حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) ابن (مهدي)(2) عن حماد بن سلمة (عن)(3) إبراهيم بلغه قال: البكر ثلاثًا (والثيب)(4) ليلتين.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুমারী (নববধূর জন্য) তিন দিন এবং পূর্বে বিবাহিতা (স্ত্রী) এর জন্য দুই রাত (নির্ধারিত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (حدثنا).
(2) في [س]: (المهدي).
(3) في [جـ]: (بن).
(4) في [ز، ك]: (وللثيب)، وفي [ط]: (أو الثيب).

حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن سلمة بن (وهرام)(1) عن عكرمة قال: (للبكر)(2) سبعًا وللثيب ثلاثًا.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুমারী স্ত্রীর জন্য সাত (রাত/দিন) এবং পূর্বে বিবাহিতা স্ত্রীর জন্য তিন (রাত/দিন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (بهرام).
(2) في [س]: (البكر).

حدثنا أبو قطن عن شعبة عن الحكم وحماد قالا: هما سواء في القسم.

হাকাম ও হাম্মাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বললেন, তারা বণ্টনের ক্ষেত্রে সমান।

حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن وسعيد ابن المسيب وخلاس قالوا: إذا تزوج البكر على امرأته أقام
عندها ثلاثًا ثم يقسم وإذا تزوج الثيب أقام عندها ليلتين ثم يقسم.

হাসান, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব এবং খিলাস (রহিমাহুমুল্লাহ) বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার (পূর্বের) স্ত্রীর উপর কুমারী নারীকে বিবাহ করে, তখন সে তার (নতুন স্ত্রীর) কাছে তিন রাত অবস্থান করবে, অতঃপর সে (অন্যান্য স্ত্রীদের মাঝে সমতা রক্ষা করে) দিন-রাত বন্টন করবে। আর যখন সে পূর্ব বিবাহিতা নারীকে বিবাহ করে, তখন সে তার (নতুন স্ত্রীর) কাছে দুই রাত অবস্থান করবে, অতঃপর সে (সমতা রক্ষা করে) দিন-রাত বন্টন করবে।

حدثنا يزيد عن حميد عن أنس قال: من السنة للبكر سبعًا
وللثيب ثلاثًا(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুমারী বধূর জন্য সাত দিন এবং তালাকপ্রাপ্তা বা বিধবা বধূর জন্য তিন দিন (তার সাথে কাটানো) সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

قال حميد: وقال الحسن: (سبعًا)(1) وليلتين.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সাতটি এবং দুই রাত। (এ কথা হুমাইদও বর্ণনা করেছেন।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ز، ط، ك]: (سبع).

حدثنا وكيع عن سفيان عن غيلان بن جامع (عن)(1) عبد الملك (الزراد)(2) عن الشعبي عن (قِمير)(3) عن عائشة قالت: المستحاضة لا يأتيها زوجها(4).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে নারী ইস্তিহাদাগ্রস্ত (রোগজনিত রক্তস্রাবে আক্রান্ত), তার স্বামী তার সাথে সহবাস করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط]: (بن).
(2) في [أ، ب،
س، ط]: (الزاد)، وسقط من [هـ].
(3) في [هـ]: (عمر).
(4) صحيح؛ وأخرجه الدارقطني (1/ 219).

[حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم: أنه كره أن يجامعها زوجها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে তার স্বামী তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করুক।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب](1) الثقفي عن أيوب عن محمد أنه كان يكره أن يأتي الرجل امرأته وهي مستحاضة.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন পুরুষকে অপছন্দ করতেন বা মাকরূহ মনে করতেন, যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে যখন স্ত্রী ইস্তিহাদাগ্রস্ত থাকে (অর্থাৎ রোগজনিত দীর্ঘ রক্তস্রাবে থাকে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، هـ، س، ط، ز، جـ، ك]: ما بين المعكوفين.

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال: لا يغشاها ولا (تصوم)(1).

