حدثنا هشيم عن أبي ساسان عن أبان بن كثير النهشلي قال: (رأيت)(1) أنسًا قد مسح (ذراعيه)(2) بشيء من خلوق من وضح كان به(3).

আবান ইবনে কাছীর আন-নাহশালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তাঁর শরীরে থাকা শ্বেতরোগের (সাদা দাগ) কারণে তিনি তাঁর দুই বাহুতে কিছু ‘খালূক’ (এক প্রকার সুগন্ধি) মেখে দিচ্ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (راتت).
(2) في [س]: (زراعيه)، وفي [أ، ب، هـ]: (ذراعيه).
(3) مجهول؛ أبان بن كثير مجهول.

حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن (عيينة)(1) عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "الولد للفراش"(2).

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “সন্তান হলো বিছানার (অর্থাৎ, বিবাহ বন্ধনের অধিকারীর)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عينة)، وفي [ب]: (عنية).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (2421)، ومسلم (1457).

حدثنا سفيان (عن عبيد اللَّه)(1) بن أبي يزيد عن أبيه عن عمر قال:

(قضى)(2) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بالولد للفراش(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই মর্মে ফায়সালা দিয়েছেন যে, সন্তান (বৈধ) শয্যার (অর্থাৎ, তার স্বামীর) হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك، ز]: (ابن عبيد اللَّه)، وفي [أ، س، هـ]: (عن عبد اللَّه).
(2) في [س]: (فضى).
(3) مجهول؛ أبو يزيد مجهول، أخرجه أحمد (173)، وعبد الرزاق (9152)،
وابن ماجه (2005)، وأبو يعلى (194)، والحميدي (24)، والطحاوي 3/ 104، والبيهقي 7/
402.

حدثنا سفيان بن (عيينة)(1) عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قال: "الولد للفراش"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সন্তান বিছানার অধিকারভুক্ত।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عينة)، وفي [ط]: (عينية).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (6750)، ومسلم (1458).

حدثنا يزيد بن هارون قال: (نا)(1)(2) حسين المعلم
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قال: "الولد للفراش وللعاهر الأثلب"، قيل وما الأثلب؟ قال: الحجر(3).

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“সন্তান হলো (বৈধ) শয্যার অধিকারীর জন্য, আর ব্যভিচারীর জন্য হলো ‘আছলাব’।”

জিজ্ঞাসা করা হলো, “‘আছলাব’ কী?”

তিনি বললেন, “পাথর।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (أنا)، وكذا في [ط].
(2) في [س]: أورد هنا الحديث الآتي برقم (18590).
(3) حسن؛ شعيب صدوق، أخرجه أحمد (6933)، وأبو داود (2268)، وابن عبد البر في التمهيد 8/ 182.

حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "الولد للفراش"(1).

আবু উমামা বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "সন্তান হলো বিছানার (অর্থাৎ, বৈধ বিবাহ সম্পর্কের)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ إسماعيل صدوق في روايته عن الشاميين، أخرجه أحمد (22294)، والترمذي (2120)، وابن ماجه (2007)، وعبد الرزاق
(7277)، وسعيد بن منصور (427)، والطيالسي (1127)، والطحاوي 3/
104، والطبراني (7615)، والدارقطني 3/
41، وابن عدي 1/ 290، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/
228.

[حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا مهدي
بن ميمون عن محمد بن (عبد اللَّه بن أبي يعقوب)(1) عن الحسن بن سعد قال: حدثني رباح الحبشي عن

عثمان أن
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش](2)(3).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রায় দিয়েছেন যে, সন্তান বিছানার (অর্থাৎ বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ স্বামীর) জন্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
ك]: (أبي ميمون)، وفي [أ، ب، ط]: (أبي).
(2) في [س]: تقدم هذا الحديث.
(3) مجهول؛ لجهالة رياح
الحبشي، أخرجه أحمد (502)، وأبو داود (2275)، والطحاوي 3/
104، والبيهقي 7/
402، وسيأتي 10/ 160.

حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال(1) (رسول اللَّه)(2) صلى الله عليه وسلم: "الولد للفراش وللعاهر الحجر"(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সন্তান হলো (বিবাহ) শয্যার (অর্থাৎ, বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (অর্থাৎ, তার কোনো অধিকার নেই, বরং বর্জন ও শাস্তি)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (الرجل).
(2) في [أ، ب،
ط، ك]: (النبي).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (6818)، ومسلم (1458).

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أنا)(1) سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الولد للفراش"(2).

আমর ইবনে খারিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সন্তান হলো বিছানার (অধিকারীর জন্য)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (نا).
(2) ضعيف؛ لضعف شهر، أخرجه أحمد (17669)، وعبد الرزاق (16307)، وابن ماجه (2712)، والطبراني 17/ (69)، والدارقطني 4/ 152، والبيهقي 6/
264، وابن عبد البر في التمهيد 14/ 299.

(حدثت)(1) عن جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن أبي وائل عن عبد اللَّه عن النبي ﵇(2) أنه قال: "الولد للفراش"(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সন্তান হলো বিছানার (বা বিবাহ বন্ধনের) অধিকারীর।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ز،
ك، هـ]: (حدثت)، وفي [أ، ب، ط]: (حديث)، وفي مسند ابن أبي شيبة (310): (نا جرير).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز]: ﷺ.
(3) رجاله ثقات؛ إلا شيخ المؤلف فهو مبهم، أخرجه النسائي 6/
181، وابن حبان (4104)، وأبو يعلى (5126).

حدثنا أبو أسامة قال: حدثني شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن الرجل يلحق بأرض العدو (أتتزوج)(1) امرأته؟ قال أحدهما: لا!.

শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম— সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে শত্রুদের ভূমিতে (দারুল হারবে) চলে যায় (বা তাদের সাথে যোগ দেয়)। তার স্ত্রীকে কি বিবাহ করা যেতে পারে (অর্থাৎ তার স্ত্রী কি অন্য কাউকে বিবাহ করতে পারবে)? তাঁদের দুজনের মধ্যে একজন বললেন: না!

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (أتزوج).

وقال الآخر: نعم!.

এবং অপরজন বললেন, ‘হ্যাঁ!’

حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) أبو أسامة عن حماد بن زيد قال: نا عاصم قال: (قال)(2) عمر بن الخطاب: عليكم بالأبكار من
النساء فإنهن أعذب أفواها (وأفتح)(3) أرحامًا وأرضى (باليسير)(4)(5).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তোমরা কুমারী নারীদেরকে বিবাহ করো। কারণ তারা অধিকতর মিষ্টিভাষী, অধিক উর্বর (সন্তান ধারণে সক্ষম) এবং তারা সামান্যতেই অধিক সন্তুষ্ট থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (ثنا)، وفي [ز]: (حدثني).
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [هـ]: (وأصح)، وفي [خ]: (أفيح).
(4) في [س]: (باليسر).
(5) منقطع؛ عاصم لم يدرك عمر.

حدثنا الفضل بن دكين قال: (نا)(1) سفيان عن عمرو بن قيس عن رجل عن ابن مسعود قال: تزوجوا الأبكار فإنهن أقل (خبًا)(2) وأشد ودًا(3).

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কুমারী (অবিবাহিতা) নারীদের বিবাহ করো। কারণ তারা ছলচাতুরী বা প্রতারণায় কম হয় এবং তাদের ভালোবাসা (প্রীতি) হয় গভীরতম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ز،
ك]: (أنا).
(2) في [ز، ك]: (حيًا)، وفي [أ، ب]: (حبًا)، وفي [س، ط]: (جا).
(3) مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن مسعود.

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم عن مكحول قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم:(1) "عليكم (بالجواري)(2) (الشواب)(3) فانكحوهن فإنهن أطيب أفواها، وأعز أخلاقا (وأفتح)(4) أرحامًا(5).

