حدثنا أبو بكر قال: نا (هشيم)(1) عن الأعمش عن إبراهيم قال: هو جائز، إنما هو شيء (افتدى)(2) به نفسه.

ইব্ৰাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি বৈধ (জায়েয)। এটা তো এমন জিনিস, যা দ্বারা সে নিজেকে (মুক্ত করার জন্য) বিনিময়স্বরূপ দিয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
هـ]: (هشام).
(2) في [أ، ب]: (أفتلا).

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يجيز طلاق المكره.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি জবরদস্তি বা বাধ্য হয়ে দেওয়া তালাককে কার্যকর (বৈধ) মনে করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن المبارك عن رجل قد سماه عن ابن سيرين عن شريح قال: طلاق المكره
جائز.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জোরপূর্বক (বাধ্যতামূলকভাবে) দেওয়া তালাক বৈধ।

حدثنا أبو بكر قال: نا حسين بن محمد عن جرير بن حازم عن (أيوب)(1) عن أبي قلابة قال: طلاق المكره جائز.

আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বাধ্যতাপ্রাপ্ত ( coerced) ব্যক্তির তালাক বৈধ (জায়েয)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ، ع]: (ليث).

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص (بن)(1) غياث عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال: لو وضع السيف على مفرقه ثم طلق لأجزت طلاقه.

ইব্রাহিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি কারো মাথার উপর তলোয়ার রাখা হয় (হত্যার হুমকি স্বরূপ) আর সে এমতাবস্থায় তালাক দেয়, তবে আমি তার সেই তালাককে কার্যকর বলে গণ্য করব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن (حصين)(1) عن الشعبي في

الرجل يُكره على أمر من أمر (العتاق)(2) (أو)(3) الطلاق، قال: إذا (أكرهه)(4) السلطان جاز، وإذا (أكرهه)(5) اللصوص لم يجز.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যাকে গোলাম আযাদ (মুক্ত) করা অথবা তালাকের কোনো বিষয়ে বাধ্য (বা জোর) করা হয়েছে, তিনি বলেন: যদি শাসক (রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষ) তাকে বাধ্য করে, তবে তা কার্যকর হবে। কিন্তু যদি ডাকাতরা/লুটেরারা তাকে বাধ্য করে, তবে তা কার্যকর হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (حسين).
(2) في [ط]: (التعاق).
(3) في [ط]: (لو).
(4) في [س]: (كرهه).
(5) في [س]: (كرهه)، وفي [هـ]: (أكرهته).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن في رجل له امرأتان نهى (إحداهما)(1) عن الخروج فخرجت التي لم تنه (فظن)(2) أنها التي نهاها أن تخرج (فقال)(3): فلانة خرجت، أنت طالق، قال: تطلق (التي)(4) أراد ونوى.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার দুজন স্ত্রী ছিল। সে তাদের মধ্যে একজনকে ঘর থেকে বের হতে নিষেধ করেছিল। কিন্তু যাকে সে নিষেধ করেনি, সেই স্ত্রীই বাইরে চলে গেল। লোকটি তখন ধারণা করল যে এই স্ত্রীই হলো সেই, যাকে সে বের হতে নিষেধ করেছিল। অতঃপর সে বলল: ’অমুক স্ত্রী বেরিয়ে গেছে, তুমি তালাক (Taliq)।’

তিনি (আল-হাসান) বলেন: যে স্ত্রীকে সে (তালাক দেওয়ার) ইচ্ছা করেছিল এবং যার নিয়ত করেছিল, সেই স্ত্রীই তালাকপ্রাপ্ত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (إحدهما)، وفي [ط، هـ]: (إحديهما).
(2) في [أ، ب]: (فظهر).
(3) في [س]: (قال).
(4) في [ط، ك]: (الذي).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال:

