حدثنا وكيع (قال)(1): نا أسامة بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن

(سعد)(2) الساعدي أنهم مروا عليه بجارية قد زينت قال: فدعا بها و (نظر)(3) إليها وأجلسها في حجره ومسح على رأسها ودعا لها بالبركة(4).

সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তারা তাঁর (সাহলের) পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, (তখন) একটি ছোট বালিকাকে সজ্জিত করা হয়েছিল। তিনি বললেন, অতঃপর তিনি তাকে ডাকলেন এবং তার দিকে তাকালেন। তিনি তাকে নিজের কোলে বসালেন, তার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং তার জন্য বরকতের দু’আ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سماك).
(2) في [ز]: (سعيد).
(3) في [س]: (تظن).
(4) حسن؛ أسامة بن زيد صدوق.

حدثنا (وكيع)(1) قال: (نا)(2) أسامة بن زيد عن بعض أشياخه قال: قال عمر: إذا أراد أحد منكم أن يحسن (الجارية)(3) (فليزينها)(4) (وليطوف)(5) بها(6) يتعرض بها رزق اللَّه(7).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কোনো দাসীর উত্তম ব্যবস্থা করতে (বা তার মাধ্যমে কল্যাণ লাভ করতে) চায়, তবে সে যেন তাকে সুসজ্জিত করে এবং তাকে নিয়ে লোকদের কাছে যায় (বা প্রদর্শন করে), যেন এর মাধ্যমে সে আল্লাহর রিযিক অন্বেষণ করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (أبو بكر).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (ثنا).
(3) في [س]: (جارية).
(4) في [س]: (فلنيزنها)، وفي [ط]: (فليزنيها).
(5) في [س]: (فليطرف).
(6) في [س]: زيادة (و).
(7) مجهول؛ لإبهام شيخ أسامة بن زيد.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن هشام عن أبيه قال: قال (عمر)(1): (لا تكرهوا)(2) فتياتكم على (الذميم من الرجال)(3) فإنهن

(يحببن)(4) من ذلك ما تحبون(5).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমরা তোমাদের যুবতী নারীদেরকে কদর্য (মন্দ স্বভাবের বা জঘন্য) পুরুষের সাথে বিবাহে বাধ্য করো না। কারণ, তারা (পুরুষদের মধ্যে) তা-ই ভালোবাসে যা তোমরা (পুরুষেরা) ভালোবাসো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [س]: (تكره).
(3) في [ز، ك]: (الرجال الذميم).
(4) في [س]: (تهبين).
(5) منقطع؛ عروة لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: نا الضحاك بن مخلد عن أشعث عن الحسن أنه كان يكره أن يتزوج الرجل في أرض الحرب ويدع ولده فيهم.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে কোনো ব্যক্তি দারুল হারবে (শত্রু এলাকায় বা যুদ্ধক্ষেত্রে) বিবাহ করুক এবং তার সন্তানদের সেখানে রেখে আসুক।

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد أنه كره (نكاح))(1) نصارى أهل الروم من غير أهل العهد.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রোম সাম্রাজ্যের সেই খ্রিস্টান মহিলাদের বিবাহ (নিকাহ) করা মাকরূহ মনে করতেন, যারা আহলুল আহদ (অর্থাৎ জিম্মি বা চুক্তিভুক্ত নাগরিক) ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].

قال: فوصف محمد الرجل يكون (أسيرًا)(1) فيريد أن يتزوج؛ فيكره ذلك له.

তিনি বললেন: অতঃপর মুহাম্মাদ (রহ.) এমন ব্যক্তির বর্ণনা দিলেন, যিনি বন্দী (আসীর) অবস্থায় রয়েছেন এবং তিনি বিবাহ করতে চান; [বন্দী অবস্থায়] তার জন্য তা অপছন্দনীয় (মাকরুহ) গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (أميرًا).

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عطاء قال: لا يحصن الرجل (نكاح)(1) الحرام.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারাম বা অবৈধ বিবাহের মাধ্যমে কোনো পুরুষকে ‘মুহসিন’ (অর্থাৎ, ব্যভিচারের দণ্ডের ক্ষেত্রে বিবাহিত গণ্য করে যে সুরক্ষা বা বিধান দেওয়া হয় তার উপযুক্ত) গণ্য করা হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (بنكاح).

