حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن عاصم عن ابن سيرين عن شريح قال: لو قالها لنساء
العالمين بعد أن يملكهن كن عليه (حرامًا)(1).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে (স্বামী) শব্দটি বিশ্বের সকল নারীদের উদ্দেশ্যে বলতো, তাদের বিবাহবন্ধনে আনার পরেও, তবে তারা তার জন্য হারাম হয়ে যেত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (حرام).

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو سئل ابن عباس عن رجل طلق امرأته عدد النجوم فقال: يكفيه من ذلك رأس (الجوزاء)(1)(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীকে তারকারাজির সংখ্যার সমপরিমাণ (অত্যধিক) তালাক দিয়েছে। জবাবে তিনি বললেন: এর মধ্যে তার জন্য শুধু ’আল-জাওযা’ নক্ষত্রের মাথাটি (প্রথম বা মৌলিক অংশটি) যথেষ্ট।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (الجوار).
(2) صحيح.
(*) سقط من [جـ]: باب رقم [14، 15، 16]، وفي باب رقم [16]: ورد حديثين فقط.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي
عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا طلاق إلا بعد (نكاح)(1) "(2).

আমর ইবনে শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"বিবাহ (নিকাহ) ব্যতীত কোনো তালাক নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (النكاح).
(2) حسن؛ شعيب صدوق، أخرجه أحمد (6780)، وأبو داود (2190)، والنسائي 7/
288، والترمذي (1181)، وابن ماجه (2047)، والحاكم 2/
204، وعبد الرزاق (11456)، وسعيد بن منصور (1020)، والدارقطني 4/
15، والبيهقي 7/
318، والبزار (2472)، وابن الجارود (743)، والطحاوي في
شرح المشكل (659)، والطيالسي (2265).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر

(عمن)(1) سمع طاوسًا يقول: (قال)(2) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا طلاق إلا بعد (نكاح)(3) ولا عتق قبل ملك"(4).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “বিবাহ বন্ধন ছাড়া তালাক নেই এবং মালিকানা লাভ করার পূর্বে দাসমুক্তি (আযাদ করা) নেই।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (أنه).
(2) في [ط، ك،
هـ]: تكررت (قال).
(3) في [س]: (النكاح).
(4) مرسل مجهول؛ طاوس تابعي، والراوي عنه
مجهول.

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن ليث عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال عن علي قال: لا طلاق إلا(1) بعد (نكاح)(2)(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: বিবাহ বন্ধন হওয়ার পূর্বে কোনো তালাক (কার্যকর) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: زيادة (من).
(2) في [س، هـ]: (النكاح).
(3) ضعيف؛ ليث بن أبي سليم ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن نمير عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس (قال)(1): لا طلاق إلا بعد (نكاح)(2) ولا عتق إلا بعد (ملك)(3)(4).
حدثنا أبو بكر قال: نا حماد بن خالد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: لا طلاق إلا بعد نكاح(5)(6).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো বিবাহ বন্ধন হওয়ার পূর্বে তালাক নেই, এবং কোনো মালিকানাধীন বস্তু হাতে আসার আগে তা মুক্ত করার (আযাদ করার) বিধান নেই।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহ বন্ধন হওয়ার পূর্বে কোনো তালাক নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (قالا).
(2) في [س، هـ]: (النكاح).
(3) في [س، هـ]: (الملك).
(4) صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع عند
عبد الرزاق (11448)، والخبر أخرجه سعيد بن منصور (1027)، والبيهقي 7/
320، وورد مرفوعًا عند
الحاكم 2/ 455 (3570).
(5) في [س]: (النكاح).
(6) فيه ضعف؛ لحال هشام بن سعيد.

وقال الزهري: إذا وقع النكاح وقع الطلاق.

ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন বিবাহ সম্পন্ন হয়, তখনই তালাক কার্যকর হয় (বা সংঘটিত হয়)।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا (حسن)(1) بن صالح (عن)(2) (أبي)(3) إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال: ما أبالي تزوجتها أو وضعت يدي على هذه السارية، يعني أنها حلال(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে বিবাহ করি অথবা এই খুঁটিটির উপর আমার হাত রাখি—এতে আমার কিছু যায় আসে না। অর্থাৎ, সে (স্ত্রী/বিষয়টি) হালাল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (حسين).
(2) في [ز]: (بن).
(3) سقط من: [ط].
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا ابن أبي ذئب عن عطاء وعن محمد ابن المنكدر عن جابر (يرفعه)(1) قال: لا طلاق قبل نكاح(2).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহ সম্পন্ন হওয়ার আগে কোনো তালাক (কার্যকর) হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (يرفعه)، وفي [ك]: (رفعه)، وكذلك [ز]: (يرفعه).
(2) صحيح؛ رواية ابن أبي ذئب عن عطاء منقطعة وروايته عن ابن المنكدر متصلة، أخرجه الحاكم 2/
420، والبزار (1999/ كشف)، والطيالسي (1682)، والطبراني في الأوسط (8224)، والبيهقي 7/ 319، وكذلك أخرجه الحارث (354/ بغية)، وابن عدي 2/ 852.

