حدثنا وكيع عن علي بن صالح (عن)(1) غالب أبي (الهذيل)(2) عن أبي جعفر أنه كره أن (ترضع)(3) اليهودية والنصرانية الصبي وقال: إنها تشرب الخمر.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহুদি ও খ্রিস্টান নারীকে শিশুর দুধ মা হিসেবে নিয়োগ দেওয়াকে অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: কারণ তারা মদ পান করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (ابن).
(2) في [س]: (الهزيل).
(3) في [أ، ب]: (تراضع).

حدثنا عبد السلام بن (حرب)(1) عن ليث عن مجاهد قال: كان يكره أن (ترضع)(2) (امرأته)(3) (بلبن)(4) الفجور.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে তার স্ত্রী যেন অবৈধ বা অনৈতিক উপার্জনের (ফলে উৎপন্ন) দুধ দ্বারা (শিশুকে) স্তন্যদান করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ك، ز]: (حرب)، وفي [هـ، س، ط]: (حبيب).
(2) في [ط، س]: (يرضع).
(3) في [هـ]: (امرأة).
(4) في [ك]: (فلبن).

حدثنا شريك عن إبراهيم قال: لا بأس برضاع (الزانية)(1) أو لبن المجوسية.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ব্যভিচারিণী নারীর দুধ পান করানোতে অথবা অগ্নিপূজক (মাজুসী) নারীর দুধে কোনো অসুবিধা বা সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (المدانية).

حدثنا هشيم قال: (نا)(1) منصور عن ابن سيرين عن عائشة أنها

كانت تقول (للنساء)(2): لا (تصفنني)(3) لأزواجكن(4)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মহিলাদেরকে বলতেন: তোমরা তোমাদের স্বামীদের কাছে আমার বর্ণনা দিও না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك، ز]: (أنا)، وفي [أ، ب، ط]: (ثنا).
(2) في [س]: (النساء).
(3) في [س]: (تقن)، وفي [هـ، ط]: (تصفني).
(4) منقطع؛ لانقطاع ما بين ابن سيرين وعائشة.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نمير عن إسماعيل المكي عن حماد عن إبراهيم قال: إذا تزوج (الرجل أمة)(1) وقع عليها ولم يستبرئها.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো পুরুষ কোনো দাসীকে বিবাহ করে, তবে সে (গর্ভমুক্তির জন্য) ইস্তিবরা না করেই তার সাথে সহবাস করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، س]: (الأمة تزوجا).

[ثنا أبو معاوية عن عبيدة عن إبراهيم قال: إذا تزوجها لم يستبرئها](1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করবে, তখন তার জন্য ইস্তিবরা’ (গর্ভাশয় মুক্ত হওয়ার জন্য অপেক্ষাকাল) করা জরুরি নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، س، هـ].

حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن الحسن قال: إذا تزوج الأمة (تزوجًا)(1) لم (يستبرئها)(2).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি কোনো দাসীকে বিবাহ করে, তখন তার জন্য ইস্তিবরা (গর্ভাশয় পবিত্রতা নিশ্চিতকরণ) করা আবশ্যক নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (زوجًا).
(2) في [س، ط]: (يستبرها).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مسهر وأبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا (يبع)(1) على بيع أخيه إلا أن يأذن له"(2).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি যেন তার (মুসলিম) ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের ওপর নতুন করে প্রস্তাব না দেয়, এবং তার ভাইয়ের বিক্রয় চুক্তির ওপর (হস্তক্ষেপ করে) ক্রয়-বিক্রয় না করে; তবে যদি সে (প্রথম পক্ষ) তাকে অনুমতি দেয় (তাহলে ভিন্ন কথা)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ز،
ك]: (بيع)، وفي [أ، هـ]: (يبيع)، وسقط من: [ط].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (2140)، ومسلم (1412).

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يخطب على خطبة أخيه"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "কেউ যেন তার (মুসলিম) ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের (খুতবা) ওপর অন্য প্রস্তাব না দেয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (5144)، ومسلم (1413).

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل (بن علية)(1) عن ليث عن مدرك عن ابن أبي (أوفى)(2) قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يزني حين يزني وهو مؤمن"(3).

ইবনে আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [ط]: (موفق).
(3) ضعيف؛ ليث ضعيف، وانظر ما بعده.

حدثنا الحسن بن موسى عن شعبة عن فراس عن مدرك عن ابن أبي

أوفى عن النبي ﵇(1) مثله(2).

ইবনে আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ب،
ز]: ﷺ.
(2) حسن؛ مدرك صدوق، أخرجه أحمد (19102)، والطيالسي (823)، والبزار (3354)، والبغوي في الجعديات
(267)، وعبد بن حميد (525)، والبيهقي في الشعب (5497)، وابن نصر في قدر الصلاة (549). ومسدد كما في المطالب (281).

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عبد (الملك)(1) بن أبي سليمان عن يحيى ابن عباد عن أبان (بن)(2) عثمان قال: تعرف الزناة
(بنتن)(3) فروجهم يوم القيامة.

