حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال: لها نصف الصداق.

ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তার জন্য প্রাপ্য হলো মোহরের অর্ধেক।

حدثنا (أبو بكر)(1) عن أبي بكر بن عياش (عن منصور)(2) عن الحكم عن علي(3) قال: إذا فقدت زوجها (لم)(4) تزوج حتى (يُقبل)(5) (أو)(6) يموت.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী রাঃ) বলেছেন: যখন কোনো স্ত্রী তার স্বামীকে খুঁজে পায় না (অর্থাৎ স্বামী নিরুদ্দেশ হয়ে যায়), তখন সে ততক্ষণ পর্যন্ত বিবাহ করবে না, যতক্ষণ না সে (স্বামী) ফিরে আসে অথবা তার মৃত্যু হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [س، ط،
هـ].
(3) لعله: علي بن الحسين.
(4) في [س]: (ثم).
(5) في [ز، ك]: (يقتل)، وفي [أ]: (يقل)، وفي [ط، هـ]: (يصل).
(6) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (أن).

حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن أيوب عن أبي قلابة قال: ليس لها أن تزوج حتى (يتبين)(1) لها (موته)(2).

আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কোনো নারীর জন্য বিবাহ করা বৈধ নয়, যতক্ষণ না তার (স্বামীর) মৃত্যু তার নিকট সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (تبين).
(2) في [س]: (موت).

حدثنا جرير عن مغيرة (عن إبراهيم في امرأة)(1) تفقد زوجها أو(2) يأخذ (هـ)(3) العدو، قال: (تصبر)(4) فإنما هي (امرأته)(5)، يصيبها ما أصاب النساء حتى (يجيء)(6) زوجها أو (يبلغها)(7) أنه مات.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক মহিলা সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হলো) যার স্বামী নিখোঁজ হয়েছেন অথবা শত্রুরা তাঁকে ধরে নিয়ে গেছে, তিনি বলেন:

সে (মহিলা) ধৈর্য ধারণ করবে। কারণ, সে তো তাঁর (স্বামীর) স্ত্রী, অন্যান্য নারীদের উপরও যে ধরনের (বিপদ বা পরীক্ষা) আপতিত হয়, তাঁর উপরও সেই পরীক্ষাই এসেছে। (তাকে অপেক্ষা করতে হবে) যতক্ষণ না তাঁর স্বামী ফিরে আসেন অথবা তাঁর কাছে স্বামীর মৃত্যুর খবর পৌঁছায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [س].
(2) في [ز]: زيادة (يبلغها أنه مات).
(3) في [س]: سقط (هـ).
(4) في [س]: (تصير).
(5) في [ز، ك،
جـ]: (امرأة).
(6) في [س]: (تجيء).
(7) في [س]: (يقبلها).

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال: لا تزوج امرأة المفقود حتى
يرجع (أو)(1) يموت.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিখোঁজ ব্যক্তির স্ত্রীকে বিবাহ দেওয়া যাবে না, যতক্ষণ না সে (স্বামী) ফিরে আসে অথবা মারা যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (أن).

حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هانئ قال: سئل جابر ابن زيد عن امرأة غاب زوجها عنها زمانا لا تعلم له بموت ولا حياة قال: تربص حتى تعلم: حي هو (أم)(1) (ميت)(2).

জাবির ইবনে যায়দকে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যার স্বামী দীর্ঘকাল ধরে তার থেকে অনুপস্থিত এবং সে (মহিলা) তার স্বামীর মৃত্যু বা জীবন সম্পর্কে কিছুই জানে না।

তিনি (জাবির ইবনে যায়দ) বললেন: সে (মহিলা) অপেক্ষা করবে, যতক্ষণ না সে জানতে পারে যে তার স্বামী জীবিত নাকি মৃত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (أو).
(2) في [س]: (متين).

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد قال: لا تزوج امرأة المفقود حتى يأتيها يقين موت زوجها.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিখোঁজ (মফকূদ) ব্যক্তির স্ত্রীকে ততক্ষণ পর্যন্ত বিবাহ দেওয়া যাবে না, যতক্ষণ না তার স্বামীর মৃত্যুর ব্যাপারে সে নিশ্চিত জ্ঞান লাভ করে।

حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم وحماد في امرأة المفقود (قالا)(1): لا تزوج أبدًا حتى يأتيها الخبر.

