[حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن رباح عن عطاء أنه كان لا يجيزه](1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে বৈধ মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن حنظلة أو غيره عن طاوس أنه كان لا يجيزه.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে বৈধ মনে করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن عاصم عن السميط(1) (السدوسي)(2) قال: خطبت امرأة فقالوا: لا (نزوجك)(3) حتى تطلق امرأتك
ثلاثًا فقلت: قد طلقتها ثلاثًا (قال)(4): فزوجوني ثم نظروا فإذا امرأتي عندي
(فقالوا)(5): أليس قد طلقت امرأتك؟ قلت: (بلى)(6) (كانت)(7) تحتي (فلانة)(8)

(بنت)(9) فلان فطلقتها، وأما هذه (فلم)(10) أطلقها، (فأتيت)(11) شقيق بن (مجزأة)(12) بن ثور وهو يريد الخروج إلى عثمان فقلت: سل أمير المؤمنين عن هذه فسأله فقال: نيته(13).

আস-সুমায়ত থেকে বর্ণিত: আমি একজন নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দিলাম। তখন তারা বলল: তুমি তোমার স্ত্রীকে তিন তালাক না দেওয়া পর্যন্ত আমরা তোমার সাথে (তাকে) বিয়ে দেব না। তখন আমি বললাম: আমি তাকে তিন তালাক দিয়ে দিয়েছি। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তারা আমার সাথে তার বিয়ে দিল।

এরপর তারা লক্ষ্য করল যে, আমার (প্রথম) স্ত্রী আমার কাছেই আছে। তখন তারা বলল: আপনি কি আপনার স্ত্রীকে তালাক দেননি? আমি বললাম: হ্যাঁ, দিয়েছি। আমার বিবাহে অমুক গোত্রের অমুক মেয়ে ছিল, তাকে আমি তালাক দিয়েছি। কিন্তু এই স্ত্রীকে (যাকে তারা আমার কাছে দেখল) আমি তালাক দেইনি।

সুতরাং আমি শাক্বীক ইবনে মুজযাআ ইবনে সাউর-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাওয়ার ইচ্ছা করছিলেন। আমি তাকে বললাম: আপনি আমীরুল মুমিনীনকে এই মাসআলাটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করুন। অতঃপর তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (উসমান রাঃ) বললেন: তার নিয়ত (ইচ্ছা) অনুযায়ী ফয়সালা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (بن عمير)، وفي [خ، ك]: زيادة (عن).
(2) في [أ، ب،
س، ط، ك]: (السروسي).
(3) في [س، ك]: (تزوجك).
(4) في [س]: (فقال).
(5) في [أ، ب]: (قالوا).
(6) في [أ، ب،
س، ز، ط]: (بل).
(7) في [س]: (كان).
(8) في [س]: (فلاثية).
(9) سقط من: [ك].
(10) في [س]: (لم).
(11) في [جـ]: (وأتيت).
(12) في [س، هـ]: (محراة)، وفي المطالب العالية (1696)، وتاريخ دمشق 23/ 146، والتاريخ الكبير 4/
246، والجرح والتعديل 4/ 372، والثقات 4/
354، أنه شقيق ابن ثور، وانظر: سنن سعيد بن منصور 1/
(1017).
(13) حسن؛ شقيق صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (محمد بن مسلم)(1) عن إبراهيم بن (ميسرة)(2) عن ابن طاوس عن أبيه أن رجلًا كان جالسا مع امرأته على وسادة، وكأن الرجل (رضي)(3) فقال لامرأته: أنت طالق، يعني الوسادة، فقال طاوس: ما أرى (عليك)(4) شيئًا.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে একটি বালিশের (বা গদির) উপর বসেছিলেন। অতঃপর সে তার স্ত্রীকে বলল: "তুমি তালাকপ্রাপ্তা।"— তার উদ্দেশ্য ছিল বালিশটি।

[এই ঘটনা শুনে] তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি মনে করি না এর কারণে তোমার উপর কিছু (তালাক) বর্তিয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أس، ز،
ط، ك، هـ]: (مسلم بن محمد).
(2) في [س]: (مسيرة).
(3) في [س]: (آتى)، وفي [ط]: (دعى).
(4) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال
الطلاق ما عنى به (الطلاق)(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তালাক সেটাই, যা দ্বারা (তালাকদাতার পক্ষ থেকে) তালাক দেওয়ার উদ্দেশ্য করা হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ط]: (للطلاق).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في رجل يقول لامرأته: قد أعتقتك، قال: لا يكون طلاقًا
إلا أن يكون نوى ذلك.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে বলে: ‘আমি তোমাকে মুক্ত করে দিলাম’, তবে তা তালাক হিসেবে গণ্য হবে না, যদি না সে তালাকের নিয়ত করে থাকে।

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن حجاج (عن)(1) إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم قال: قال مسروق: إنما الطلاق
ما عنى به الطلاق.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তালাক কেবল তা-ই, যা দ্বারা তালাকের উদ্দেশ্য করা হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (ابن).

