حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: كان يكره أن يقول إذا انقضت عدتها (تزوجتك)(1) ويقول ما شاء.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, যখন কোনো মহিলার ইদ্দতকাল শেষ হয়ে যায়, তখন (বিবাহের প্রস্তাবকারী) যেন তাকে (সরাসরি) না বলে, ‘আমি তোমাকে বিবাহ করলাম’। বরং সে (প্রস্তাবের জন্য) অন্য যে কোনো শব্দ ব্যবহার করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (تزوجت)، وفي [هـ]: (أتزوجك).

[حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: يقول: إني بك لمعجب وإني فيك لراغب فلا تفوتيني
بنفسك](1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি অবশ্যই তোমার প্রতি মুগ্ধ এবং তোমার প্রতি খুবই অনুরাগী। সুতরাং তুমি নিজেকে আমার হাত থেকে হারিয়ে যেতে দিও না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [جـ].

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: يقول: إنك لجميلة وإنك
(لنافقة)(1) وإنك لإليَّ
خير.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: (কোনো ব্যক্তি) বলে, “নিশ্চয়ই তুমি রূপসী এবং নিশ্চয়ই তুমি মনোমুগ্ধকর/উজ্জ্বল, আর নিশ্চয়ই তুমি আমার জন্য কল্যাণকর।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (لنافعة).

حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه في المرأة يتوفى عنها زوجها فيريد الرجل
(خطبتها)(1) وكلامها قال: يقول: (إني بك)(2) لمعجب وإني فيك لراغب وإني عليك لحريص وأشباه ذلك.

কাসিম ইবনে মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে নারীর স্বামী ইন্তেকাল করেছেন এবং কোনো পুরুষ তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে অথবা (বিবাহ সংক্রান্ত) কথা বলতে চায়, তিনি (পুরুষ) বলতে পারেন: ‘আমি আপনার প্রতি মুগ্ধ’, ‘আমি আপনার প্রতি আগ্রহী’, ‘আমি আপনার জন্য খুবই উৎসুক’, এবং এ ধরনের অন্যান্য কথা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (خطبها).
(2) تقديم وتأخير في [س].

حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة في قوله: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾، قال: (يذكرها)(1) إلى وليها ولا (يشعرنّها)(2).

উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী, "আর তোমরা ইদ্দত পালনকারী নারীদেরকে ইঙ্গিতপূর্ণ ভাষায় বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করার প্রস্তাব করলে তোমাদের কোনো পাপ হবে না," (সূরা বাকারা, ২:২৩৫)-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: প্রস্তাবকারী তার অভিভাবকের কাছে (বিয়ের) কথা উল্লেখ করবে, কিন্তু সেই নারীকে সরাসরি অনুভব করতে বা বুঝতে দেবে না (অর্থাৎ, সরাসরি প্রস্তাব দেবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (يذكر).
(2) في [أ، ب،
س، هـ]: (يشعر بها).

حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس: (انتقلي إلي أم شريك ولا تفوتينا
بنفسك)(1).

আবু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাতিমা বিনতে কাইসকে বললেন: "তুমি উম্মে শারীকের নিকট স্থানান্তরিত হও এবং নিজের (নিরাপত্তা ও শালীনতার) বিষয়ে আমাদের নজর থেকে দূরে থেকো না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ أبو سلمة تابعي، وأخرجه متصلًا من حديث فاطمة مسلم (1480)، وأحمد (27333).

حدثنا وكيع عن سفيان(1) عن سلمة عن مسلم عن سعيد بن جبير! ﴿إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ قال: (يقول)(2): إني فيك لراغب وإني لأرجو أن يجمع اللَّه
(بينك وبيني)(3).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।

আল্লাহ তাআলার বাণী: "তবে তোমরা বিধিসম্মতভাবে কোনো ভালো কথা বলতে পারো," (সূরা আল-বাকারা: ২৩৫) এই প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো লোকটি) বলবে: "নিশ্চয়ই আমি তোমার প্রতি আগ্রহী এবং আমি অবশ্যই আশা করি যে আল্লাহ তাআলা তোমার ও আমার মধ্যে মিলন ঘটিয়ে দেবেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: زيادة (عن سليمان).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، س، ك]: زيادة (يقول).
(3) تقديم وتأخير في [ز، ص، س، ك].

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: يقول: إنك لجميلة وإنك (لنافقة)(1) وإن قضى اللَّه أمرًا كان.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (লোকটি) বলছে, ’নিশ্চয় তুমি সুন্দরী, আর নিশ্চয় তুমি কপটতাশীলা। আর আল্লাহ যদি কোনো বিষয়ের ফায়সালা করে দেন, তবে তা অবশ্যই কার্যকর হয়।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (لنافعة).

حدثنا جرير عن مغيرة عن حمار قال: لا بأس (بالهدية)(1) في (تعريض)(2) النكاح.

হাম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

বিবাহের ইঙ্গিতমূলক প্রস্তাবের (তা‘রীযের) সময় হাদিয়া (উপহার) দেওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (بالعهد به)، وفي [أ]: (بالعهدية).
(2) في [ز]: (تعرض).