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه
عن الشعبي قال: لا يحصن الرجل نكاح الحرام](1).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারাম বা অবৈধ বিবাহের মাধ্যমে কোনো ব্যক্তি মুহসান (ব্যভিচারের শাস্তি হিসেবে রজমযোগ্য হওয়ার মর্যাদা) লাভ করে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع (عن شعبة)(1) عن (بديل)(2) بن ميسرة عن أبي عطية عن امرأة (منهم)(3) (قالت)(4): سمعت عمر ينهى عن النقش و (التطاريف)(5) في (الخضاب)(6)(7).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জনৈক মহিলা শ্রোতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনেছি যে, তিনি খেজাব (রং বা মেহেদি) ব্যবহারের ক্ষেত্রে নকশা আঁকা এবং অতিরিক্ত কারুকার্য (আলংকারিক নকশা) করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [ب]: (زيد)، وفي [أ، س، ط، هـ]: (يزيد).
(3) في [س]: (منهن).
(4) في [جـ، ط،
هـ]: (قال).
(5) في [س، ط]: (والطاريف).
(6) في [ز، ك]: (الحطاب).
(7) مجهول؛ لجهالة أبي عطية ومن روى عنها.

حدثنا وكيع عن زكريا قال: (حدثتني)(1) أمية (قالت)(2): كنت (أقين)(3) (العرائس)(4) بالمدينة فسألت عائشة عن الخضاب فقالت: لا بأس به ما

لم يكن فيه نقش(5).

উমাইয়া (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মদীনায় নববধূদের সাজানোর কাজ করতাম। অতঃপর আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ‘খিদ্বাব’ (মেহেদি বা রং) ব্যবহার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, যদি তাতে কোনো নক্সা (বা চিত্রাঙ্কন) করা না হয়, তবে তা ব্যবহারে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، س،
ز]: (حدثني).
(2) في [س، ط]: (قال).
(3) أي أزين، وفي [أ، ب، س، هـ]: (أمر)، وفي [جـ]: (أمين).
(4) في [س]: (الوانس).
(5) مجهول؛ لجهالة أمية.

حدثنا عبد الأعلى عن (خالد)(1) عن شيخ أن عمر نهى عن نقش في الخضاب (والتطاريف)(2)(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খেজাব (রঞ্জক/মেহেদি) ব্যবহারের ক্ষেত্রে নকশা করা (চিত্রাঙ্কন বা কারুকার্য) এবং (চুল বা অঙ্গুলির) অগ্রভাগ আলংকারিকভাবে রঞ্জিত করা থেকে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (جابر).
(2) أي خضاب أطراف الأصابع، وفي [س]: (والبطاريف)، وفي [ط]: (واليطاريف).
(3) مجهول؛ لإبهام الشيخ.

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن عبد اللَّه بن حفص عن يعلى بن مرة قال: مررت على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
وأنا متخلق بالزعفران فقال لي: "يا يعلى! هل لك امرأة؟ " فقلت: لا، قال: " (فاذهب)(1) فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد" قال: فغسلته (ثم غسلته)(2) ثم لم أعد(3).

ইয়া’লা ইবনে মুররা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আমার শরীরে জাফরানের সুগন্ধি মাখা ছিল। তিনি আমাকে বললেন, “হে ইয়া’লা! তোমার কি স্ত্রী আছে?” আমি বললাম, “না।” তিনি বললেন, “যাও, এটি ধুয়ে ফেলো, তারপর আবার ধুয়ে ফেলো, আর কখনও ব্যবহার করো না।” ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তা ধুয়ে ফেললাম, তারপর আবার ধুয়ে ফেললাম এবং আর কখনও (জাফরান) ব্যবহার করিনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (اذهب).
(2) سقط من [ب]: (ثم غسلته).
(3) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن حفص، أخرجه أحمد (17552)، والترمذي (2816)، والنسائي 8/ 152، وعبد الرزاق (7937)،
والحميدي (822)، وابن سعد 6/ 40، والطحاوي 2/ 128، وابن أبي عاصم في الآحاد (1569)،
والطبراني 22/ 683، وابن قانع 3/ 216، وابن عبد البر في التمهيد 2/ 184، والبغوي (316)، وابن الأثير في أسد الغابة 5/ 525.