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি তার (স্ত্রীর) সাথে সহবাস করবেন না, এবং সে (নারী) রোজা রাখবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (يصوم).

حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال: قال الشعبي: لا تصوم، ولا يغشاها زوجها(1).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সে যেন রোজা না রাখে, এবং তার স্বামী যেন তার সাথে সহবাস না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (قال: ما نقول فيه إلا ما سمعنا).

حدثنا ابن علية عن أيوب قال: قلت لسليمان
بن (يسار)(1): يأتيها زوجها؛ قال: ما نقول فيه إلا ما سمعنا.

আইয়ুব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সুলাইমান ইবনু ইয়াসারকে জিজ্ঞেস করলাম: তার স্বামী কি তার কাছে গমন করবে (বা সহবাস করবে)? তিনি বললেন: আমরা এ বিষয়ে কেবল তাই বলি যা আমরা (শরীয়তের সূত্র থেকে) শুনেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (سيار).

حدثنا حفص عن الشيباني
عن عكرمة قال: المستحاضة يأتيها زوجها.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুস্তাহাযা (রোগজনিত রক্তস্রাবে আক্রান্ত) নারীর সাথে তার স্বামী সহবাস করতে পারবে।

حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر بن عبد اللَّه قال: بلغني أن الحجاج قال: (إذا شكت)(1) في الحيض(2) اغتسلت وصلت
ولا يقربها حتى تطهر فقال: بئس ما قال! الصلاة أعظم
حرمة.

বকর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, হাজ্জাজ (একবার) বলেছিল: "(কোন নারী যদি) মাসিক (হায়েযের রক্ত) সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করে, তবে সে গোসল করবে এবং নামায আদায় করবে। কিন্তু (স্বামী) পবিত্র হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত সে (স্ত্রীর) নিকটবর্তী হবে না।"

(বর্ণনাকারী) বললেন: সে কতই না খারাপ কথা বলেছে! সালাতের মর্যাদা (পবিত্রতা ও গুরুত্ব) এর চেয়েও অনেক বেশি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (إذا شتكت).
(2) في [س]: زيادة (و).

حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي قال: يأتيها زوجها(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার স্বামী তার কাছে আসে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف جدًا؛ محمد بن سالم متروك.

حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن عطاء قال: يأتيها زوجها.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তার স্বামী তার কাছে আগমন করে।

حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: يغشاها زوجها إن شاء.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তার স্বামী যদি ইচ্ছা করে, তবে সে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করবে।

حدثنا غندر (عن)(1) شعبة عن حماد في المستحاضة: يأتيها زوجها (وتصوم)(2).

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর বিষয়ে: তার স্বামী তার সাথে সহবাস করতে পারবে এবং সে রোযা রাখতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عن شعبة)، وفي [أ، ب، ز، ط، هـ]: (و).
(2) في [س]: (وتصم).

حدثنا (وكيع عن سالم)(1) عن سعيد بن جبير قال: يأتيها، الصلاة أعظم حرمة.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে তার কাছে আসে, কিন্তু সালাতের পবিত্রতা (মর্যাদা বা সম্মান) হলো সর্বাপেক্ষা মহান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، ولعل الصواب: (وكيع عن سفيان عن سالم)، فقد روى الدارمي
في سننه برقم (818)، الخبر عن محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير، كما رواه عبد الرزاق (1187) عن الثوري به، وانظر: التمهيد 16/ 70، والاستذكار 1/ 353.

حدثنا غندر عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب والحسن في المستحاضة: تصوم وتصلي وتقضي
المناسك ويغشاها زوجها.

ইবনুল মুসায়্যিব ও হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মুস্তাহাযা (দীর্ঘকাল রক্তস্রাবে আক্রান্ত) নারী সম্পর্কে বর্ণিত: তিনি সওম (রোযা) পালন করবেন, সালাত আদায় করবেন, হজের যাবতীয় কাজ সম্পাদন করবেন এবং তার স্বামী তার সাথে সহবাস করতে পারবে।