(تطلقان)(1) جميعًا، تطلق التي أراد بتسميته إياها، وتطلق هذه بقوله لها: أنت طالق.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উভয়ই তালাকপ্রাপ্তা হবে। যার নামোল্লেখ করে সে (তালাকের) উদ্দেশ্য করেছিল, সেও তালাকপ্রাপ্তা হবে। আর অপর নারীকে ’তুমি তালাকপ্রাপ্তা’—এই কথা বলার কারণে সেও তালাকপ্রাপ্তা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (تطلقا).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه قال في رجل قال لامرأته: إن خرجت فأنت طالق، (فاستعارت)(1) امرأة ثيابها فلبستها فأبصرها زوجها حين خرجت من الباب فقال: قد فعلت فأنت طالق، قال: يقع طلاقه على امرأته.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: ‘যদি তুমি বাইরে যাও, তবে তুমি তালাক।’ (এরপরে) স্ত্রীটি অন্য এক মহিলার পোশাক ধার করে পরিধান করল। অতঃপর যখন সে দরজা দিয়ে বের হচ্ছিল, তখন তার স্বামী তাকে দেখতে পেল এবং বলল: ‘তুমি তাই করেছ (যা নিষেধ ছিল), সুতরাং তুমি তালাক।’ তিনি (যুহরি) বলেন: তার স্ত্রীর উপর তালাক পতিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (فاستعادت).

حدثنا أبو بكر قال: نا عمر عن ابن (جريج)(1) عن عطاء قال: سمعته يقول: إن حلف رجل على امرأته أنها لا تخرج فخرجت امرأة له أخرى فقيل له: امرأتك فحسبها الأخرى فطلقها قال عطاء: ليس بشيء.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি কোনো ব্যক্তি তার এক স্ত্রীর ব্যাপারে এই মর্মে কসম করে যে, সে ঘর থেকে বের হবে না, কিন্তু (তার পরিবর্তে) তার অন্য স্ত্রী ঘর থেকে বের হয়ে যায়। এরপর লোকটিকে বলা হয়, ’আপনার স্ত্রী (বের হয়েছে)।’ তখন লোকটি ভুলক্রমে (কসমের আওতাভুক্ত) অপর স্ত্রীকেই উদ্দেশ্য করে তাকে তালাক দিয়ে দেয়। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: (এই তালাক) কোনো কিছুই নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ط]: (جريح).

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة في رجل كانت له امرأتان، فخرجت (إحداهما)(1) قال: من هذه؟ (قيل)(2): فلانة، قال: إنها طالق، وكانت التي لم تُسَمَّ قال: قد وقع الطلاق عليهما جميعًا.

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (ফয়সালা), যার দুজন স্ত্রী ছিল। তাদের একজন (ঘর থেকে) বাইরে এলো। লোকটি জিজ্ঞাসা করল, ‘সে কে?’ (তাকে) বলা হলো, ‘অমুক (স্ত্রী)।’ তখন লোকটি বলল, ‘নিশ্চয়ই সে তালাকপ্রাপ্তা।’

(কিন্তু যখন সে কথাটি বলল), সে ছিল এমন স্ত্রী, যার নাম (নির্দিষ্টভাবে) উল্লেখ করা হয়নি।

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাদের দুজনের ওপরই তালাক পতিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (إحديهما).
(2) في [ط]: (قيا).

حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن جابر عن عامر في رجل كانت له امرأتان أو مملوكتان، فدعا إحداهما فقال: أنت طالق، فأجابته الأخرى قال: تطلق التي سمى، وإن (قال)(1) (لعبده)(2) فمثل ذلك.

আমির (রহ.) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যার দু’জন স্ত্রী অথবা দু’জন দাসী ছিল, সে তাদের একজনকে ডেকে বলল: ’তুমি তালাক’, কিন্তু উত্তর দিল অন্যজন। (আমির) বললেন: যাকে সে নাম ধরেছিল (বা উদ্দেশ্য করেছিল), সেই তালাকপ্রাপ্তা হবে। আর যদি সে তার দাসকে (মুক্ত করার উদ্দেশ্যে) অনুরূপ কথা বলে, তবে বিষয়টি একই রকম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (كان).
(2) في [س]: (بعبد).