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা (বিবাহের জন্য) যুবতী কুমারীদেরকে গ্রহণ করো এবং তাদের বিবাহ করো। কেননা তারা মুখে অধিক মিষ্টি (অর্থাৎ কথাবার্তায় মিষ্টভাষী ও পবিত্র), স্বভাবে অধিক বিনয়ী ও মর্যাদাপূর্ণ এবং অধিক সন্তান ধারণে সক্ষম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ز، ك]: زيادة (قال).
(2) في [جـ، س،
ز، ط، ك، هـ]: (بالجوار).
(3) في [س]: (السواب)، وفي [أ، ب]: (السوت).
(4) في [ب، س،
هـ]: (وأصح)، وفي [خ]: (أفيح)، وانظر: سنن سعيد بن منصور (1/ 513)، ومصنف عبد الرزاق (10342).
(5) مرسل؛ مكحول تابعي.

حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن سالم عن جابر قال: (قال)(1): سألني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بكرًا تزوجت أم (ثيبًا)(2)؟ "، قال: قلت: لا، بل (ثيبًا)(3) قال: "فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك"(4).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি কুমারী বিবাহ করেছো, নাকি পূর্বে বিবাহিতা?"
তিনি (জাবির) বলেন: আমি বললাম, "না, বরং পূর্বে বিবাহিতা।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে কেন তুমি এমন যুবতীকে বিবাহ করলে না, যার সাথে তুমি কৌতুক (আমোদ-প্রমোদ) করতে এবং সেও তোমার সাথে কৌতুক করত?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [ك]: (ثيب).
(3) في [أ، ب،
ز، ك]: (ثيب)، وفي [س]: (ثبيًا).
(4) صحيح؛ أخرجه مسلم (715)، وأحمد (14374)، وأصله في البخاري (5079).

حدثنا (عبيدة)(1) بن حميد عن الأسود بن قيس العبدي عن (نبيح)(2) ابن عبد اللَّه (العنزي)(3) عن جابر بن عبد اللَّه قال: مشيت مع النبي ﵇(4) فقال: "ألك امرأة يا جابر؟ " (قلت)(5): نعم! (فقال)(6):

" (ثيبًا)(7) نكحت أم بكرًا؟ "، (قال)(8): تزوجتها وهي
ثيب، فقال النبي ﵇(9): "فلولا (تزوجتها)(10) جارية تلاعبها"، قال: قلت (له)(11): (قتل أبي)(12) معك يوم كذا (و)(13) كذا، (وترك)(14) (جواريًا)(15) (فكرهت)(16) أن أضم إليهن جارية، فتزوجت ثيبًا (تقصع)(17) (قمل)(18) (إحداهن)(19)، (وتخيط)(20) (درع)(21) (إحداهن)(22) إذا (تخرق)(23) فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: " (فإنك)(24) نعمًّا رأيت"(25).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে হেঁটে যাচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন, “হে জাবির! তোমার কি স্ত্রী আছে?” আমি বললাম, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “তুমি কি সধবা (পূর্বে বিবাহিতা) বিয়ে করেছ নাকি কুমারী?”

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি সধবা স্ত্রী বিয়ে করেছি।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তবে তুমি কেন অল্পবয়স্কা কুমারী বিয়ে করলে না, যার সাথে তুমি খেলাধুলা করতে?”