আল-হাকাম ও হাম্মাদ (রহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিখোঁজ (মাফকূদ) ব্যক্তির স্ত্রীর বিষয়ে তাঁরা (উভয়ে) বলেছেন: সে কখনোই বিবাহ করবে না, যতক্ষণ না তার কাছে (স্বামীর ব্যাপারে) কোনো সংবাদ আসে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك]: (قال).

حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم مثله.

আবু উসামা (রাহিমাহুল্লাহ) সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবু মাশার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان (قالا)(1) في امرأة المفقود: (تربص)(2) أربع سنين

وتعتد أربعة أشهر وعشرًا(3).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা নিখোঁজ (হারিয়ে যাওয়া) ব্যক্তির স্ত্রীর ব্যাপারে বলেছেন: সে যেন চার বছর অপেক্ষা করে এবং এরপর চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (قال).
(2) في [ز]: (نتربص).
(3) صحيح.

حدثنا غندر عن شعبة (عن)(1) منصور قال: (حدثنا)(2) مجاهد في (غرفة)(3) المنهال بن عمرو عن ابن أبي ليلى (عن)(4) عمر بن الخطاب أنه قال في امرأة المفقود: (تربص)(5) (أربع)(6) سنين ثم (يدعى)(7) وليه فيطلقها فتعتد بعد ذلك أربعة أشهر وعشرًا(8).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নিখোঁজ (মাফকূদ) ব্যক্তির স্ত্রীর ব্যাপারে বলেছেন: সে (স্ত্রী) চার বছর অপেক্ষা করবে। এরপর তার অভিভাবককে ডাকা হবে এবং সে (অভিভাবক বা বিচারক) তাকে তালাক দেবে। অতঃপর সে এর পরে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (ابن).
(2) في [ط، ك]: (نا).
(3) في [هـ، س]: (غرقة).
(4) في [ط]: سقط (عن).
(5) في [ز]: (نتربص).
(6) في [أ]: (أربعة)، وسقط [هـ].
(7) في [أ، ب]: (تدعى).
(8) صحيح.

حدثنا أبو خالد عن داود عن سعيد بن المسيب في الفقيد بين الصفين قال: تعتد امرأته سنة.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুই বাহিনীর সারির (যুদ্ধের) মাঝে নিখোঁজ হওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে তিনি বলেন: তার স্ত্রী এক বছর ইদ্দত পালন করবে।

حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة أن رجلًا (انتسفته)(1) الجن على عهد (عمر)(2) (فأتت امرأته عمر)(3) فأمرها أن تربص أربع سنين ثم أمر وليه بعد أربع سنين أن يطلقها ثم أمرها أن تعتد فإذا انقضت

عدتها تزوجت، فإن جاء زوجها خير بين امرأته والصداق(4).

ইয়াহইয়া ইবনে জা’দা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে এক ব্যক্তিকে জিনেরা তুলে নিয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তার স্ত্রী উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন। তখন তিনি (উমর) তাকে চার বছর অপেক্ষা করতে নির্দেশ দিলেন। এরপর চার বছর পর তার অভিভাবককে তাকে তালাক দিতে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তাকে ইদ্দত পালন করতে নির্দেশ দিলেন। যখন তার ইদ্দত শেষ হবে, তখন সে বিবাহ করতে পারবে। যদি তার স্বামী (ফিরে) আসে, তবে তাকে তার স্ত্রী ও মহরের মধ্যে যে কোনো একটিকে বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (انتسعته)، وفي [هـ]: (استهوته)، وفي [ط]: (اسفينه)، وفي [س]: (اسقينه).
(2) سقط من: [ط].
(3) سقط من: [س].
(4) منقطع؛ يحيى بن جعدة لم يدرك عمر.

حدثنا حفص عن داود عن سعيد بن المسيب في الفقيد بين الصفين: تربص امرأته
سنة.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: দুই কাতার বা সেনাদলের মাঝে নিখোঁজ হওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে (তাঁর অভিমত হলো), তার স্ত্রী এক বছর প্রতীক্ষা করবে।

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن أبي نضرة عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال: شهدت عمر خيَّر مفقودًا تزوجت (امرأته)(1) بينها وبين المهر الذي ساقه إليها(2).

আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি এক নিখোঁজ (মাফকুদ) স্বামীর স্ত্রী, যে অন্য কাউকে বিবাহ করেছিল, তাকে এখতিয়ার দেন। তিনি তাকে সেই মোহরের ব্যাপারে এখতিয়ার দেন যা তার (প্রথম) স্বামী তাকে দিয়েছিল এবং যা (দ্বিতীয়) স্বামী তাকে (বিবাহের উদ্দেশ্যে) প্রদান করেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) صحيح.

