মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: قال عمر: إذا أغلقوا بابًا
وأرخوا سترًا أو (كشف)(1) خمارًا فقد وجب الصداق(2).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (স্বামী-স্ত্রী) দরজা বন্ধ করে দেয়, আর পর্দা ঝুলিয়ে দেয়, অথবা (স্ত্রী) ওড়না খুলে ফেলে, তখন মোহর (সদাক) ওয়াজিব হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.
حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن إبراهيم عن (عمر)(1) بمثله، زاد فيه: وخلا بها(2).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে। তবে তিনি এতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "আর তিনি তার সাথে একান্তে ছিলেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (عمرو).
(2) منقطع؛ لانقطاع رواية إبراهيم عن عمر.
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن (المنهال)(1) بن عمرو عن عباد ابن عبد اللَّه قال: قال علي: إذا (أرخى)(2) سترًا على امرأته وأغلق (بابًا)(3) وجب الصداق(4).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (স্বামী) তার স্ত্রীর উপর পর্দা টেনে দেয় এবং দরজা বন্ধ করে দেয় (অর্থাৎ তাদের মাঝে নির্জনতা সৃষ্টি হয়), তখন মোহরানা (Mahr) আবশ্যক হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (المهال).
(2) في [س]: (رخى).
(3) في [جـ]: (ابا).
(4) ضعيف؛ لحال عباد بن عبد اللَّه.
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن (المنهال)(1) بن عمرو عن (حبان)(2) بن مرثد (عن)(3) علي مثله(4).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (المهال).
(2) في [ز، خ]: (حيان)، وكلاهما قد قيل به، انظر: الجرح والتعديل 3/ 246، والإكمال 2/
311، وانظر: الأثر في: مصنف عبد الرزاق (10884)، وشرح مشكل الآثار
2/ 110، وطبقات ابن سعد 6/ 235.
(3) في [س]: (على).
(4) مجهول؛ لجهالة حيان
بن مرثد.
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن الأحنف أن عمر وعليًا قالا: إذا أغلق بابًا (أو)(1) أرخى سترًا فلها الصداق (وعليها)(2) العدة(3).
আহনাফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যখন (স্বামী-স্ত্রী) কোনো দরজা বন্ধ করবে অথবা পর্দা টেনে দেবে (অর্থাৎ নির্জনতা লাভ করবে), তখন তার জন্য পূর্ণ মোহরানা (সদাक़) ওয়াজিব হবে এবং তার ওপর ইদ্দত পালন করা আবশ্যক হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (و).
(2) في [س]: (وعليه).
(3) صحيح.
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار أن رجلًا تزوج امرأة فقال (عندها)(1) فأرسل مروان
إلى زيد فقال: لها الصداق كاملًا، فقال مروان: إنه ممن لا يتهم، فقال له زيد: لو أنها جاءت بحمل أو بولد أكنت تقيم عليها الحد؟(2).
সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি এক মহিলাকে বিবাহ করল। অতঃপর সে তার কাছে (কিছু বিষয়) বলল। তখন মারওয়ান (ইবনু হাকাম) যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দূত পাঠালেন। (যায়দ রাঃ) বললেন: তার (স্ত্রীর) জন্য পূর্ণ মোহরানা ওয়াজিব। তখন মারওয়ান বললেন: সে (স্বামী) এমন ব্যক্তি যে মিথ্যাবাদী হিসেবে অভিযুক্ত নয় (অর্থাৎ, সে সহবাস অস্বীকার করছে)। তখন যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: যদি সে (ঐ মহিলা) গর্ভবতী হয়ে আসত বা সন্তান জন্ম দিত, আপনি কি তার ওপর হদ (ব্যভিচারের শাস্তি) জারি করতেন?
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) صحيح.
حدثنا ابن فضيل عن حجاج عن مكحول قال: (اجتمع)(1) نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم(2) فقال عمر ومعاذ: إنه إذا أغلق الباب وأرخى الستر
فقد وجب الصداق(3).
মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কয়েকজন সাহাবী একত্রিত হয়েছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, নিশ্চয়ই যখন দরজা বন্ধ করা হয় এবং পর্দা টেনে দেওয়া হয়, তখন পূর্ণ মোহর (সাদাক) ওয়াজিব হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (اوجتمع).
(2) في [ك، جـ]: سقط ما بين القوسين. وزاد في [هـ]: (فقال).
(3) منقطع؛ مكحول لم يدركهما.
حدثنا ابن علية عن (عوف)(1) عن زرارة بن أوفى قال: سمعته
يقول: قضى الخلفاء
المهديون الراشدون أنه من أغلق بابًا (أو)(2) أرخى سترًا فقد وجب المهر ووجبت
العدة(3).
যুরারাহ ইবনে আওফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল-খুলাফাউল মাহদিয়্যুন আর-রাশিদুন (সঠিক পথের দিশারী হেদায়েতপ্রাপ্ত খলিফাগণ) এই মর্মে ফায়সালা দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি (স্ত্রীর সাথে সহবাসের উদ্দেশ্যে) দরজা বন্ধ করে দেয় অথবা পর্দা টেনে দেয়, তার জন্য মোহর ওয়াজিব হয়ে যায় এবং ইদ্দতও ওয়াজিব হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ط، هـ]: (عون)، وعوف هو ابن أبي جميلة الأعرابي، انظر: سنن سعيد ق 1 (762)، ومصنف عبد الرزاق (10875)، وشرح مشكل الآثار 2/
111، وأخبار القضاة 1/ 295، والاستذكار 5/
434.
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، س، ط، ك]: (و).
(3) منقطع؛ زراة لم يدرك الخلفاء الأربعة.
حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن (سعيد)(1) (عن سعيد)(2) بن المسيب قال: قال عمر: إذا أرخيت الستور(3) وجب الصداق(4).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন পর্দা টেনে দেওয়া হয় (অর্থাৎ নির্জনতা লাভ করা হয়), তখন মোহরানা ওয়াজিব হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (سعد).
(2) في [س]: سقط (عن سعيد).
(3) في [هـ، ط]: زيادة (فقد).
(4) حسن؛ أبو خالد صدوق.
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة قال: حدثني نافع بن جبير بن مطعم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قال: إذا أرخى سترًا أو أغلق بابًا فقد وجب الصداق(1).
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, যখন (স্বামী) পর্দা টেনে দেয় অথবা দরজা বন্ধ করে দেয়, তখন মহর ওয়াজিব হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.
حدثنا وكيع عن جعفر الأحمر عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن علي قال: إذا أغلق بابًا (أو)(1) أرخى سترًا (أو)(2) خلى (بها)(3)(4) فلها الصداق(5).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (স্বামী) দরজা বন্ধ করে দেবে, অথবা পর্দা ঝুলিয়ে দেবে, অথবা তার সাথে নির্জনে একাকী থাকবে, তখন স্ত্রীর জন্য মোহর প্রাপ্য হয়ে যাবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (و).
(2) في [هـ]: (و).
(3) سقط من: [ز، ك،
جـ، س، ط].
(4) في [ز]: زيادة (وجب المهر).
(5) ضعيف منقطع؛ لحال عطاء، وأبو البختري عن علي منقطع.
حدثنا أبو خالد الأحمر
عن (ابن)(1) سالم عن الشعبي عن عمر وعلي (قالا)(2): إذا أرخى سترًا أو خلي وجب المهر وعليها العدة(3).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যখন (স্বামী-স্ত্রীর মাঝে) পর্দা টেনে দেওয়া হয় অথবা তাদের একান্তে ছেড়ে দেওয়া হয় (অর্থাৎ, শরীয়তসম্মত নির্জনতা স্থাপিত হয়), তখন পূর্ণ মোহর আবশ্যক হয়ে যায় এবং স্ত্রীর উপর ইদ্দত পালন করাও আবশ্যক হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
هـ، س، ط، ز]: (أبي).
(2) في [أ، ب،
ط، ك، س، جـ، ز]: (قال).