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في رجل قال لامرأته: الحقي بأهلك قال: نيته.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বলল: ‘তুমি তোমার পরিবারের কাছে গিয়ে থাকো’—তিনি বলেন: এর হুকুম তার নিয়তের ওপর নির্ভরশীল।

حدثنا أبو بكر قال: نا شريك(1) عن جابر عن عامر في الرجل يقول لامرأته: الحقي بأهلك
قال: (ليس)(2) بشيء، إلا أن ينوي طلاقا في غضب.

আ’মির আশ-শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বলে: "তুমি তোমার পরিবারের সাথে গিয়ে মিলিত হও" (الحقي بأهلك)।
তিনি বলেন, এই বাক্যটি (তালাক হিসেবে) গণ্য হবে না, তবে যদি সে রাগান্বিত অবস্থায় তালাকের নিয়ত করে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: زيادة (و).
(2) في [جـ، ط]: غير واضحة.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن هشام عن قتادة عن عكرمة قال: إذا قال: الحقي بأهلك قال: هذه واحدة.

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন (স্বামী তার স্ত্রীকে) বলে: “তুমি তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও (বা, বাপের বাড়ি চলে যাও)”, তখন সে (ইকরিমা) বলেন: “এটি একটি (তালাক হিসেবে গণ্য হবে)।”

وقال قتادة: وما أعد هذا شيئًا.

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আর আমি এটাকে সামান্য কিছুই মনে করি না।"

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن إدريس عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن رجل قال لامرأته: اخرجي، الحقي بأهلك، ينوي الطلاق (قالا)(1): هي واحدة، وهو أحق برجعتها.

আল-হাকাম এবং হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (ইমাম শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদেরকে জিজ্ঞেস করেন) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীকে বলল: "বেরিয়ে যাও, তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও (তাদের কাছে চলে যাও)," এবং তার তালাকের নিয়ত ছিল। তাঁরা উভয়েই বললেন: এটি এক তালাক হবে, এবং (ইদ্দতকালের মধ্যে) তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রাজে’আত করার) অধিকার তার (স্বামীর) বেশি থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط، ك]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن الحارث (العكلي)(1) في رجل له أربع نسوة فقال لهن: بينكن ثلاث تطليقات قال: بانت كل

واحدة (منهن)(2) بثلاث تطليقات، والرجل يطلق. نصف تطليقة قال: هي تطليقة تامة.

আল-হারিস আল-উক্‌লী (রহ.) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার চারজন স্ত্রী ছিল এবং সে তাদের সকলকে উদ্দেশ্য করে বলল, "তোমাদের সকলের মাঝে তিন তালাক।" তিনি (আল-হারিস) বললেন, তাদের প্রত্যেকেই তিন তালাকের মাধ্যমে (স্বামী থেকে) বাইন (সম্পর্ক ছিন্নকারী) হয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি অর্ধেক তালাক দেয়, তিনি বললেন, তা একটি পূর্ণাঙ্গ তালাক বলে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (الوكل).
(2) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن منصور عن الحسن في رجل كان له أربع نسوة فقال لهن: بينكن تطليقة، قال: لكل واحدة تطليقة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার চারজন স্ত্রী ছিল। সে তাদের সম্বোধন করে বলল: ‘তোমাদের সকলের মধ্যে একটি তালাক।’ (এই বিষয়ে) তিনি বলেন: প্রত্যেকের জন্য একটি করে তালাক কার্যকর হবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو (عصام)(1) رواد بن جراح عن الأوزاعي قال: قيل لعمر بن عبد العزيز: (الرجل)(2) يطلق امرأته نصف تطليقة (قال: هي تطليقة)(3).

উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ‘অর্ধেক তালাক’ দেয়, তবে কী হবে? তিনি জবাবে বললেন: এটি পূর্ণ এক ‘তালাক’ হিসেবে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (عاصم)، وفي [جـ، ط]: غير واضحة.
(2) في [س]: (ارجل).
(3) سقط من: [ط].