حدثنا محمد بن (بشر)(1) عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: "لا تفوتينا بنفسك"(2).

আবু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি নিজের দ্বারা আমাদের থেকে আগে চলে যেও না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بشير)، وفي [ز]: (بشر).
(2) مرسل؛ أبو سلمة تابعي، وانظر ما تقدم [17686].

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾
قال: يعرض الرجل فيقول: إني أريد أن أتزوج، ولا ينصب لها في الخطبة(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তা’আলার বাণী: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾ (অর্থাৎ, আর তোমরা যদি নারীদেরকে ইশারা-ইংগিতে বিবাহের প্রস্তাব দাও, তবে তাতে তোমাদের কোনো পাপ নেই) সম্পর্কে বর্ণিত।

তিনি (ইবনু আব্বাস রাঃ) বলেন: কোনো ব্যক্তি ইঙ্গিতে প্রকাশ করে বলবে, ‘আমি বিবাহ করতে চাই।’ কিন্তু সে স্পষ্ট ও সরাসরিভাবে তার কাছে বিবাহের প্রস্তাব পেশ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا معاوية بن هشام (عن عمار)(1) (بن)(2) (رزيق)(3) عن عطاء ابن السائب عن (سعيد)(4) بن جبير عن ابن عباس في قوله: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾
قال: يقول: إني فيك لراغب، ولوددت أني تزوجتك حتى تعلمها أنه يريد تزويجها (من)(5) غير أن يوجب عقدة أو يعاهدها على عهد(6).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর বাণী— ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾ (অর্থাৎ: ‘নারীদের বিবাহের প্রস্তাবের ব্যাপারে তোমরা ইঙ্গিতে যা কিছু ব্যক্ত করবে, তাতে তোমাদের কোনো পাপ নেই’)— প্রসঙ্গে বলেন:

(ইঙ্গিত দেওয়া হলো এই ধরনের কথা বলা): সে বলবে, "আমি তোমার প্রতি অবশ্যই আগ্রহী" এবং "আমি চাইতাম যে আমি তোমাকে বিবাহ করতাম," যাতে সে (নারীটি) জানতে পারে যে সে তাকে বিবাহ করতে ইচ্ছুক— তবে কোনো চুক্তি বা বাঁধাধরা অঙ্গীকারকে আবশ্যক না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عن عمان).
(2) في [ط]: (عن)، وفي [س]: زيادة (أبي).
(3) في [أ، ب]: (زريق)، وفي [س، ط]: (ذريق)، وفي [خ]: (رزين).
(4) في [جـ]: (سعد).
(5) في [ط]: في).
(6) ضعيف؛ عطاء اختلط.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن (سعيد)(1) عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: تلا هذه الآية: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾
قال: يقول في العدة: إني عليك (لحريص)(2) وإني فيك لراغب ونحو هذا.

কাসিম ইবনে মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: “আর নারীদেরকে বিবাহের প্রস্তাব ইঙ্গিতে জ্ঞাপন করলে তোমাদের কোনো গুনাহ হবে না।”

তিনি বললেন: ইদ্দত চলাকালীন সময়ে (পুরুষ) বলতে পারে: "আমি তোমার প্রতি খুব যত্নশীল" এবং "আমি তোমার প্রতি আগ্রহী/তোমাকে পেতে ইচ্ছুক," এবং এই ধরনের অন্য কোনো কথা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سعد).
(2) في [س]: (تحريص).

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾
قال: يقول: إنك لجميلة وإنك
(لنافقة)(1) وإن قضى اللَّه شيئًا كان.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র এই বাণী সম্পর্কে তিনি বলেন: ﴿আর (ইদ্দত পালনকারী) নারীদেরকে ইশারা-ইংগিতে বিবাহের প্রস্তাব করার ব্যাপারে তোমাদের কোনো গুনাহ নেই।﴾ তিনি বলেন, (এর মাধ্যমে) বোঝানো হয়েছে: তুমি (নারীকে) বলো— ’আপনি নিশ্চয়ই রূপবতী, আর আপনি নিশ্চয়ই (বিবাহের জন্য) উত্তম ও যোগ্য (nafīqah)। আর আল্লাহ্‌ যদি কিছু ফয়সালা করেন, তবে তা অবশ্যই হয়ে যায়।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (لنافعة).

حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ (النِّسَاءِ)(1)﴾، قال: قول الرجل للمرأة: إنك لجميلة وإنك
(لنافقة)(2) وإنك لإلي خير، وليكن ذكر خطبتها في نفسه، لا يبديه لها، هذا كله حل معروف.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: (আল্লাহর বাণী) "তোমরা নারীদের প্রতি ইঙ্গিতপূর্ণ বিবাহ প্রস্তাবের মাধ্যমে যা ব্যক্ত করো..." এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, কোনো পুরুষ কোনো নারীকে (ইঙ্গিতস্বরূপ) বলে: আপনি তো সত্যিই রূপসী, আপনি তো অবশ্যই মূল্যবান ও সচ্চরিত্রের অধিকারিণী, আর আপনি তো মঙ্গলের দিকে ধাবিত। তবে তার বিবাহের প্রস্তাবের বিষয়টি তার মনেই থাকবে, সে যেন তা নারীর কাছে প্রকাশ না করে। এই সবই হলো জায়েয ও সুপরিচিত পদ্ধতি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
ك، هـ]: (النكاح)، وفي [أ، ب، جـ، ز]: (النساء).
(2) في [هـ، س]: (لنافعة).

