি (তার স্ত্রীকে) বলে: ‘তুমি অর্ধেক তালাক’ অথবা ‘এক-তৃতীয়াংশ তালাক’ – তবে এটি একটি পূর্ণ তালাক হিসাবে কার্যকর হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (ثلاث).
حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر وعبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها، ما (لم تتكلم)(1) به، أو (تعمل)(2) به"(3).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা আমার উম্মতের জন্য তাদের অন্তরে উদিত সকল চিন্তা ক্ষমা করে দিয়েছেন; যতক্ষণ না তারা সেই অনুযায়ী মুখে কিছু বলে ফেলে কিংবা কাজ করে ফেলে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (لا يتكلم).
(2) في [ط]: (ويعمل).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (2528)، ومسلم (127).
حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن ابن سيرين والحسن أنهما قالا: [حديث النفس بالطلاق ليس
بشيء.
ইবনে সীরীন ও হাসান বসরী (রহ.) বলেন, তালাকের বিষয়ে মনের কল্পনা বা চিন্তা-ভাবনা কোনো কিছুই নয়।
وقال ابن
سيرين: لو لم يسأل كان أحب إلي](1).
ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, "যদি সে (কারও কাছে কিছু) না চাইত, তবে তা আমার নিকট অধিক প্রিয় হতো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ك].
حدثنا أبو بكر قال: نا (عبد الرحمن)(1) بن مهدي عن جرير بن حازم عن إسماعيل بن آدم قال: سألت محمد بن سيرين عن الرجل يحدث نفسه بالطلاق قال: ليس حديث النفس بشيء.
ইসমাঈল ইবনে আদম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে মনে মনে তালাকের চিন্তা করে।
তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন) বললেন: মনের চিন্তা (বা মনে মনে বলা কথা) ধর্তব্য নয় (বা এর দ্বারা কিছুই হবে না)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (علا رحمن).
حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن عبد الملك عن سعيد بن جبير مثله.
সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ একটি বর্ণনা এসেছে।
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد.
জাবির ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণিত...
وعن سفيان عن ابن جريج عن عطاء (قالا)(1): ليس بشيء.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তারা উভয়ে বলেন: এটি মূল্যহীন (বা ভিত্তিহীন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (قال).
حدثنا أبو بكر قال: نا عمر عن ابن جريج عن عطاء.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: হাদিসের মূল বক্তব্য (মতন) অনুপস্থিত। অনুগ্রহ করে হাদিসের মূল আরবী পাঠ (Matan) প্রদান করুন।
(و)(1) (عن)(2) عمرو عن جابر بن زيد بنحوه.
জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এবং আমর এর সূত্রেও এর অনুরূপ (বর্ণনা) বর্ণিত হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) سقط من: [ب].
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: إذا (حدث)(1) نفسه بالطلاق أو (العتاق)(2) فليس بشيء.
আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি মনে মনে তালাক বা দাস মুক্ত করার চিন্তা করে, তবে তা কিছুই নয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (حدثت).
(2) في [س، هـ]: (الإعتاق).
حدثنا أبو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا جعل الرجل أمر امرأته بيد غيره؛ فما طلق من شيء فهي واحدة بائنة.
ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর বিষয়টি (তালাকের ক্ষমতা) অন্য কারো হাতে অর্পণ করে, তখন সে (ক্ষমতাপ্রাপ্ত ব্যক্তি) যে পরিমাণই তালাক দিক না কেন, তা হলো একটি ’তালাকে বায়েন’ (এক চূড়ান্ত তালাক)।
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يجعل أمر امرأته بيد رجل قال: هو كما قال.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর কর্তৃত্ব অন্য একজন পুরুষের হাতে অর্পণ করে, তিনি (হাসান) সে সম্পর্কে বলেন: বিষয়টি তেমনই হবে যেমন সে বলেছে।
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يقول للرجل: انطلق فطلّق
(عني)(1) فلانة قال: هو جائز، إن طلّق جاز.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি যদি অন্য কোনো ব্যক্তিকে বলে, "তুমি যাও এবং অমুক মহিলাকে (আমার পক্ষ থেকে) তালাক দাও"— [এ বিষয়ে আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:] এটি জায়েজ (বৈধ)। যদি সে তালাক দেয়, তবে তা কার্যকর হয়ে যাবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (عمي).