(3) منقطع ضعيف جدًا، ابن سالم متروك، والشعبي لم يدرك عمر.
حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن (حيان)(1) عن جابر (قال)(2): إذا نظر إلى فرجها ثم طلقها فلها الصداق وعليها العدة.
জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার (স্ত্রীর) লজ্জাস্থানের দিকে দৃষ্টিপাত করার পর তাকে তালাক দেয়, তবে তার জন্য মোহরানা (সদাक़) প্রাপ্য হবে এবং তার উপর ইদ্দত পালন করা আবশ্যক হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (حبان) وجابر: هو أبو الشعثاء.
(2) سقط من: [س].
حدثنا أبو خالد عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: إذا (أجيفت)(1) الأبواب وأرخيت الستور وجب الصداق(2).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন দরজা বন্ধ করা হয় এবং পর্দা টেনে দেওয়া হয়, তখন মোহরানা আবশ্যক (বা ওয়াজিব) হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (حنقت)، وكذا في [ب، ط]، وفي [هـ]: (أجفت)، وفي [س]: (أحفت).
(2) حسن؛ أبو خالد صدوق.
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم (قال)(1): إذا اطّلع منها (على)(2) ما (لا)(3) يحل لغيره وجب الصداق (وعليها)(4) العدة.
ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর এমন কিছু জানতে পারে (বা দেখে), যা তার ব্যতীত অন্য কারো জন্য বৈধ নয় (অর্থাৎ, সহবাস করে), তখন পূর্ণ মোহর (সদাক) ওয়াজিব হয়ে যায় এবং সেই মহিলার ওপর ইদ্দত পালন করাও আবশ্যক হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) في [جـ، ز،
ك]: (غير).
(3) سقط من: [س].
(4) في [س]: (وعليه).
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن رجلًا (اجتلى)(1) (امرأته)(2) في طريق فجعل لها عمر
الصداق كاملًا(3).
মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ছাওবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি রাস্তায় তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করলো (বা তার সাথে প্রথম মিলিত হলো)। ফলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই স্ত্রীর জন্য সম্পূর্ণ মোহরানা (দাওয়ার) সিদ্ধান্ত নিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
س، ط، ز، هـ]: (اختلى).
(2) في [هـ]: (بامرأته).
(3) منقطع؛ ابن ثوبان لم يدرك عمر.
حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) وكيع عن حسن بن صالح عن فراس عن الشعبي عن ابن مسعود قال: لها نصف الصداق [وإن جلس بين رجليها(2).
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: স্ত্রী অর্ধেক মোহর পাবে, [যদিও স্বামী তার দুই পায়ের মাঝে বসেছিলেন (কিন্তু সহবাস করেননি)]।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (حدثنا).
(2) منقطع؛ الشعبي لا يروي عن ابن مسعود.
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: إذا طلق قبل أن يدخل (بها)(1) فلها نصف الصداق](2) وإن كان قد (خلا)(3) بها(4).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কেউ তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার পূর্বে তাকে তালাক দেয়, তবে তার (স্ত্রীর) জন্য অর্ধেকে মোহর ধার্য হবে, যদিও সে তার সাথে নির্জনে গমন (একাকীত্ব যাপন) করে থাকে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ك، ز]: زيادة (بها).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(3) في [أ، ب،
هـ]: (خلي).
(4) ضعيف؛ لضعف ليث.
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: لها نصف الصداق(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তার জন্য অর্ধেক মোহর (নির্ধারিত থাকবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لحال ليث.
حدثنا ابن علية عن ليث عن الشعبي أن رجلًا قال لشريح: إني تزوجت امرأة
فمكثت عندي ثماني سنين ثم طلقتها وهي عذراء قال: لها نصف الصداق.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন, "আমি এক মহিলাকে বিবাহ করেছিলাম। সে আমার কাছে আট বছর ছিল, অতঃপর আমি তাকে তালাক দিয়ে দেই, অথচ সে কুমারীই ছিল।" শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "সে তার মোহরের অর্ধেক পাবে।"