حدثنا معتمر وجرير عن (الركين)(1) عن القاسم بن حسان عن (عمه)(2) عبد الرحمن (بن حرملة)(3) عن عبد اللَّه أن نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم(4) كره الصفوة يعني الخلوق(5).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আস-সাফওয়াহ’ অপছন্দ করতেন, অর্থাৎ ‘আল-খালূক’ (নামক সুগন্ধি)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الدكين)، وكذا في [س].
(2) في [س]: (عم).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) في [أ، ب]: زيادة ﷺ.
(5) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن حرملة، أخرجه أحمد (3605)، وأبو داود (4222)، والنسائي 7/
141، وابن حبان (5682)، وأبو يعلى (5151)، والطيالسي (396)، والبيهقي 7/
232.

حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم[نهى عن التزعفز(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’তাযা’ফুয’ করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (5846)، ومسلم (2101).

حدثنا ابن علية عن(1) أيوب عن الحسن أن النبي ﵇](2) رأى (سواد)(3) بن عمرو متخلقًا قال: "حط حط، ورس (ورس)(4) "(5).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাওয়াদ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলুক (হলুদ রং মিশ্রিত এক প্রকার সুগন্ধি) মাখা অবস্থায় দেখলেন। তখন তিনি বললেন, "মুছে ফেলো, মুছে ফেলো! (এটা তো) ওয়ারস (রং)!"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عبد العزيز بن صهيب عن).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(3) في [ط]: (سرار)، وفي [هـ]: (سوار).
(4) في [أ، ب،
جـ، ك]: (رس).
(5) مرسل، أخرجه البيهقي 8/
47، وعبد الرزاق (18039)، وابن سعد 3/ 516، وابن قانع 1/ 297، وانظر: الإصابة: 3/
218.

حدثنا ابن علية عن هشام عن كثير مولى ابن سمرة عن ابن عباس

قال: لا تقرب الملائكة متضمخًا بخلوق(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি ‘খলুক’ (khalūq, এক প্রকার কড়া সুগন্ধি) মেখে থাকে, ফেরেশতাগণ তার নিকটবর্তী হন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ كثير صدوق.

حدثنا أبو داود عن ابن عون عن محمد أن الأشعري لما قدم البصرة رأى(1) قيس بن عباد وعليه أثر صفرة -أو قال: خلوق- قال: فنظر إليه فانطلق
(يغسله)(2) (ثم)(3) جاء، فقال الأشعري: ما أسرع ما (أعتب)(4) هذا(5).

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন বসরাহতে আগমন করলেন, তখন ক্বায়স ইবনু উবাদকে দেখতে পেলেন। তার শরীরে হলুদ রং-এর আভা—অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন, ‘খুলূক্ব’ (এক প্রকার সুগন্ধি)-এর চিহ্ন ছিল।

বর্ণনাকারী বলেন, (আল-আশ’আরী) তার দিকে দৃষ্টি দিলেন। তখন (ক্বায়স ইবনু উবাদ) চলে গেলেন এবং তা ধুয়ে ফেললেন, অতঃপর ফিরে আসলেন।

তখন আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এ কত দ্রুত (ভুল বুঝতে পেরে) সংশোধন করে নিলো!"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط]: زيادة (على).
(2) في [س]: (يغتسله)، وفي [ك]: (فغسله)، وفي [جـ]: بياض.
(3) في [ص]: بياض.
(4) في [أ، ب،
جـ]: (أعبت)، وفي [س، ط]: (أعنت)، وفي [هـ]: (أعفيت).
(5) صحيح.

حدثنا ابن فضيل عن (يزيد)(1) بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه دعي إلى عرس (بليل)(2) فادهن بدهن فيه صفرة (فأصبح)(3) وفي لحيته صفرة، فغسلها فلم (يذهب)(4) فغسلها (بصابون)(5).