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن دكين عن زكريا قال: سئل (عامر)(1) عن رجل جعل أمر امرأته بيد رجل آخر فطلقها الرجل ثلاثًا فقال: هي واحدة، إنما جعل أمرها بيده مرة واحدة.
আমির থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীর তালাকের ক্ষমতা অন্য এক ব্যক্তির হাতে অর্পণ করেছিল এবং সেই ব্যক্তি (ক্ষমতাপ্রাপ্ত) তাকে তিন তালাক দিয়েছিল। তিনি বললেন: এটি এক তালাক হিসেবে গণ্য হবে। কারণ, (স্বামী) তার স্ত্রীর বিষয়ে ক্ষমতা তার হাতে কেবল একবারই অর্পণ করেছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ك]: (جابر).
حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن حماد قال: إذا جعل الرجل أمر امرأته بيد رجل فطلق، فهي واحدة بائنة.
হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর তালাকের বিষয়টি অন্য এক ব্যক্তির হাতে অর্পণ করে, এবং সেই ব্যক্তি তালাক দেয়, তবে তা একটি বায়েন (এক) তালাক বলে গণ্য হবে।
حدثنا أبو بكر قال: نا كثير (بن)(1) هشام عن جعفر بن برقان قال: سمعت معمرا يذكر عن الزهري في الرجل يجعل طلاق امرأته بيدها أو (بيد)(2) أخيها أو أبيها أو بيد أحد، فالقول ما قال: إن طلقها واحدة فواحدة، وإن (طلقها ثنتين)(3) فثنتين، وإن طلق ثلاثًا فثلاثًا.
আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর তালাকের ক্ষমতা তার নিজের হাতে, অথবা তার ভাইয়ের হাতে, অথবা তার পিতার হাতে, অথবা অন্য কারো হাতে অর্পণ করে, সেক্ষেত্রে ক্ষমতাপ্রাপ্ত ব্যক্তির সিদ্ধান্তই কার্যকর হবে: যদি সে তাকে এক তালাক দেয়, তবে তা এক তালাক হবে। যদি সে তাকে দুই তালাক দেয়, তবে তা দুই তালাক হবে। আর যদি সে তাকে তিন তালাক দেয়, তবে তা তিন তালাক হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ط]: (عن).
(2) سقط من: [جـ، هـ].
(3) في [أ، ب،
ط]: (طلق اثنتين)، وفي [جـ، ك]: (طلق ثنتين).
حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق قال: جاء رجل إلى عمر فقال: إني جعلت أمر امرأتي بيدها، فطلقت
نفسها ثلاثًا، فقال عمر لعبد اللَّه: ما تقول؟ فقال عبد اللَّه: أراها واحدة وهو أملك بها، فقال عمر: (و)(1) أنا أيضا أرى ذلك(2).
মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল, “আমি আমার স্ত্রীর তালাকের ক্ষমতা তার হাতে অর্পণ করেছিলাম। ফলে সে নিজেকে তিন তালাক দিয়েছে।”
তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, “এ ব্যাপারে আপনি কী বলেন?”
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি মনে করি এটা এক তালাক হিসেবে গণ্য হবে এবং তার স্বামীই তাকে (ফিরিয়ে নেওয়ার) অধিক হকদার।”
তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমিও সেই মতই পোষণ করি।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: نا (حفص)(1) بن غياث عن جعفر عن أبيه (عن)(2) أبان بن عثمان عن زيد بن ثابت أنه قال في رجل قال لامرأته: إن (جزت)(3) (عتبة)(4) هذا الباب، فأمرك بيدك (فجازت)(5)، فطلقت نفسها طلاقا
(كثيرًا)(6) قال زيد: هي واحدة(7).
যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি তাঁর স্ত্রীকে বলেছিলেন: "যদি তুমি এই দরজার চৌকাঠ পার হও, তবে তোমার বিষয়টি (তালাকের ক্ষমতা) তোমার হাতে।" অতঃপর সে (স্ত্রী) চৌকাঠ পার হলো এবং নিজেকে অনেকগুলো তালাক দিলো। যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি হলো মাত্র একটি তালাক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ط،
هـ]: (جعفر).
(2) في [س]: (بن).
(3) في [ط]: (أجزت)، وفي [جـ]: (أوجزت).
(4) في [هـ]: (عقبة).
(5) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ك]: (فجات).
(6) في [ط]: (كبيرًا).
(7) صحيح.