মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال: قال أبو موسى: لا يحرم الرضاع
إلا ما أنبت اللحم والدم(1).
আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুধপান ততক্ষণ পর্যন্ত (বিবাহকে) হারাম করে না, যতক্ষণ না তা গোশত ও রক্ত উৎপন্ন করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ ليث ضعيف.
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: (كانت)(1) عائشة إذا أرادت أن يدخل عليها أحد أمرت به فأرضع، فأمرت أم كلثوم أن ترضع سالمًا عشر رضعات فأرضعته ثلاثًا فمرضت فكان لا يدخل عليها، وأمرت فاطمة
بنت عمر أن ترضع عاصم بن (سعد)(2) مولى لهم فأرضعته
عشر رضعات فكان يدخل عليها(3).
নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন চাইতেন যে কোনো ব্যক্তি তাঁর নিকট প্রবেশ করুক (অর্থাৎ দুধপানের মাধ্যমে মাহরাম হয়ে যাক), তখন তিনি তাকে দুধ পান করানোর নির্দেশ দিতেন। তিনি উম্মে কুলসুমকে নির্দেশ দেন যেন তিনি সালিমকে দশবার দুধ পান করান। কিন্তু তিনি তাকে তিনবার পান করানোর পরই অসুস্থ হয়ে পড়েন। ফলে (সালিম) তাঁর (আয়শা) নিকট প্রবেশ করতে পারতেন না। আর তিনি ফাতেমা বিনত উমরকে নির্দেশ দেন তাদের আযাদকৃত গোলাম আসিম ইবনে সা’দ-কে দশবার দুধ পান করাতে। এরপর তিনি তাকে দশবার দুধ পান করালেন। ফলে সে (আসিম) তাঁর নিকট প্রবেশ করতে পারত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (قالت).
(2) في [أ، ب،
هـ]: (سعيد).
(3) صحيح.
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن قتادة قال: كتبت إلى إبراهيم
أسأله عن الرضاع فكتب إلي أن عليا وعبد اللَّه (كانا)(1) يقولان: قليله وكثيره حرام(2).
কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম (নাখঈ)-এর কাছে স্তন্যদানের (দুগ্ধপানের) মাসআলা জানতে চেয়ে পত্র লিখেছিলাম। তিনি উত্তরে আমাকে লিখেছিলেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই বলতেন: এর (দুগ্ধপানের) অল্প পরিমাণ অথবা অধিক পরিমাণ— উভয়টুকুই (বিবাহের জন্য) হারাম (নিষিদ্ধতা) সৃষ্টি করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، س]: (كان).
(2) منقطع؛ إبراهيم عن علي وعبد اللَّه
منقطع.
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال ابن مسعود: يحرم قليل الرضاع
كما يحرم كثيره(1).
ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অল্প পরিমাণ দুধপানও (বিবাহের ক্ষেত্রে) হারাম সাব্যস্ত করে, যেমন অধিক পরিমাণ দুধপান হারাম সাব্যস্ত করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ ليث ضعيف.
وقال مجاهد: قول ابن مسعود أحب إلي.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমতটি আমার কাছে অধিক প্রিয়।
حدثنا وكيع (عن سفيان)(1) عن عبد الرحمن(2) بن (عابس)(3) قال:
سمعت ابن
عباس (و)(4) سئل عن (المرضعة)(5) ترضع الصبي الرضعة، فقال: إذا (عقا)(6) الصبي حرمت عليه وما ولدت(7).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একজন স্তন্যদাত্রী মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যিনি শিশুকে মাত্র একবার দুধ পান করান।
তিনি বললেন: যখন শিশুটি একবার দুধ চুষে নেয় (বা পান করে), তখন সে (স্তন্যদাত্রী) এবং সে যাদের জন্ম দিয়েছে (অর্থাৎ স্তন্যদাত্রীর সকল মেয়ে/সন্তান), তার (শিশুর) জন্য হারাম হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، جـ، س،
ز، ط، ك، هـ].
(2) في [س، هـ]: زيادة (عن).
(3) في [ط]: (عياش).
(4) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: زيادة (و).
(5) في [س]: (مرضعه)، وفي [جـ]: (المرأة).
(6) أي ترك الصبي الثدي، وفي [هـ، س، أ، جـ]: (عفا).
(7) صحيح.
حدثنا إسحاق بن سليمان عن حنظلة عن طاوس قال: اشترط عشر رضعات ثم قيل: إن الرضعة الواحدة تحرم.
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (প্রথমে) দশবার দুধপান করাকে শর্ত করা হয়েছিল। অতঃপর বলা হয়: নিশ্চয়ই একবার দুধপান করাও (বিবাহের ক্ষেত্রে) হারাম সাব্যস্ত করে।
حدثنا وكيع عن شعبة (عن)(1) الحكم وحماد
(قالا)(2): المصة تحرم.