আবান ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন ব্যভিচারীদেরকে তাদের লজ্জাস্থানের দুর্গন্ধের মাধ্যমে চেনা যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (اللَّه).
(2) في [س]: (عن).
(3) في [أ، ب]: (نتن).

حدثنا أبو معاوية عن أبي الضحى عن مسروق قال: إن (أكبر)(1) ما يصيب الناس من الذنوب الزنا، هو شهوة (و)(2) ليس له ريح (فيوجد)(3) ولا يكاد (تقام)(4) حدوده.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই মানুষকে যে সকল গুনাহ স্পর্শ করে, তার মধ্যে যেনাই হলো সর্ববৃহৎ। এটি হলো একটি লালসা বা কামনা; এর কোনো গন্ধ নেই যা সহজে প্রকাশ পায়, আর এর নির্ধারিত দণ্ডসমূহ (হুদুদ) খুব কমই কার্যকর করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (أكثر).
(2) سقط من [س]: (و).
(3) سقط من: [س، هـ]، وفي [خ، ك]: (فيؤخذ).
(4) في [ب]: (يقام).

حدثنا (أبو)(1) أسامة عن سفيان عن زكريا بن صهيب عن أبي صالح قال: بلغني أن أكثر ذنوب أهل الجنة (في)(2) النساء.

আবু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, জান্নাতে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের অধিকাংশ গুনাহ বা পদস্খলন নারীদের (বিষয়) কেন্দ্র করে ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أبي).
(2) سقط من: [جـ].

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن(1) إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال لغلمانه: من أراد منكم الباءة زوجناه، لا يزني منكم الزاني إلا نزع اللَّه نور الإيمان من قلبه، فإن شاء (أن)(2) يرده رده وإن شاء أن يمنعه (منعه)(3)(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সেবকদের বা যুবকদের উদ্দেশ্যে বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি বিবাহের সামর্থ্য রাখে বা বিবাহ করতে চায়, আমরা তাকে বিবাহ করিয়ে দেব। তোমাদের মধ্যে কোনো যেনাকারী যেনা করলে আল্লাহ্ তা‘আলা তার অন্তর থেকে ঈমানের নূর (জ্যোতি) ছিনিয়ে নেন। এরপর আল্লাহ্ যদি চান, তবে তা (ঈমানের নূর) তাকে ফিরিয়ে দেন, আর যদি চান, তবে তা দেওয়া থেকে তাকে বিরত রাখেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ز،
ك، ط]: زيادة (ابن).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [ط]: (منه).
(4) حسن؛ إبراهيم بن مهاجر صدوق.

حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: الإيمان (نزه)(1)، فمن زنى فارقه الإيمان، فمن لام نفسه (وراجع)(2) راجعه الإيمان(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈমান হলো পবিত্র ও সুমহান। সুতরাং, যে ব্যক্তি ব্যভিচার করে, ঈমান তাকে ছেড়ে চলে যায়। অতঃপর যে ব্যক্তি নিজেকে তিরস্কার করে (অর্থাৎ অনুতপ্ত হয়) এবং (আল্লাহর দিকে) প্রত্যাবর্তন করে, ঈমান তার দিকে ফিরে আসে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (نرة)، وفي [ك، جـ]: (بزة)، وفي [هـ، س]: (برة)، وفسره ابن الأثير في النهاية (5/ 42) بالبعد عن المعاصي وانظر: لسان العرب (13/ 549).
(2) في [أ، ب]: (ورجع).
(3) صحيح.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن سليمان (التيمي)(1) عن أبي عثمان عن أسامة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ما تركت بعدي على أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء"(2).

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার পরে আমার উম্মতের জন্য পুরুষের উপর নারীর চেয়ে অধিক ক্ষতিকর কোনো ফিতনা (পরীক্ষা বা প্রলোভন) রেখে যাইনি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (التميمي).
(2) حسن؛ أبو خالد صدوق، والحديث أخرجه البخاري (5096)، ومسلم (2741).

18578 -(1) حدثنا أبو معاوية عن ليث عن طاوس (عن ابن عباس)(2) قال: لم

يكن كفر من مضى إلا من قبل النساء، وهو كائن كفر من بقي من قبل النساء(3).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যারা অতীতে চলে গেছে, তাদের কুফরি নারীদের দিক থেকে আসা ছাড়া অন্য কিছু ছিল না। আর যারা অবশিষ্ট রয়েছে, তাদেরও কুফরি নারীদের দিক থেকেই আসবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (و).
(2) سقط من: [هـ].
(3) ضعيف؛ لضعف ليث.

حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد (عن)(1) عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزني الزاني
حين يزني وهو مؤمن"(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যেনাকার ব্যক্তি যখন যেনা করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (25088)، والطبري في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (919)، والبزار (112/ كشف)، والآجرى في الشريعة ص (112)، وأبو نعيم في الحلية 6/
256، والطبراني في الأوسط (1253)، والخطيب 5/ 223، وبحشل ص 227.

(حدثنا حبيب قال)(1): نا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يزيد (بن)(2) أبي حبيب عن (بعجة)(3) الجهني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز،
ك].
(2) في [ك]: (عن).
(3) في [س]: (نعجة).
(4) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه ابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (920).