حدثنا [أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن (جبير)(1) أن](2) مروان سأل عنها ابن عباس قال: لا طلاق قبل نكاح، ولا عتق قبل ملك(3).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (মারওয়ান তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে) তিনি বলেন: বিবাহের পূর্বে তালাক নেই, আর মালিকানা লাভের পূর্বে দাস মুক্তি (বা আযাদ করা) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (جبر).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(3) ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى، وأخرجه عبد الرزاق (11449).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد

(عن سعيد)(1) بن المسيب في رجل قال: يوم أتزوج فلانة فهي طالق، قال: ليس بشيء.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে (শর্তারোপ করে) বলেছিল: "যেদিন আমি অমুক নারীকে বিবাহ করব, সেদিনই সে তালাকপ্রাপ্তা।" তিনি (সাঈদ) বললেন: "এটা কোনো কিছু নয় (অর্থাৎ এর দ্বারা তালাক কার্যকর হবে না)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في [ز، ك].

حدثنا أبو بكر قال: نا خلف بن خليفة قال: سألت منصورا عن الرجل (تذكر)(1) له المرأة (فيقول)(2): يوم أتزوجها
فهي طالق، قال: كان (الحسن)(3) لا يراه طلاقًا.

খলফ ইবনে খলিফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মানসুরকে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম— যার সামনে কোনো নারীর কথা উল্লেখ করা হলে সে বলে, ’যেদিন আমি তাকে বিবাহ করব, সেদিনই সে তালাক।’ (মানসুর) জবাবে বললেন: আল-হাসান (আল-বাসরী রহঃ) এই বক্তব্যকে তালাক হিসাবে গণ্য করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من: [خ].
(2) في [س]: (يقول).
(3) في [ك]: (الحسين).

حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان، عن يونس عن (الحسن)(1) أنه كان لا ير (ى)(2) بأسًا أن يتزوج التي يقول: يوم أتزوجها
فهي طالق.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন নারীকে বিবাহ করতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না, যার (বিবাহের শর্ত সম্পর্কে) লোকটি বলে: "যেদিন আমি তাকে বিবাহ করব, সেদিন সে তালাকপ্রাপ্তা।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (الحسين).
(2) في [ط]: (به).

حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر عن ليث عن عطاء (و)(1) طاوس مثله.

আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মু’তামির আমাদের কাছে লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা থেকে (বর্ণনা করেছেন)। আর তাউসও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عن طاوس).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير في الرجل يقول: يوم أتزوج فلانة فهي طالق، قال: ليس (بشيء)(1) إنما الطلاق بعد النكاح.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে [প্রশ্ন করা হলো] যে (বিবাহের পূর্বে) বলে: "আমি যেদিন অমুক নারীকে বিবাহ করব, সেদিন সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।" তিনি বললেন: "এটা কোনো কিছুই নয় (তা কার্যকর হবে না)। তালাক তো বিবাহের পরেই কার্যকর হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ك]: (شيء).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (معرف)(1) بن واصل عن حبيب بن أبي ثابت أن علي بن حسين قال: لا طلاق قبل نكاح.

আলী ইবনে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পূর্বে কোনো তালাক কার্যকর হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (معروف).

حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن الحكم عن علي بن (حسين)(1) أنه قال: لا طلاق إلا بعد نكاح.

আলী ইবন হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিবাহ সম্পন্ন হওয়া ব্যতীত তালাক কার্যকর হওয়ার বিধান নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط]: (الحسين).

حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: أخبرني (عبد اللَّه)(1) بن رفاعة (الأنصاري)(2) أنه ذكر لسعيد بن المسيب أن رجلًا من الأنصار (قيل)(3) له: ذكر لنا أنك تخطب فلانة -امرأة سموها- فقال الأنصاري: هي طالق إن تزوجتها، فزعم عبد اللَّه أنه سئل سعيد فقال: أما أنا فلا أراه شيئًا.

আব্দুল্লাহ ইবনু রিফাআহ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উল্লেখ করেন যে, এক আনসারী ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল (অথবা বলা হয়েছিল): "আমাদের কাছে খবর এসেছে যে আপনি অমুক মহিলাকে—তারা যার নাম উল্লেখ করেছিল—বিবাহের প্রস্তাব দিচ্ছেন।"

তখন সেই আনসারী ব্যক্তিটি বললেন: "আমি যদি তাকে বিয়ে করি, তবে সে তালাক।"

আব্দুল্লাহ দাবি করেন যে, এ বিষয়ে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাবকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেছিলেন: "আমি তো এটিকে (তালাক হিসেবে) কোনো কিছুই মনে করি না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: زيادة (عبد اللَّه).
(2) في [ط]: (الأنفاري).
(3) في [س]: (قبل).

قال يحيى: (و)(1) بلغني أن عروة كان يقول في ذلك مثل قول سعيد.

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) সেই বিষয়ে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমতের অনুরূপই বলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة ووكيع
قالا: حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن شريح قال: لا طلاق إلا بعد نكاح.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: বিবাহ সম্পন্ন হওয়ার আগে কোনো তালাক (কার্যকর) হয় না।