حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن الهيثم عن حماد في (رجل)(1) قال: لامرأته أنت طالق إن شاء اللَّه، قال: له ثنياه.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলল: ‘তুমি তালাকপ্রাপ্তা, যদি আল্লাহ্ চান (ইনশাআল্লাহ)।’ তিনি (হাম্মাদ) বললেন, তার জন্য শর্তারোপের সুযোগ রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الرجل).

وقال (الحكم)(1) (مثل ذلك)(2).

আর হাকাম (রহ.) অনুরূপ মন্তব্য করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (الحاكم).
(2) في [س]: (مثل)، وفي [هـ]: (مثله).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة وأياس بن معاوية في رجل قال لامرأته: هي طالق إن شاء اللَّه، قالا: ذهبت منه.

কাতাদা ও ইয়াস ইবনু মু’আবিয়া (রহ.) হতে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে লক্ষ্য করে বলে: "যদি আল্লাহ ইচ্ছা করেন, তাহলে সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।" তাঁরা দুজন (রহ.) বললেন: এর মাধ্যমে তালাক কার্যকর হয়ে গেছে (অর্থাৎ, তালাক পতিত হয়েছে)।

حدثنا أبو بكر قال: نا (عبدة)(1) بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: إذا قال لامرأته: هي طالق إن شاء اللَّه، فهي طالق (و)(2) ليس استثناؤه بشيء.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে, "সে তালাক, ইন শা আল্লাহ," তখন সে তালাকপ্রাপ্তা হয়ে যাবে। আর তার এই ব্যতিক্রম (বা শর্তারোপ) কোনো ধর্তব্যের বিষয় নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عبد).
(2) في [ط]: سقط من: (الواو).

[حدثنا إسماعيل بن عياش عن (معاذ بن رفاعة)(1) عن مكحول عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "إذا قال الرجل لامرأته: أنت طالق إن شاء اللَّه فليس
بطالق، وإذا قال لعبده: أنت حر إن شاء اللَّه فهو حر](2) "(3).

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে বলে, ‘তুমি তালাক, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান),’ তাহলে সে তালাকপ্রাপ্ত হবে না। আর যখন সে তার গোলামকে বলে, ‘তুমি স্বাধীন, ইনশাআল্লাহ,’ তখন সে স্বাধীন হয়ে যাবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هكذا في النسختين والمعروف أن إسماعيل بن عياش لا يروي هذا الخبر إلا عن حميد بن مالك كما قال البيهقي 10/ 47، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1067)، وانظر: فتح الباري 11/ 604، وتحفة الأحوذي 5/ 109، وعون المعبود 9/ 120، ونيل الأوطار 9/ 114.
(2) سقط الحديث من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك].
(3) مجهوله منقطع؛ معاذ مجهول، ومكحوله عن معاذ منطقع، أخرجه عبد الرزاق (11331)، والدارقطني 4/
35، وابن عدي 2/ 694، والبيهقي 7/ 361 و 10/ 47، وابن الجوزي
في التحقيق 2/ 296، وإسحاق وأبو يعلى كما في المطالب العالية (1691).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن (عبد اللَّه)(1) بن طلحة الخزاعي عن(2) أبي زيد المديني عن ابن عباس قال: (ليس)(3) لمكره ولا (لمضطهد)(4) طلاق(5).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাকে জোরপূর্বক বাধ্য করা হয়েছে এবং যাকে উৎপীড়ন করা হয়েছে (চাপ দেওয়া হয়েছে), তার তালাক কার্যকর নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبيد اللَّه).
(2) في [س، ط،
هـ]: زيادة (ابن).
(3) في [ب]: (حسين).
(4) في [س]: (لمضطر)، وفي [أ، ب، جـ]: (لمضطهر).
(5) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن طلحة.

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون ووكيع عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن علي أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئًا(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জবরদস্তি বা জোরপূর্বক চাপ প্রয়োগের মাধ্যমে দেওয়া তালাককে (কার্যকর) মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الحسن عن علي منقطع.

[حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن ابن عباس أنه ألغاه](1)(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি তা বাতিল করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(2) منقطع؛ يحيى بن أبي كثير عن ابن عباس منقطع، وأخرجه عبد الرزاق (11408)، والبيهقي 7/ 357، والعقيلي 4/
423، وابن حجر في تغليق التعليق 4/ 455.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر (عن ثابت مولى أهل المدينة عن ابن عمرو وابن)(2) الزبير، قال: كانا لا (يريان)(3)

طلاق المكره شيئًا(4).