আবদুর রহমান ইবনে আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এক রাতে একটি বিবাহ অনুষ্ঠানে দাওয়াত করা হলো। তিনি এমন একটি তেল ব্যবহার করলেন যার মধ্যে হলুদ (রঙ) ছিল। সকালে তিনি দেখলেন যে তাঁর দাড়িতে সেই হলুদ রঙ লেগে আছে। তিনি দাড়ি ধৌত করলেন, কিন্তু রঙ গেল না। তখন তিনি সাবান দিয়ে তা ধৌত করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ، س]: (زياد).
(2) في [ط]: (بلبل).
(3) في [جـ]: (وأصبح).
(4) في [أ، ب]: (تذهب).
(5) في [ط]: (بضابون).

حدثنا يزيد بن هارون قال: (نا)(1) حماد بن سلمة عن عطاء الخرساني عن يحيى بن (يعمر)(2) عن (عمار)(3) قال: قدمت من السفر

(فمسحني)(4) أهلي بشيء من (صفرة)(5) فأتيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم (يرحب)(6) بي وقال: " (انطلق)(7) فاغسل عنك هذا"، فذهبت فغسلته (فبقي)(8) (في)(9) (من)(10) أثره شيء (فأتيته)(11) فسلمت (عليه)(12) فلم يرد عليّ ولم يرحب بي فقال: "انطلق فاغسل عنك هذا"، فذهبت فغسلته ثم جئت فسلمت عليه (فرحب)(13) بي وقال: "إن الملائكة لا
تقرب جنازة كافر ولا جنب ولا (متضمخ)(14) (بخلوق)(15) "(16).

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি সফর থেকে ফিরে এসেছিলাম। আমার পরিবারের লোকেরা আমাকে হলুদ বর্ণের (জাফরান বা খুশবু মিশ্রিত) কিছু মাখিয়ে দিল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না এবং আমাকে অভ্যর্থনাও জানালেন না। তিনি বললেন: "যাও, এটা তোমার শরীর থেকে ধুয়ে ফেলো।"

আমি চলে গেলাম এবং তা ধৌত করলাম। কিন্তু এর কিছুটা রেশ তখনও রয়ে গিয়েছিল। আমি আবার এসে তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি এবারও আমার সালামের উত্তর দিলেন না এবং আমাকে অভ্যর্থনা জানালেন না। তিনি বললেন: "যাও, এটা তোমার শরীর থেকে ধুয়ে ফেলো।"

আমি চলে গেলাম এবং তা ধৌত করলাম। এরপর আমি আবার এসে তাঁকে সালাম দিলাম। তখন তিনি আমাকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা কাফিরের জানাজার, জুনুব (বড় অপবিত্র) ব্যক্তির জানাজার এবং ‘খলুক’ (হলুদ বর্ণের সুগন্ধি) মাখা ব্যক্তির জানাজার নিকটবর্তী হয় না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ك، ز، ط]: (أنا).
(2) في [أ، ب،
جـ، هـ]: (عمر).
(3) في [س]: (عما).
(4) في [س]: (فمسني)، وفي [هـ]: (فمسحتني).
(5) في [س، هـ]: (الصفرة).
(6) في [ب]: (يرهب).
(7) في [س]: (انطلقوه).
(8) في [س]: (فتبقى).
(9) في [ك، ز]: سقطت (في).
(10) في [جـ]: سقطت (من).
(11) في [أ، ب]: (فأتيت).
(12) سقط من: [ف].
(13) في [س]: (فرجب).
(14) في [س]: (متضمح).
(15) في [س]: (بمخلوق).
(16) منقطع؛ يحيى عن عمار منقطع، أخرجه أحمد (18886)، وأبو داود (225) و (4176)، والترمذي (613)، والبزار (1402)، وأبو يعلى (1635)، والبيهقي 5/
36، وعبد الرزاق (6145).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن (النعمان)(1) بن (سعد)(2) قال: رأيت المغيرة بن شعبة متضمخًا بالخلوق كأنه (عرجون)(3)(4).

নু’মান ইবনে সা’দ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলুক (হলুদ সুগন্ধি) দিয়ে এমনভাবে সুগন্ধি মাখতে দেখলাম যে, তাঁকে দেখতে যেন পুরাতন শুকনো খেজুরের ডালের মতো লাগছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (العمن)، وكذا في [ط].
(2) في [أ، ب،
ك، س، ط، ز]: (سعيد).
(3) في [ط]: (عرجو).
(4) مجهول؛ لجهالة النعمان بن سعد.