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر وعثمان بن عفان قالا: إن جاء زوجها خير بين امرأته وبين الصداق الأول(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যদি তার (অনুপস্থিত) স্বামী ফিরে আসে, তবে তাকে তার স্ত্রী এবং প্রথম মোহরের মধ্যে (যে কোনো একটি) বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن الشعبي سئل عمر عن رجل غاب عن امرأته (فبلغها)(1) أنه مات، فتزوجت ثم جاء الزوج الأول، فقال عمر: يخير الزوج الأول بين الصداق وامرأته فإن اختار الصداق تركها مع الزوج الآخر، وإن شاء اختار امرأته، وقال علي: لها الصداق بما (استحل)(2) الآخر من فرجها، ويفرق بينه وبينها، ثم تعتد (ثلاث)(3) حيض ثم ترد على الأول(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীর থেকে দূরে ছিল। স্ত্রী জানতে পারল যে সে মারা গেছে। অতঃপর সে (অন্য কাউকে) বিবাহ করলো। এরপর প্রথম স্বামী ফিরে এলো।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: প্রথম স্বামীকে তার স্ত্রী এবং মহরের (মোহরের) মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা দেওয়া হবে। যদি সে মহর বেছে নেয়, তবে সে স্ত্রীকে দ্বিতীয় স্বামীর সাথেই ছেড়ে দেবে। আর যদি সে স্ত্রীকে বেছে নিতে চায়, তবে তাই করবে।

আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: দ্বিতীয় স্বামী তার লজ্জাস্থান হালাল করার বিনিময়ে স্ত্রী মহর পাবে। এবং তাদের উভয়ের (দ্বিতীয় স্বামী ও স্ত্রী) মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে। অতঃপর সে (স্ত্রী) তিন হায়েয (ঋতুস্রাব) ইদ্দত পালন করবে, তারপর তাকে প্রথম স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (فبلغ).
(2) في [س]: (استحلل).
(3) في [أ]: (بثلاث).
(4) منقطع؛ الشعبي لم يدرك عمر.

حدثنا جرير عن عطاء بن السائب قال: جاء رجل إلى إبراهيم فقال: إنه تزوج امرأة كان نعي إليها زوجها (وإنه)(1) جاء كتاب منه أنه حي (قال)(2): فقال إبراهيم: اعتزلها، فإذا قدم فإن شاء اختار الذي أصدقها (وكانت)(3) امرأتك على حالها، وإن اختار المرأة (فإن)(4) انقضت عدتها منك فهي امرأة الأول
ولها ما أصدقها (بما)(5) استحل من فرجها قال: (أفأواكلها)(6)؟ قال: نعم! ولا (تدخل)(7) عليها حتى تؤذنها.

আতা ইবনে সায়িব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবরাহীম (আন-নাখঈ)-এর কাছে এসে বললেন, তিনি এমন এক নারীকে বিবাহ করেছেন যার স্বামী মৃত বলে ঘোষণা করা হয়েছিল। কিন্তু (এখন) তার পক্ষ থেকে একটি চিঠি এসেছে যে সে জীবিত।

ইবরাহীম (রহ.) বললেন: তুমি তার থেকে (স্ত্রীরূপে ব্যবহার করা থেকে) বিচ্ছিন্ন হয়ে যাও। যখন সে (প্রথম স্বামী) ফিরে আসবে, তখন যদি সে চায়, তাহলে সে (প্রথম স্বামী) ঐ অর্থ গ্রহণ করবে যা তাকে (দ্বিতীয় স্বামীর পক্ষ থেকে) মোহর হিসেবে দেওয়া হয়েছিল। তখন সে (নারী) তোমার স্ত্রী হিসেবেই বহাল থাকবে।

আর যদি সে (প্রথম স্বামী) ঐ নারীকে গ্রহণ করতে চায়, তবে তোমার পক্ষ থেকে তার ইদ্দত (অপেক্ষার সময়কাল) শেষ হওয়ার পর সে হবে প্রথম স্বামীর স্ত্রী। আর সে (নারী) সেই মোহর পাবে যা সে (দ্বিতীয় স্বামী) তার সাথে সহবাসের মাধ্যমে হালাল করেছে।

লোকটি জিজ্ঞাসা করল: আমি কি তার সাথে একত্রে আহার করতে পারব? তিনি বললেন: হ্যাঁ! তবে তাকে অনুমতি না দিয়ে তুমি তার কাছে প্রবেশ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (فإنه).
(2) سقط من: [ف].
(3) في [س، هـ]: (فكانت).
(4) في [أ، ب،
جـ، ز]: (فإذا).
(5) في [جـ، س،
ز، ط]: (ما).
(6) في [أ، ب،
س، ط]: (أفاوكلها).
(7) في [ط]: (ندخل).

