মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر (بن)(1) عياش عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق عن عبد اللَّه قال: لا تنكح المرأة
على عمتها ولا على خالتها(2).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো নারীকে তার ফুফু অথবা তার খালার ওপর (একসাথে) বিবাহ করা যাবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، س،
هـ]: (عن).
(2) صحيح؛ وانظر: الطبراني (9801).
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه قال: لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো নারীকে তার ফুফুর সাথে অথবা তার খালার সাথে (একই ব্যক্তির বিবাহ বন্ধনে) একত্রিত করা যাবে না।
حدثنا ابن فضيل عن داود عن الشعبي عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا تنكح المرأة
على عمتها ولا على خالتها، ولا تنكح العمة (على
بنت أخيها)(1)، ولا الخالة على بنت أختها، ولا تزوج الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى"(2).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো নারীকে তার ফুফুর উপর বিবাহ করা যাবে না, আর না তার খালার উপর। আর ফুফুকে তার ভ্রাতুষ্পুত্রীর উপর বিবাহ করা যাবে না, আর না খালাকে তার ভাগ্নীর উপর। আর ছোটকে বড়র উপর এবং বড়কে ছোটর উপর বিবাহ করা যাবে না।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من [أ، ب، س، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5109)، ومسلم (1408).
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا تنكح المرأة
على عمتها ولا على خالتها"(1).
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো নারীকে তার ফুফুর উপর (একই বিবাহ বন্ধনে) এবং তার খালার উপরও (একই বিবাহ বন্ধনে) বিবাহ করা যাবে না।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مرسل، إبراهيم من تابعي التابعين.
[حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد قال: سمعت (سعيد)(1) بن المسيب يقول: نهي أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها](2)؛ (ولا)(3) يطأ المرأة (و)(4) في بطنها (جنين)(5) لغيره(6).
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিষেধ করা হয়েছে যে, কোনো পুরুষ যেন একই সাথে কোনো নারীকে তার ফুফুর উপর অথবা তার খালার উপর বিবাহ না করে। আর (নিষেধ করা হয়েছে যে,) কোনো পুরুষ যেন এমন নারীর সাথে সহবাস না করে, যার গর্ভে তার (বর্তমান স্বামীর) ব্যতীত অন্য কারো গর্ভস্থ সন্তান (ভ্রূণ) রয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ، ز،
ك].
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، هـ، س، ط].
(3) في [أ]: (أو).
(4) سقط من: [أ، ب،
س، ط].
(5) في [س]: (حنين).
(6) مرسل.
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم (قال)(1): لا يتزوج الرجل عمة امرأته ولا خالتها (فإن)(2) طلقها فلا يتزوج واحدة منهن حتى تنقضي عدتها.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর ফুফু অথবা তার স্ত্রীর খালাকে (একই সাথে) বিবাহ করবে না। আর যদি সে স্ত্রীকে তালাক দেয়, তবে সে তাদের মধ্য থেকে অন্য কাউকে বিবাহ করবে না, যতক্ষণ না তার (তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীর) ইদ্দতকাল শেষ হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: زيادة (قال)، وفي [س]: زيادة (س).
(2) في [ز، ك]: (وإن).
حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال: (سألته)(1) عن امرأة نكحت على خالتها من الرضاعة قال: يفرق بينهما.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বললেন, আমি (তাকে) সেই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যাকে তার দুধ-খালার সাথে একত্রে বিবাহ করা হয়েছে (অর্থাৎ, স্বামী একইসাথে দুই নারীকে বিবাহ করেছে, যাদের একজন অপরজনের দুধ-খালা)। তিনি বললেন, তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিতে হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (سألت).
حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: لا ينبغي للرجل
أن يجمع بين امرأة وعمتها من الرضاعة مما ملكت اليمين.
ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তির জন্য এটা সমীচীন নয় যে সে তার মালিকানাধীন ক্রীতদাসীদের মধ্য থেকে এমন দুই নারীকে একত্রিত করবে, যাদের একজন আরেকজনের দুধ-ফুফু।
حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال يوم فتح مكة: "لا تنكح المرأة
على عمتها ولا (على)(1) خالتها"(2).
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: কোনো নারীকে তার ফুফুর উপরে (একই সাথে সতীন রূপে) বিবাহ করা যাবে না এবং তার খালার উপরেও (একই সাথে সতীন রূপে) বিবাহ করা যাবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س، هـ].
(2) حسن؛ شعيب صدوق، أخرجه أحمد (6681)، وعبد الرزاق (10750)، والطبراني في الأوسط 2809، والطحاوي في شرح المشكل (5961)، وابن عدي 5/ 327، وابن عساكر 64/ 342، والمروزي في السنة (279).
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن تزوج المرأة
على عمتها ولا على خالتها(1).
আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো নারীকে তার ফুফুর উপর এবং তার খালার উপর (একসঙ্গে) বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ أحاديث جعفر
عن الزهري مضطربة، وأخرجه ابن حبان (5996)، والترمذي في
العلل 1/ 162 (276)، والروياني (1393) والخطيب في التاريخ 12/ 482، وابن عساكر 50/ 65، والمروزي في السنة (284).
حدثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلًا تزوج امرأة على خالتها فضربه عمر وفرق بينهما(1).
আমর ইবন শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর খালার উপর (অর্থাৎ, একই সময়ে) তার ভাগ্নিকে বিবাহ করল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে প্রহার করলেন এবং তাদের উভয়ের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ شعيب صدوق.
حدثنا وكيع عن (معقل)(1) عن عطاء(2).
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (معفل)، وفي [هـ]: (مغفل).