আল-হাকাম ও হাম্মাদ (রহ.) বলেছেন: একবার স্তন পান করাই (দুগ্ধ-সম্পর্কের কারণে) হারাম (বিবাহ) সাব্যস্ত করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، س،
ط، ك، هـ]: (قال).
(2) في [س]: (قال).
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن حبيب عن طاوس قال: سألت ابن عباس فقال: المرة الواحدة تحرم(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: একবার মাত্র স্তন্যপান করানো হলেও (দুগ্ধ সম্পর্কের কারণে বিবাহ বন্ধন) হারাম হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير [قال: سألت ابن عمر فقال: المصة الواحدة تحرم(1).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার দুধপান করাই (বিবাহ) হারাম করে দেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا أبو داود (الطيالسي)(1) عن زمعة](2) عن ابن طاوس عن أبيه.
হাদিসের মূল অংশ (মতন) অনুবাদ করার জন্য দেওয়া হয়নি। শুধুমাত্র বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল (ইসনাদ) প্রদান করা হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س، هـ].
(2) ما بين القوسين زيادة في [جـ، ز، ك].
و (عن)(1) حميد الأعرج عن مجاهد.
প্রদত্ত আরবি পাঠটিতে হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) এবং সাহাবীর নাম (যিনি হাদিসটি বর্ণনা করেছেন) অনুপস্থিত। শুধুমাত্র বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল (ইসনাদ) উল্লেখ করা হয়েছে। অতএব, নির্দিষ্ট নিয়মানুসারে সম্পূর্ণ হাদিসের অনুবাদ দেওয়া সম্ভব নয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، س، هـ].
(و)(1) (عمن)(2) سمع عطاء.
যিনি আতা (রহ.)-কে শুনেছেন, তাঁর সূত্রে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من [هـ، س].
(2) في [س]: (عن).
قال زمعة: وسمعت عمرو بن دينار يقول: قالوا: يحرم قليل الرضاع وكثيره.
আমর ইবনে দিনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ফকীহগণ বলেছেন: অল্প পরিমাণ দুগ্ধপান এবং বেশি পরিমাণ দুগ্ধপান—উভয়ই (বৈবাহিক সম্পর্ক) হারাম করে দেয়।
حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(أريد)(1) على ابنة حمزة بن عبد المطلب فقال: "إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من (النسب)(2) "(3).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের কন্যাকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয় সে (মেয়েটি) হলো আমার দুধ-ভাইয়ের কন্যা। আর বংশের (রক্তের) সম্পর্কের কারণে যা কিছু হারাম হয়, দুধের সম্পর্কের কারণেও তা হারাম হয়ে যায়।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (أوبد).
(2) في [ز]: (النشب).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (5105) ومسلم (1447).
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (سعد)(1) بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال: قلت: يا رسول اللَّه مالك (تنوق)(2) في قريش وتدعنا
قال: "عندكم شيء؟ " قلت: نعم! بنت حمزة فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنها لا تحل لي، إنها بنت أخي من الرضاعة"(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন কুরাইশদের মাঝে (পাত্রী) নির্বাচন করেন এবং আমাদের উপেক্ষা করেন?” তিনি বললেন, “তোমাদের কাছে কি কেউ আছে?” আমি বললাম, “হ্যাঁ! হামযার কন্যা।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “সে আমার জন্য হালাল নয়, কেননা সে হলো আমার দুধ-ভাইয়ের কন্যা।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (سعيد).
(2) في [أ، ب،
ز، ك]: زيادة ﷺ، وفي [أ، ب، س، ط، هـ]: (تتوق).
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (1446)، وأحمد (620).
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: أتاني عمي من الرضاعة أفلح (بن)(1) (أبي القعيس)(2) يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب، فابيت أن آذن له حتى دخل عليّ رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فقال: "إنه عمك فأذني له" (قالت)(3): إنما (أرضعتني)(4) المرأة ولم يرضعني (الرجل)(5) قال: "تربت"(6) يداك أو يمينك"(7).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমার দুধ-চাচা আফলাহ ইবনে আবিল কু’আইস আমার নিকট আগমন করলেন এবং পর্দার (হিজাবের) বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পর আমার কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন।
কিন্তু আমি তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলাম, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন।
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই সে তোমার (দুধের) চাচা, সুতরাং তাকে ভেতরে আসার অনুমতি দাও।"
আমি বললাম: আমাকে তো কেবল মহিলাটিই দুধ পান করিয়েছেন, পুরুষটি (আফলাহ) তো আমাকে দুধ পান করায়নি।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার উভয় হাত ধূলি-ধূসরিত হোক," অথবা তিনি বললেন: "তোমার ডান হাত ধূলি-ধূসরিত হোক।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (أخو)، وذلك أن النسخ (ابن) فعدلها الطابع موافقة لما في سنن البيهقي، وليعلم بأن أصحاب الزهري رووا الحديث
فقالوا: (أخو) هكذا رواه عنه مالك وشعيب وعقيل ويونس ومعمر
وخالفهم سفيان بن عيينة عن الزهري فقال: (ابن) كما في صحيح مسلم (1445) ومسند أحمد 6/ 38، وسنن أبي داود (2557) ومسند الحميدي (229)، وسنن الدارقطني 4/
177، ومعجم الطبراني الأوسط (548)، وتمهيد ابن عبد البر 8/
240 و 22/ 156.
