حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي (البختري)(1) قال: (وأخو)(2) المرأة (يستأذن)(3) عليها.

আবু বখতারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নারীর ভাইকেও তার কাছে প্রবেশের অনুমতি নিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (البخري).
(2) في [ط، هـ]: (إخوة).
(3) في [ط، هـ]: (يستأذنون).

حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) سفيان بن (عيينة)(2) عن (عبيد اللَّه)(3) بن أبي يزيد سمع ابن عباس يقول: إنه لم يؤمر بها أكثر الناس: الإذن، وإني آمر جاريتي (هذه)(4) أن تستأذن علي(5).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, অধিকাংশ মানুষকে অনুমতি চাওয়ার (এই বিধানের) ব্যাপারে আদেশ করা হয়নি। কিন্তু আমি আমার এই দাসীকে আদেশ করি যেন সে আমার কাছে প্রবেশ করার সময় অনুমতি চায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (ثنا).
(2) في [س]: (عينه)، وفي [ط]: (عينية).
(3) في [أ، س،
ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(4) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].
(5) صحيح.

حدثنا أبو خالد عن (عبد الملك)(1) عن عطاء (عن ابن عباس)(2) قال: غلب الشيطان (الناس على الاستئذان)(3) في (الساعات)(4). . ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ﴾
[النور: 58](5).

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (নির্দিষ্ট) সময়গুলোতে (ঘরে প্রবেশের) অনুমতির ব্যাপারে শয়তান মানুষকে পরাভূত করে দিয়েছে (অর্থাৎ তারা এই বিধান পালন করা ছেড়ে দিয়েছে)।

আল্লাহ তাআলা বলেন:
"হে মুমিনগণ! তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীগণ এবং তোমাদের মধ্যে যারা এখনও সাবালকত্বে পৌঁছেনি, তারা যেন তোমাদের কাছে অনুমতি গ্রহণ করে..." [সূরা আন-নূর: ৫৮]

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (مالك).
(2) سقط من: [س].
(3) في [أ، ب،
ط، هـ]: (على الناس).
(4) في [س]: (الساعة).
(5) منقطع حكمًا؛ عبد الملك بن جربج مدلس.

[حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن عون عن محمد في قوله: ﴿وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ﴾، قال: كان](1) (أهلنا)(2) يعلمونا أن نسلم قال: فكان أحدنا إذا جاء (يقول)(3): السلام عليكم، أيدخل فلان؟.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী ﴿وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ﴾ (এবং তোমাদের মধ্যে যারা এখনো প্রাপ্তবয়স্ক হয়নি) সম্পর্কে তিনি বলেন: আমাদের পরিবারের মুরব্বিগণ আমাদেরকে সালাম দিতে শেখাতেন। তিনি বলেন: আমাদের কেউ যখন আসত, তখন সে বলত: আসসালামু আলাইকুম, অমুক কি (ভেতরে) প্রবেশ করতে পারে?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ط، هـ].
(2) في [س، هـ]: (أهلهم)، وفي [أ، جـ، ط]: (أهله).
(3) سقط من: [س].

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن قال: نزلت في النساء: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾.

আবু আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মহিলাদের (পর্দা ও গৃহের অভ্যন্তরীন আদব সংক্রান্ত) বিষয়ে এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীগণ যেন তোমাদের কাছে অনুমতি চায়।"

حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن الشعبي: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾، قال: ليست بمنسوخة، قلت: فإن الناس لا يعملون بها، قال: اللَّه المستعان.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [আল্লাহর বাণী:] "যারা তোমাদের ডান হাত মালিকানাভুক্ত করেছে, তারা যেন তোমাদের কাছে অনুমতি চায়..." এই আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বললেন, এটি মনসূখ (রহিত) হয়ে যায়নি।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি বললাম, কিন্তু লোকেরা তো এখন আর এর ওপর আমল করে না।

তিনি বললেন, আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল (অর্থাৎ, এ অবস্থায় আল্লাহর সাহায্যই কাম্য)।

حدثنا ابن نمير عن حنظلة قال: سمعت القاسم
وسئل عن الإذن فقال: استأذن عند كل عورة، ثم هو طواف بعدها.

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ্) থেকে বর্ণিত:
তাকে (ঘরে প্রবেশের) অনুমতি চাওয়ার (নিয়ম সম্পর্কে) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: প্রত্যেক গোপনীয়তা বা পর্দার (عورة) মুহূর্তে (সেখানে প্রবেশের জন্য) অনুমতি চাও। এরপর (যদি অনুমতি দেওয়া হয়), তবে সেখানে অবাধে ঘোরাফেরা করা বা চলাচল করা (طواف) বৈধ হয়ে যায়। (অর্থাৎ বারবার অনুমতি চাওয়ার প্রয়োজন হয় না।)

حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة: ﴿وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾
[البقرة: 235]، قال: انقضاء العدة.

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "আর তোমরা বিবাহের চুক্তি দৃঢ় করবে না, যতক্ষণ না নির্ধারিত সময়কাল পূর্ণ হয়।" [সূরা বাকারা: ২৩৫] - এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো (বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তা নারীর) ইদ্দতের সময়কাল শেষ হওয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (ثنا).

حدثنا وكيع (والفضل)(1) عن سفيان (عن ليث)(2) عن مجاهد: (﴿وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾
قال: انقضاء العدة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
(আল্লাহ তাআলার বাণী): "আর তোমরা বিবাহ বন্ধন পাকাপোক্ত করার সংকল্প করো না, যে পর্যন্ত না ইদ্দত তার সময়কাল পূর্ণ করে।"
তিনি বলেন, এর অর্থ হলো, ইদ্দত শেষ হওয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عن).
(2) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].

حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل عن السدي عن أبي مالك: ﴿وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾
قال: لا تواعدوها في
عدتها: إني أتزوجك (حين)(1) تنقضي عدتك.

আবু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী—

﴿وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾ (অর্থাৎ: ‘আর তোমরা বিবাহের সংকল্প করবে না, যে পর্যন্ত ইদ্দত তার সময় পূর্ণ না করে।’)— এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন:

তোমরা ইদ্দতের সময়কালে তাদের সাথে এই মর্মে কোনো অঙ্গীকার করবে না (যে), ’যখন তোমার ইদ্দতকাল শেষ হবে, তখন আমি তোমাকে বিবাহ করব।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (حتى).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو بكر بن عياش عن منصور عن مجاهد: ﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ﴾ [النساء: 35]، قال:(1) لا (يقربها)(2).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী—"আর তোমরা তাদেরকে বিছানায় পরিত্যাগ করো" [সূরা আন-নিসা: ৩৫]—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: (স্বামী) তার নিকটবর্তী হবে না (অর্থাৎ, সহবাস করবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ز]: زيادة (و).
(2) في [س، هـ]: (تقربوها)، وفي [خـ]: (تقربها).

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قوله: ﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ﴾ (قالا)(1): لا يضاجعها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) ও শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: ﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ﴾ [অর্থাৎ, “আর তোমরা তাদেরকে বিছানায় বর্জন করো”] এর ব্যাখ্যায় তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সে (স্বামী) তার সাথে সহশয্যা হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز، س، ط، ك]: (قال).

حدثنا حفص عن الحسن بن (عبيد اللَّه)(1) عن أبي الضحى عن ابن عباس: ﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ﴾، قال: إذا أطاعته في المضجع فليس له أن يضربها(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী, "আর তোমরা তাদের শয্যায় তাদের থেকে পৃথক থাকো (وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ)।" তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, যখন স্ত্রী শয্যার ক্ষেত্রে স্বামীর আনুগত্য করে (এবং বিছানায় ফিরে আসে), তখন স্বামীর জন্য তাকে প্রহার করার অধিকার থাকে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عبد اللَّه).
(2) صحيح.

[حدثنا يونس بن محمد قال: نا شريك عن (خصيف)(1) عن عكرمة ومقسم:(2) قوله: ﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ](3) وَاضْرِبُوهُنَّ﴾ قال مقسم: (هجر المضجع)(4) ولا (تقرب)(5) فراشها.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) ও মাকসাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: “...এবং তোমরা তাদেরকে শয্যাস্থানে পরিহার করো এবং তাদেরকে প্রহার করো” (সূরা নিসা ৪:৩৪)-এর ব্যাখ্যায় মাকসাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, শয্যা পরিহার (হাজরুল মাদজা’) করার অর্থ হলো— তার বিছানার কাছেও যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ك، ط، ك، ف، هـ]: (حصين).
(2) في [ز]: زيادة (في).
(3) تكرر هذا المقطع من [أ، ب]، وزاد في التكرار الأول (فليس له أن يضربها).
(4) سقط من: [أ، ب،
س، ط، ف، هـ].
(5) في [أ، ب]: (يقرب).

وقال عكرمة: هو الكلام.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তা হলো বক্তব্য (বা কথা)।

(وقالا)(1) جميعًا: ﴿وَاضْرِبُوهُنَّ﴾: (الضرب)(2) غير مبرح.

তাঁরা উভয়ে একযোগে [আল্লাহর বাণী] ‘ওয়াদ্‌রিবুহুননা’ (অর্থ: আর তোমরা তাদেরকে প্রহার করো) সম্পর্কে বলেছেন: সেই প্রহার হতে হবে লঘু, যা গুরুতর আঘাত করে না বা দেহে কোনো দাগ ফেলে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ك]: (وقال).
(2) في [هـ]: (ضرب).

حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن: ﴿وَاضْرِبُوهُنَّ﴾ قال: (ضرب)(1) غير مبرح (غير مؤثر)(2).

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: “আর তোমরা তাদের প্রহার করো” (এর ব্যাখ্যায়) তিনি বলেন, এটি হবে হালকা প্রহার, যা গুরুতর নয় এবং (শরীরে) কোনো চিহ্ন বা প্রভাব ফেলে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الضرب).
(2) سقط من: [أ، ب].

حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) معن بن عيسى عن أبي سلام (الفهري)(2) قال: سمعت علي بن عبد اللَّه بن عباس يقول: إذا جامعت فاستتر.

আলী ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমরা (স্ত্রী সহ) সহবাস করবে, তখন আড়াল (পর্দা) অবলম্বন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط]، وفي [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(2) في [ز]: (الفهدي).

حدثنا أبو معاوية (عن عاصم)(1) (عن)(2) أبي قلابة قال: (قال)(3) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إذا جامع أحدكم فليستتر ولا يتجردان
تجرد العيرين"(4).

আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যখন তোমাদের কেউ (তার স্ত্রীর সাথে) সহবাস করে, তখন সে যেন আবৃত থাকে এবং তারা যেন দুটি গাধার মতো সম্পূর্ণরূপে বিবস্ত্র না হয়ে যায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: سقط (عن عاصم).
(2) في [س]: (ابن).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) مرسل؛ أبو قلابة تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) معن بن عيسى عن أبي سلام الفهري

قال: سمعت علي بن عبد اللَّه بن عباس ينهى مسلمًا أن يراضع (نصرانيًا)(2).

আবু সালাম আল-ফিহরি (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রহ.)-কে একজন মুসলিমকে নিষেধ করতে শুনেছি যে, সে যেন কোনো খ্রিস্টানের সাথে স্তন্যদানের সম্পর্ক স্থাপন না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (ثنا).
(2) في [أ، ب،
س، ط]: (نصراني)، وفي [هـ]: (بنصراني).