حدثنا ابن نمير عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن (سهيمة)(1) ابنة عمير (الشيبانية)(2) قالت: نُعي إليَّ زوجي (من)(3) (قندابيل)(4) فتزوجت (بعده)(5)

(العباس)(6) بن طريف أخا (بني)(7) قيس، فقدم زوجي الأول فانطلقنا إلى عثمان وهو (محصور)(8) (فقال)(9): كيف أقضي (بينكم)(10) على حالي هذه؟ قلنا: قد رضينا بقضائك فخير الزوج بين الصداق وبين
المرأة(11) فلما أصيب عثمان انطلقنا إلى
علي وقصصنا عليه (القصة)(12) فخير الزوج الأول
بين الصداق وبين المرأة (فاختار)(13) الصداق فأخذ
مني ألفين ومن (الزوج)(14) الآخر ألفين(15).

সুহায়মা বিনতে উমাইর আশ-শায়বানিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমার স্বামী কানদাবিল থেকে শহীদ হয়েছেন/মৃত্যুবরণ করেছেন—এই সংবাদ আমার কাছে এসেছিল। এরপর আমি আব্বাস ইবন তারীফ (যিনি বনী কায়সের ভাই)-কে বিবাহ করি। এরপর আমার প্রথম স্বামী ফিরে আসলেন। তখন আমরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, যখন তিনি অবরুদ্ধ অবস্থায় ছিলেন। তিনি (উসমান রাঃ) বললেন: আমার এই অবস্থায় আমি তোমাদের মাঝে কীভাবে ফয়সালা করব? আমরা বললাম: আপনার ফয়সালাতেই আমরা সন্তুষ্ট। তখন তিনি স্বামীকে মোহরানা অথবা স্ত্রীর মাঝে একটি বেছে নেওয়ার ইখতিয়ার দিলেন।

যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, তখন আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে ঘটনাটি শুনালাম। তখন তিনি প্রথম স্বামীকে মোহরানা অথবা স্ত্রীর মাঝে একটি বেছে নেওয়ার ইখতিয়ার দিলেন। তখন সে মোহরানাই বেছে নিল। অতঃপর তিনি (আলী রাঃ) আমার নিকট থেকে দুই হাজার (মুদ্রা) এবং অন্য স্বামীর নিকট থেকে দুই হাজার (মুদ্রা) নিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
جـ، ز]: (سهبة)، وفي [ك، ز]: (سمية)، وردت (سهبة) في طبقات ابن سعد 8/
471، ووردت (شهبة) في تاريخ ابن عساكر 24/ 257، ووردت (سمية) في تكملة الإكمال 3/
222، كما وردت (سهيمة) في البيهقي 7/ 447، والاستذكار 6/
131، والمحلى 10/ 136.
(2) في [ط، جـ، ك]: (الشيباني)، وكذلك [أ، ب، ز]. وفي [س]: (الشيبان).
(3) في [ب]: (عن)، وكذلك [ط].
(4) في [هـ]: (قندابل)، وفي [أ]: (قيدابيل)؛ وهي مدينة بالسند.
(5) في [جـ]: (بعد).
(6) في [س]: (الهاس).
(7) في [س]: (بن).
(8) في [ز]: (محضور).
(9) في [جـ]: (قال).
(10) سقط من: [س].
(11) في [ز]: زيادة (فاختار الصداق فأخذ
مني ألفين ومن الزوج الآخر
ألفين).
(12) في [س]: (القص).
(13) في [س]: (فاختا).
(14) في [جـ، ك،
ز]: زيادة (الزوج).
(15) مجهول؛ لجهالة سهيمة.

حدثنا أبو بكر عن غندر عن شعبة عن (سيار)(1) عن الشعبي قال: امرأة المفقود امرأة الأول.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিখোঁজ ব্যক্তির স্ত্রী প্রথম স্বামীরই স্ত্রী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (يسار).