حدثنا شريك عن الحسن بن عبيد اللَّه
عن أبي الضحى في قوله: ﴿إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ قال: يقول: إني (لاشتهيك)(1).

আবুয যুহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আল্লাহ্‌র বাণী: ﴿তবে তোমরা শালীন কথা বা মারুফ উক্তি করতে পারো।﴾ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, (পুরুষ) বলবে: "আমি তোমাকে কামনা করি (বা পেতে চাই)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (تشتهيك).

حدثنا عبد الأعلى عن داود عن عبد اللَّه بن قيس أن غلامًا لأبي
موسى وكان صاحب إبله تزوج أمة لبني جعدة وساق إليها خمس ذود فحُدّث أبو موسى فأرسل إليهم: أرسلوا إلي (غلامي)(1) ومالي، فقالوا: أما الغلام فغلامك، وأما المال فقد استحل به فرج (صاحبتنا)(2)، فاختصموا إلى عثمان بن عفان فقضى لهم عثمان بخمس ما أستحل به فرج صاحبتهم وردّ على أبي موسى (ثلاثة)(3) (أخماسه)(4)(5).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু মূসার একজন গোলাম ছিল, যে তার উট দেখাশোনার দায়িত্বে থাকত। সে বানু জা’দা গোত্রের এক দাসীকে বিবাহ করে এবং তার জন্য মোহর হিসেবে পাঁচটি উট প্রদান করে।

অতঃপর যখন আবু মূসাকে এই বিষয়ে জানানো হলো, তিনি তাদের (বানু জা’দা গোত্রের লোকদের) কাছে বার্তা পাঠালেন: তোমরা আমার গোলাম ও আমার সম্পদ আমার কাছে পাঠিয়ে দাও।

তারা বললো: গোলামের ব্যাপার হলো, সে তো আপনারই গোলাম। কিন্তু সম্পদের বিষয়টি হলো, সেই সম্পদ দ্বারা আমাদের দাসীর লজ্জাস্থান (ভোগ করা) হালাল করা হয়েছে।

অতঃপর তারা উভয়ে উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিচার নিয়ে গেল। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওই সম্পদের এক-পঞ্চমাংশ দাসীপক্ষকে দেওয়ার ফয়সালা দিলেন, যা দিয়ে তাদের দাসীর লজ্জাস্থান হালাল করা হয়েছিল। আর তিনি আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার সম্পদের তিন-পঞ্চমাংশ ফেরত দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (غلامًا).
(2) في [ك]: (صاحبتهم).
(3) في [جـ]: (ولا).
(4) في [س]: (أخماس).
(5) مجهول، لجهالة عبد اللَّه بن قيس.

حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن ابن سيرين قال: تزوج عبد لأبي موسى في إمرة عمر على خمس قلائص فرفع ذلك إلى عمر فجعل للمرأة قلوصين ولأبي موسى ثلاث قلاص (أو أعطاها)(1) ثلاث (قلائص)(2)](3) ورد على أبي موسى قلوصين
قال: أراه تزوج بغير إذنه(4).

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দাস পাঁচটি কমবয়সী মাদী উটের বিনিময়ে বিবাহ করে। বিষয়টি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পেশ করা হলে তিনি স্ত্রীটির জন্য দুটি উট নির্ধারণ করে দেন এবং আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য তিনটি উট নির্ধারণ করে দেন।
(অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: অথবা তিনি (উমার) স্ত্রীটিকে তিনটি উট দিলেন এবং আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুটি উট ফিরিয়ে দিলেন।)
বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা, সে (দাসটি) তার (মনিবের) অনুমতি ছাড়াই বিবাহ করেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (أما عطاها).
(2) في [س، ط]: (قلاص).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(4) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف، وابن سيرين لم يدرك عمر.

حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن تمام عن رجل عن ابن عمر قال: لا صداق لها، هي (أباحت)(1) فرجها(2).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: তার জন্য কোনো মোহর নেই, কারণ সে নিজেই তার লজ্জাস্থানকে (ব্যবহারের) জন্য) বৈধ করে দিয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (إباحة).
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن عمر.

حدثنا [وكيع عن سفيان عن فراس عن عامر قال: (يؤخذ)(1) منها ما (استهلكت)(2) وما لم تستهلك](3).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এর থেকে (ক্ষতিপূরণ হিসেবে) যা খরচ হয়ে গেছে এবং যা খরচ হয়নি, উভয়টিই গ্রহণ করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (يأخذ).
(2) في [جـ]: (استهلك).
(3) سقط الخبر من: [أ، ب].