حدثنا أبو بكر قال: نا بشر بن مفضل عن (سوار)(1) قال: نا (-أبو ثمامة- وامرأته من أهلنا-)(2) أن كنانة بن (نقب)(3) كانت عنده امرأة، وقد ولدت له أولادًا في الجاهلية
فقال لها: ما فوق نطاقك محرر، فخاصمته إلى
الأشعري فقال: أردت بما قلت الطلاق؟ قال: نعم! قال: فقد (أبناها)(4) منك(5).

কিনানাহ ইবনে নাকব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর একজন স্ত্রী ছিলেন, যিনি জাহিলিয়্যাতের (ইসলাম-পূর্ব) যুগেও তাঁর সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন। কিনানাহ তাঁর স্ত্রীকে বললেন: "তোমার কোমরবন্ধের (নিতা-ক) উপরিভাগ আমার জন্য মুক্ত (অর্থাৎ, আমি তোমার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করলাম)।"

অতঃপর স্ত্রী বিষয়টি নিয়ে (আবু মূসা) আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিচারপ্রার্থী হলেন। আল-আশআরী কিনানাহকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তোমার এই উক্তি দ্বারা তালাক দেওয়ার ইচ্ছা করেছিলে?" কিনানাহ বললেন: "হ্যাঁ!"

আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে তুমি তাকে (তালাক-এ-বাইন বা) চূড়ান্তভাবে তালাক দিয়ে দিয়েছো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (سواء).
(2) في أخبار القضاة (2/ 68): (عن ثمامة العنبري وعجوز لنا)؛ وهكذا هو في المطالب العالية (1700)، وكذا في المؤتلف للدارقطني 1/
331، وفي خبر الشتاء عدو روى ابن عدي 3/
453، عن عبد اللَّه بن سوار قال: حدثني أبي عن أبي ثمامة عن كنانة عن عمر.
(3) في [س، ط]: (نعت)، وفي [أ، ب، جـ]: (نفت)، وفي [ك]: (لقب)، وفي [هـ]: (لصت).
(4) في [س]: (أنبانها).
(5) مجهول؛ لجهالة أبي ثمامة.

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن منصور عن (الحسن)(1) في رجل قال لأمرأته: أنت عتيقة، قال: هي تطليقة؛ وهو أحق بها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বললো: ‘তুমি আতিকাহ’ (মুক্তা), তিনি (হাসান) বললেন, এটি হলো একটি তালাক (রাজ’ঈ তালাক)। আর সে (স্বামী) তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (স্ত্রীর উপর) অধিক হকদার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أحسن).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عبد الملك بن مسلم الحنفي [عن عيسى ابن حطان عن (ريان)(1) بن صبرة الحنفي](2) أنه كان جالسا في مجلس قومه فأخذ نواة فقال: نواة طالق، نواة طالق ثلاثًا، قال: فرفع إلى علي فقال: ما

نويت؟ قال: نويت امرأتي
قال: ففرق بينهما(3).

রাইয়ান ইবনু সাবরাহ আল-হানফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি তাঁর কওমের মজলিসে বসেছিলেন। অতঃপর তিনি একটি খেজুরের আঁটি হাতে নিলেন এবং বললেন: ‘খেজুরের আঁটি তালাক, খেজুরের আঁটি তালাক, তিন তালাক।’

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর বিষয়টি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উত্থাপন করা হলো। তিনি (আলী) জিজ্ঞেস করলেন: ‘তুমি (এই কথার দ্বারা) কী নিয়ত করেছিলে?’ সে বলল: ‘আমি আমার স্ত্রীকে নিয়ত করেছিলাম।’

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (আলী রাঃ) তাদের উভয়ের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন (তালাক কার্যকর করলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س]: (الديان)، وفي [ط]: (الدنيان)، وفي [هـ]: (زبان).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(3) مجهول؛ لجهالة ريان
بن صبرة.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن نمير عن عبد الملك بن (أبي)(1) سليمان عن عطاء قال: (أتي)(2) ابن مسعود في رجل قال لامرأته: حبلك على (غاربك)(3)، فكتب ابن مسعود إلى عمر، فكتب عمر: (مره)(4) فليوافيني بالموسم فوافاه بالموسم، فأرسل إلى علي فقال له علي: أنشدك باللَّه ما نويت؟ قال: (نويت)(5) امرأتي، قال: (ففرق)(6) بينهما(7).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "তোমার রশি তোমার কাঁধের ওপর" (حبلك على غاربك)। ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এ বিষয়ে চিঠি লিখলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তরে লিখলেন: "তাকে আদেশ দাও যেন সে হজের মৌসুমে আমার সাথে সাক্ষাৎ করে।"

এরপর লোকটি সেই মৌসুমে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে পাঠালেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, তুমি কী নিয়ত করেছিলে?" লোকটি বলল: "আমি আমার স্ত্রীকে (তালাক দেওয়ার) নিয়ত করেছিলাম।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে তাদের দু’জনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: (أبي) من: [س].
(2) في [س]: (عطا).
(3) في [س]: (غابك).
(4) في [جـ]: (مرهم).
(5) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ط، ك].
(6) في [هـ]: (فرق).
(7) منقطع؛ عطاء لم يدرك ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في رجل قال لامرأته: قد أذنت لك (فتزوجي)(1) قال: إن لم ينو طلاقا فليس بشيء.