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তাঁকে বললাম, “আমার আব্বা আপনার সাথে অমুক অমুক দিনে শহীদ হয়েছেন এবং তিনি (পিছনে) কিছু যুবতী মেয়ে (আমার ছোট বোনদের) রেখে গেছেন। আমি তাদের সঙ্গে আরেকজন অল্পবয়স্কা মেয়েকে যুক্ত করা অপছন্দ করলাম। তাই আমি একজন সধবা মহিলাকে বিয়ে করেছি, যে তাদের একজনের মাথার উকুন বেছে দিতে পারে এবং তাদের কারো জামা ছিঁড়ে গেলে তা সেলাই করে দিতে পারে।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তাহলে তুমি খুবই উত্তম সিদ্ধান্ত নিয়েছ।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: (عبد).
(2) في [س]: (صح)، وفي [ب]: (سح).
(3) في [أ، ب،
س، ز، ك]: (العري).
(4) في [جـ، ب،
ز]: ﷺ.
(5) في [ز، ك]: (فقلت).
(6) في [جـ]: (قال)، وفي [ط]: (فقا).
(7) في [جـ، ز،
ك]: (أثيبًا).
(8) في [هـ]: (قلت).
(9) في [ب، جـ، ز]: ﷺ.
(10) في [س، ف،
هـ]: (تزوجت).
(11) سقط من: [س، ب].
(12) في [هـ]: (قيل لي)، وفي [ك]: (فتك أبي)، وفي [س]: (قبل إني معك)، وفي [ط]: (قيل إني)، وفي [جـ]: (قيل له).
(13) في [س]: (يوم).
(14) في [س، ط،
هـ]: (وذكر).
(15) في [أ، ب]: (حوايًا).
(16) في [ك]: (وكرهت).
(17) في [ط]: (بقطع)، وفي [س]: (يطلع)، وفي [هـ]: (تقطع).
(18) في [س]: (قبل).
(19) في [هـ]: (احديهن)، وفي [س، ط]: (احدهن).
(20) في [س، ط]: (ويخيط).
(21) في [جـ]: (دراع)، وفي [ط]: (ذرع).
(22) في [هـ]: (إحديهن)، وفي [س، ط]: (احدهن).
(23) في [أ، ب]: (تحرق)، وفي [ط]: (نخرق).
(24) في [س]: (إنك).
(25) صحيح؛ أخرجه أحمد (14861)، وأصله في البخاري (2406)، ومسلم (715).

حدثنا أبو بكر قال: نا مروان بن معاوية عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال: قال عمر بن الخطاب: ما بقي في شيء من أخلاق الجاهلية، ألا إني لا أبالي (أي)(1) المسلمين نكحت وأيهم (أنكحت)(2)(3).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার মধ্যে জাহেলিয়াতের (অজ্ঞতা যুগের) কোনো স্বভাব বা চরিত্র আর অবশিষ্ট নেই। শোনো! আমি এই বিষয়ে বিন্দুমাত্র পরোয়া করি না যে, আমি মুসলিমদের মধ্যে কাকে বিবাহ করলাম, অথবা মুসলিমদের মধ্যে কার কাছে (আমার কন্যা বা অধীনস্থ কাউকে) বিবাহ দিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك، ز]: زيادة (إلى).
(2) في [س]: (نكحت).
(3) منقطع؛ ابن سيرين عن عمر منقطع.

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه نهى أن يتزوج العربي الأمة(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরব ব্যক্তিকে দাসী বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا سويد بن عمرو الكلبي عن عبد العزيز بن أبي سلمة قال: أخبرنا محمد
بن عبد اللَّه (بن)(1) كثير بن الصلت قال: نكح مولى لنا عربية فأوتي (عمر)(2) بن عبد العزيز (يستعدي)(3) عليه فقال: واللَّه لقد (عدي)(4) مولى (آل كثير)(5) طوره.

মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু কাছীর ইবনুস সালত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমাদের এক মুক্ত গোলাম (মাওলা) একজন আরব মহিলাকে বিবাহ করলো। অতঃপর তার বিরুদ্ধে (অভিযোগ নিয়ে) উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট যাওয়া হলো এবং বিচার প্রার্থনা করা হলো। তখন তিনি (উমার ইবনু আব্দুল আযীয) বললেন, আল্লাহর কসম! আল-কাছীর গোত্রের এই মাওলা অবশ্যই তার সীমা অতিক্রম করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [س]: (عمرو).
(3) في [هـ]: (ليتعدى)، وفي [ط]: (يستعتدى).
(4) في [ز، ط]: (عدني).
(5) في [جـ، ك]: (الكثير)، وفي [ط]: (إلى كثير)، وفي [س]: (إني كثير)، وفي [هـ]: (أبي كثير).