(2) مرسل.
ويزيد بن
(إبراهيم)(1) عن الحسن (قالا)(2): (نهى)(3) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها(4).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারীকে যেন তার ফুফুর উপর অথবা তার খালার উপর বিবাহ করা না হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
س، جـ، ط، هـ]: (هارون).
(2) في [أ، ب،
س، هـ]: (قال).
(3) في [ط]: (ينهى).
(4) مرسل.
حدثنا أبو بكر عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء (قال)(1): يكره الجمع بين ابنتي العم لفساد بينهما.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপন চাচাতো বোনদ্বয়কে (একসাথে বিবাহ বন্ধনে) একত্রিত করা মাকরুহ। কারণ, এর ফলে তাদের দু’জনের মধ্যে ফাসাদ (কলহ বা বিবাদ) সৃষ্টি হওয়ার আশঙ্কা থাকে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ]: (قالا).
حدثنا ابن عيينة عن (عمرو)(1) أن الحسن بن محمد أخبره أن ابنًا لعلي جمع بين ابنتي عم له قال: (فأدخلتا)(2) عليه في ليلة.
আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্র তাঁর চাচার দুই কন্যাকে একসঙ্গে বিবাহ করেছিলেন। আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর একই রাতে তাদের উভয়কে তাঁর কাছে (বাসর ঘরে) প্রবেশ করানো হলো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (عمر).
(2) في [أ]: (فادخلنا)، وفي [س]: (فأدخلتها).
حدثنا سهل بن يوسف عن (عمرو)(1) عن الحسن أنه كان يكره أن يجمع بين القرابة
من أجل القطيعة.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন হওয়ার (বা বিচ্ছেদ ঘটার) আশঙ্কার কারণে নিকটাত্মীয়দের মধ্যে একত্র করাকে (বা বিবাহের মাধ্যমে একত্র করাকে) মাকরূহ মনে করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (عمر).
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن (عمرو)(1) عن جابر بن زيد قال: سئل هل يصلح للمرأة
أن تزوج على ابنة (عمها)(2)؛ قال: تلك القطيعة ولا
تصلح القطيعة.
জাবির ইবন যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোনো নারীর জন্য কি এটি উপযুক্ত যে সে তার চাচাতো বোনের বিবাহের উপর (অর্থাৎ চাচাতো বোন বিবাহিত বা বাগদত্তা থাকা অবস্থায়) বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হবে?
তিনি বললেন: এটি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার নামান্তর, আর আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা বৈধ বা উপযুক্ত নয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (عمر).
(2) في [أ، ب]: (عمتها).
حدثنا ابن نمير عن سفيان (قال)(1): حدثني خالد الفأفاء عن عيسى ابن طلحة(2) قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن (تنكح)(3) المرأة على قرابتها(4) مخافة القطيعة(5).
ঈসা ইবনে তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন হওয়ার (বিচ্ছেদের) ভয়ে কোনো নারীকে তার অন্য কোনো আত্মীয়ের উপরে (একই স্বামীর অধীনে) বিবাহ করা হোক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز، ك،
جـ، س]: زيادة (قال).
(2) في [أ، ب،
جـ، ك، ط]: زيادة (و).
(3) في [أ]: (نكح).
(4) في [س]: زيادة (و).
(5) مرسل.
حدثنا ابن عيينة عن (عبيد اللَّه)(1) بن أبي يزيد عن أبيه أن سباع بن ثابت تزوج ابنة رباح بن وهب وله ابن من غيرها ولها ابنة من غيره ففجر الغلام
بالجارية فظهر بالجارية حمل فرفعا إلى عمر بن الخطاب فاعترفا فجلدهما و [حرص](2) أن يجمع بينهما
فأبى الغلام(3).
সাব্বা ইবনে সাবিত (Suba’ b. Thabit), রিবাহ ইবনে ওয়াহাব-এর কন্যাকে বিবাহ করলেন। সাব্বা’র অন্য স্ত্রীর গর্ভে এক পুত্র ছিল এবং তাঁর স্ত্রীরও অন্য পক্ষের এক কন্যা ছিল। অতঃপর সেই পুত্র (যুবকটি) ঐ কন্যার (বালিকাটির) সাথে যেনা (ব্যভিচার) করলো। ফলে বালিকাটির গর্ভ দেখা দিল। এরপর তাদের দু’জনকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করা হলো। তারা উভয়ে (অপরাধ) স্বীকার করলো। তখন তিনি তাদের দু’জনকেই বেত্রাঘাত করলেন। তিনি জোর চেষ্টা করলেন যেন তিনি তাদের দু’জনের মধ্যে বিবাহ করিয়ে দিতে পারেন, কিন্তু যুবকটি তাতে অস্বীকৃতি জানালো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [أ، س،
هـ]: (حرض)؛ وانظر: مسند الشافعي 1/
290، وسنن سعيد 1/ 885، وسنن البيهقي 7/
155، والمحلى 10/ 28.
(3) صحيح.
حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في رجل وامرأة أصاب كل واحد منهما من الآخر حدا ثم أراد أن يتزوجها، قال: لا بأس! أوله سفاح وآخره نكاح(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো পুরুষ ও নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যারা একে অপরের সাথে এমন কোনো কাজে লিপ্ত হয়েছিল যার ফলে তাদের উভয়ের উপর হদ (শরীয়তের দণ্ড) ওয়াজিব হয়েছিল। এরপর যদি লোকটি তাকে বিবাহ করতে চায়, তবে (কী বিধান)? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। এর শুরুটা ছিল অবৈধ মিলন (ব্যভিচার), আর শেষটা হলো বিবাহ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ خلف صدوق.