ইব্ৰাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হলো) যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: ‘আমি তোমাকে অনুমতি দিয়ে দিলাম (অন্য কাউকে বিবাহ করার জন্য)।’ তিনি (ইব্ৰাহীম) বললেন: যদি সে তালাকের নিয়ত না করে থাকে, তবে এর দ্বারা কিছুই হবে না (অর্থাৎ তালাক পতিত হবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط]: (فروحي)، وفي [هـ]: (فزوجي).

فذكر ذلك
للشعبي، فقال الشعبي: والذي يحلف به إن (أهون)(1) من هذا ليكون طلاقًا.

এই বিষয়টি শা’বীর নিকট উল্লেখ করা হলো। তখন শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যাঁর কসম করা হয়, তাঁর কসম! নিঃসন্দেহে এর চেয়েও সামান্য কোনো কিছু তালাক (হিসেবে গণ্য) হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود عن أبي حرة عن الحسن في رجل قال لامرأته: اخرجي من بيتي، ما يجلسك في بيتي؟ لست لي بامرأة، يقول: ثلاث مرات قال الحسن: (هذه)(1) واحدة وينظر
ما نوى.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে উদ্দেশ্য করে বলল: ‘আমার ঘর থেকে বের হয়ে যাও। আমার ঘরে তোমার কী কাজ? তুমি আমার স্ত্রী নও।’

সে এই কথা তিনবার বলল।

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি একটি [তালাক] হিসেবে গণ্য হবে এবং দেখতে হবে সে কী নিয়ত করেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (فعليه).

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن إسماعيل (عن)(1) إبراهيم في الرجل يقول لامرأته: لا حاجة لي فيك، قال: نيته.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণিত, যে তার স্ত্রীকে বলে: "তোমার প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই।" তিনি বললেন: (এর হুকুম) তার নিয়তের উপর নির্ভরশীল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (بن).

حدثنا (أبو بكر)(1) قال: نا (إسماعيل بن عياش)(2) عن (عبيد اللَّه)(3) ابن عبيد عن مكحول في رجل قال لامرأته: لا حاجة لي فيك، قال مكحول: ليس بشيء.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বললো: "তোমার প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই।" মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "এটা (তালাক হিসেবে) কোনো কিছু গণ্য হবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: سقط (أبو بكر).
(2) في [جـ، س،
ط]: (عن ابن عباس).
(3) في [أ، ب،
جـ، ز، هـ]: (عبد اللَّه).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (شعبة)(1) قال: سألت الحكم

وحمادًا عن رجل قال لامرأته: اذهبي حيث شئت لا حاجة لي فيك، (قالا)(2): إن نوى طلاقا فواحدة، وهو أحق بها.

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যে তার স্ত্রীকে বললো, "তুমি যেখানে ইচ্ছা চলে যাও, তোমার প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই।"

তাঁরা (উত্তরে) বললেন: "যদি সে তালাকের নিয়ত করে থাকে, তবে তা এক (রাজ‘ঈ) তালাক হিসেবে গণ্য হবে এবং সে (ইদ্দতের মধ্যে) তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (شبة).
(2) في [س، هـ]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص (عن عمرو)(1) عن الحسن: في رجل قال لامرأته: اخرجي، استتري، اذهبي، لا حاجة لي فيك، فهي تطليقة إن نوى الطلاق.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বললো: "তুমি বের হয়ে যাও, পর্দা করো (বা আড়ালে যাও), তুমি চলে যাও, তোমার প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই।" যদি সে (এই কথাগুলো বলার সময়) তালাকের নিয়ত করে থাকে, তাহলে এটি একটি তালাকে (তালাক-এ-রজঈ) গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
ك]: (عن عمر)، وسقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن هشام عن مطر عن عكرمة في رجل قال لامرأته: الحقي بأهلك، قال: (هذه واحدة)(1).

ইকরিমা (রহ.) থেকে বর্ণিত,
যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলল: "তুমি তোমার পরিবারের সাথে গিয়ে যুক্ত হও," তিনি বললেন: "এটা একটি (তালাক) হিসাবে গণ্য হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (هذه وا).

فقال(1) قتادة: ما (أعد)(2) هذا شيئًا.

তখন কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, আমি এটিকে কোনো বিষয়ই মনে করি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (وقال).
(2) في [أ، ب]: (أعتد).