(2) في [س]: (بن قيس).
(3) في [هـ]: (فقلت).
(4) في [جـ]: (أرضعني).
(5) في [س]: (رجل).
(6) في [س]: (تبت).
(7) صحيح؛ أخرجه البخاري (6156)، ومسلم (1445).
حدثنا (ابن)(1) نمير عن هشام (بن)(2) عروة عن أبيه عن زينب بنت (أم)(3) سلمة (عن) (أم سلمة أن)(4) (عن)(5) أم حبيبة قالت: يا رسول اللَّه!
هل لك في أختي ابنة أبي سفيان؟ قال: "إنها لا تحل لي"، قالت: فإنه قد بلغني (أنك)(6) (تخطب)(7) درة بنت أبي سلمة قال: "بنت (أم)(8) سلمة؟ " قالت: نعم! قال: "واللَّه إن لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأباها ثويبة فلا (تعرضن)(9) عليّ بناتكن ولا (أخواتكن)(10) "(11).
উম্মু হাবীবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার বোন, আবু সুফিয়ানের কন্যাকে (বিবাহ করার) কি আপনার ইচ্ছা আছে?”
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “সে আমার জন্য হালাল নয়।”
তিনি বললেন, “আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আপনি দুরাহ বিনতে আবি সালামাহকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছেন।”
তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “সে কি উম্মু সালামার কন্যা?”
তিনি বললেন, “হ্যাঁ।”
তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম! যদি সে আমার তত্ত্বাবধানে লালিত আমার পালিতা কন্যা (রবীবা) নাও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। কারণ সে হলো আমার দুধ-ভাইয়ের কন্যা। সুওয়াইবাহ আমাকে এবং তার পিতাকে (আবু সালামাহকে) দুধ পান করিয়েছেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যাদেরকে বা তোমাদের বোনদেরকে আমার কাছে (বিবাহের জন্য) পেশ করো না।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (أبو).
(2) في [س]: (عن).
(3) في [هـ]: (أبي).
(4) حذفها الطابع من [هـ].
(5) في [جـ، ز،
ك]: (أن).
(6) في [أ، ب]: (أنها).
(7) في [س]: (تحطبب).
(8) في [هـ]: (أبي).
(9) في [س]: (تعرضن).
(10) في [ز، ك]: (أخواتهن).
(11) معلول، أخطا فيه هشام بالعراق فجعله من حديث عروة عن زينب عن أم سلمة، والحديث أخرجه أحمد (26632)، والطبراني 23/ (904)، كما أخرجه أبو داود (2056)، وأبو يعلى (7001)، وابن الجارود (680)، كما ورد من طريق عروة عن زينب عن أم سلمة عن أم حبيبة أخرجه
النسائي (5418)، وأخرجه أحمد (7452)، والمروزي في السنة (89)، وإسحاق (1959) من حديث زينب، وصواب الحديث أنه من طريق زينب عن أم حبيبة كما أخرجه البخاري (5106)، ومسلم (1449).
حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه (قال)(1): كانت عائشة تحرم من الرضاعة مما (تحرم)(2) من الولادة(3).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি দুধপানের কারণে সেই সকল (বিবাহ) সম্পর্ককে হারাম গণ্য করতেন, যা জন্মসূত্রে (বংশীয় সম্পর্কের কারণে) হারাম হয়ে থাকে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (قالت).
(2) في [أ، ب]: (يحرم).
(3) صحيح.
حدثنا ابن مبارك عن موسى بن أيوب قال: حدثني عمي أياس بن عامر قال: قال علي: لا تنكح من أرضعته امرأة أخيك و (لا أمرأة)(1) أبيك ولا أمرأة ابنك(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেছেন, তোমরা এমন কোনো ব্যক্তিকে বিবাহ করবে না, যাকে তোমার ভাইয়ের স্ত্রী দুধপান করিয়েছে; আর না তোমার পিতার স্ত্রীকে (অর্থাৎ সৎমাকে), এবং না তোমার পুত্রের স্ত্রীকে (অর্থাৎ পুত্রবধূকে) বিবাহ করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) حسن؛ إياس بن عامر صدوق.