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলতেন: জবরদস্তি বা বাধ্য হয়ে প্রদত্ত তালাককে তাঁরা কোনো কিছুই (অর্থাৎ, কার্যকর বা বৈধ) মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(2) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].
(3) في [س]: (يران).
(4) صحيح؛ ثابت هو ابن عياض الأعرج.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأوزاعي
عن رجل عن عمر بن الخطاب أنه لم (يره)(1) شيئًا(2).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে কোনো কিছু (গুরুত্বপূর্ণ) মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (يره).
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن (بشير)(1) عن زيد بن رفيع عن عمر بن عبد العزيز قال: لا طلاق، ولا عتاق على مكره.

ওমর ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: জোরপূর্বক বাধ্য করা বা বলপ্রয়োগের শিকার ব্যক্তির উপর তালাক কার্যকর হয় না এবং দাসমুক্তিও (গোলাম আযাদ করা) কার্যকর হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (بشر).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن أنه كان لا يرى طلاق المكره
شيئًا.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলপূর্বক (জোর করে) দেওয়া তালাককে ধর্তব্য মনে করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن عبد الملك عن عطاء أنه كان لا يراه شيئًا، قال عبد الملك في حديثه: قال عطاء: الشرك أعظم من الطلاق.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে (পূর্বোক্ত বিষয়টিকে) সামান্য মনে করতেন। আব্দুল মালিক তাঁর বর্ণনায় বলেছেন, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "তালাকের (বিবাহবিচ্ছেদের) চেয়ে শির্ক (আল্লাহর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করা) আরও গুরুতর।"

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأوزاعي
قال: سألت عطاء عن طلاق المكره فقال: ليس بشيء.

আল-আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জোরপূর্বক (বাধ্য হয়ে) দেওয়া তালাক (divorce) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তা কোনো কিছুই নয় (অর্থাৎ কার্যকর হবে না)।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال: كان لا يرى طلاق المكره(1) وعتاقه جائزًا.

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জবরদস্তি বা চাপের মুখে (অনিচ্ছাসত্ত্বেও) দেওয়া তালাক এবং ক্রীতদাস মুক্ত করাকে বৈধ (জায়েজ) মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: (شيئًا).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه تجاوز لكم عن ثلاث: الخطأ، والنسيان،

وما أكرهتم عليه"(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় ক্ষমা করে দিয়েছেন (বা ছাড় দিয়েছেন): ভুলবশতঃ কোনো কাজ, ভুলে যাওয়া এবং যা করার জন্য তোমাদেরকে বাধ্য করা হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة قال: أخبرنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن أن عاملًا من العمال ضرب رجلًا حتى طلق امرأته، قال: فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز قال: (فلم)(1) يجز ذلك.

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো এক কর্মকর্তা একজন ব্যক্তিকে এত বেশি প্রহার করলো যে, সে (প্রহারের কারণে বাধ্য হয়ে) তার স্ত্রীকে তালাক দিয়ে ফেললো। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর এই বিষয়ে (খলীফা) উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট লিখে পাঠানো হলো। তিনি (উমর ইবনে আব্দুল আযীয) বললেন, সেই (তালাক) কার্যকর হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (لم).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن نمير عن محمد بن إسحاق عن ثور عن (عبيد)(1) بن أبي (صالح)(2) عن صفية بنت شيبة عن عائشة (قالت)(3): قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا طلاق ولا عتاق في إغلاق"(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইগলাক (তীব্র মানসিক চাপ, বাধ্যবাধকতা বা জবরদস্তি) অবস্থায় কোনো তালাক কার্যকর হবে না এবং কোনো দাস মুক্তিও কার্যকর হবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، هـ]: (عبد اللَّه)، وانظر: سنن ابن ماجه (2046)، والرواية المشهورة (عن محمد بن عبيد).
(2) في [س]: (سيح).
(3) في [جـ، ك]: (قال).
(4) ضعيف؛ لضعف ابن أبي صالح، أخرجه أحمد (26360)، وأبو داود (2193)، وابن ماجه (2046)، والحاكم 2/ 198، والبخاري في التاريخ 1/ 171، والبيهقي 10/ 61، وأبو يعلى (4444)، والطحاوي في
شرح المشكل (655)، والدارقطني 4/ 36.

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن سيار قال: قلت للشعبي: إنهم يزعمون
أنك لا ترى طلاق المكره
شيئًا، قال: إنهم يكذبون عليّ.

সায়্যার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: লোকেরা দাবি করে যে, আপনি নাকি জবরদস্তিমূলক তালাককে (বাধ্য হয়ে দেওয়া তালাককে) অকার্যকর মনে করেন। তিনি বললেন: তারা আমার ওপর মিথ্যা রটাচ্ছে।

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن (مغيرة)(1) عن إبراهيم قال: طلاق المكره جائز.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জোরপূর্বক বাধ্য করা ব্যক্তির তালাক কার্যকর হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (المغيرة).