حدثنا أبو خالد عن أشعث عن الحكم قال: قال مسروق: حين (حضرته)(1) الوفاة: إني لم (أصب)(2) من جاريتي هذه إلا ما يحرمها على ولدي المس والنظر.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর ওফাতের সময় ঘনিয়ে এল, তিনি বললেন: আমি আমার এই দাসী হতে শুধু ততটুকুই গ্রহণ করেছি যা আমার সন্তানদের উপর তার স্পর্শ করা এবং (কামনার) দৃষ্টি নিক্ষেপ করাকে হারাম (নিষিদ্ধ) করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أحضرته).
(2) في [ك]: (أصلب)، وفي [ز]: (أصلت).

حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح قال: (قال)(1) مجاهد: إذا مس الرجل فرج الأمة أو (مس)(2) فرجه فرجها أو باشرها فإن ذلك يحرمها على أبيه و (على)(3) ابنه.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যদি কোনো পুরুষ তার দাসীর লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, অথবা তার লজ্জাস্থান দাসীর লজ্জাস্থানকে স্পর্শ করে (সহবাস করে), অথবা সে তার সাথে ঘনিষ্ঠতা স্থাপন করে, তাহলে এর ফলে সেই দাসী তার পিতার এবং তার পুত্রের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
ك]: زيادة (قال).
(2) في [جـ]: (لمس).
(3) سقط من: [جـ].

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه سأل عن رجل جرد جاريته هل تحل لابنه أو لأبيه: أنه كان يكره ذلك إذا قبلها أو جردها لشهوة.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে তার দাসীকে বিবস্ত্র করেছে—এই দাসী কি তার ছেলের জন্য অথবা তার পিতার জন্য হালাল হবে (অর্থাৎ তাদের জন্য হারাম হয়ে যাবে)? তিনি (হাসান বসরী) এমন কাজকে মাকরুহ মনে করতেন, যদি লোকটি কামভাববশত তাকে চুম্বন করে অথবা বিবস্ত্র করে।

حدثنا الثقفي عن (مثنى عن عمرو بن شعيب عن سالم عن ابن عمرو قال: أيما رجل جرد (جارية)(1) فنظر منها إلى ذلك الأمر فإنها
لا تحل لابنه(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো দাসীকে বিবস্ত্র করল এবং তার লজ্জাস্থানের দিকে তাকাল, তবে সে নারী তার পুত্রের জন্য (বিবাহ বা ভোগের জন্য) বৈধ হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (جاريته).
(2) ضعيف مضطرب.

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه
(سئل عن)(1) (شيء)(2) فقال: قد زعموا أن رجلًا اشترى
جارية فخشيت امرأته أن يتخذها فأمرت إبنا لها غلامًا أن يضطجع عليها ليحرمها على
زوجها.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে (কোনো) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: লোকেরা দাবি করে যে, এক ব্যক্তি একটি দাসী ক্রয় করেছিল। তখন তার স্ত্রী ভয় পেল যে (স্বামী) হয়তো তাকেও গ্রহণ করবেন। তাই সে তার এক অল্পবয়স্ক ছেলেকে নির্দেশ দিলো যেন সে ওই দাসীর সাথে সহবাস করে, যেন এর মাধ্যমে সে (দাসীটিকে) তার স্বামীর জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) করে দিতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (سأل عنه).
(2) في [هـ]: (الشعبي).

حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري كره أن يطأ الرجل امرأة قبلها
أبوه أو نظر إلى محاسرها.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে কোনো পুরুষ এমন কোনো নারীর সাথে সহবাস করুক, যাকে তার (পুরুষের) পিতা চুম্বন করেছেন অথবা তার গোপন অঙ্গের দিকে দৃষ্টি দিয়েছেন।

حدثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر عن مكحول قال: أيما رجل جرد جارية حرمت على ابنه وعلى أبيه.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে কোনো পুরুষ কোনো দাসীর সাথে (যৌন উদ্দেশ্যে) ঘনিষ্ঠ হলে (বা তাকে ভোগ করলে), সেই দাসী তার পুত্রের এবং তার পিতার জন্য চিরতরে হারাম (নিষিদ্ধ) হয়ে যাবে।

حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن (هرم)(1) قال: (سئل)(2) جابر بن زيد (عن)(3) جارية كانت لرجل (فمس)(4) قبلها بيده أو

(أبصر)(5) عورتها ثم وهبها لابن له (أيصح)(6) (له)(7) أن (يطأها)(8) قال: لا.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যা এক ব্যক্তির মালিকানাধীন ছিল। অতঃপর সেই ব্যক্তি তার (দাসীটির) লজ্জাস্থান হাত দিয়ে স্পর্শ করেছিল অথবা তার সতর (লজ্জাস্থান) দেখেছিল, এরপর সে তাকে তার ছেলেকে হেবা (উপহার) করে দিল। (জিজ্ঞেস করা হলো) এখন কি তার (ছেলের) জন্য তাকে ভোগ করা (সহবাস করা) বৈধ হবে? তিনি বললেন: না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (حرم)، وفي [هـ]: (حزم).
(2) في [س]: (سأل).
(3) في [س]: (على).
(4) في [س، ط]: (فمن)، وفي [هـ]: (ممن).
(5) في [أ، هـ]: (بصر).
(6) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: (أيصلح).
(7) سقط من: [هـ].
(8) في [ك]: (يتطيها)، وفي [هـ، ط]: (يطيها).

حدثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمرو عن الشعبي قال: كتب مسروق إلى أهله: انظروا جاريتي فلا (تبتغوها)(1) فإني لم أصب منها إلا ما يحرمها على ولدي (اللمس)(2) والنظر.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পরিবারের কাছে লিখেছিলেন: তোমরা আমার দাসীটির প্রতি লক্ষ্য রাখবে এবং তোমরা তাকে (বিবাহ বা ভোগের উদ্দেশ্যে) অন্বেষণ করবে না। কেননা, আমি তার সাথে এমন আচরণ ব্যতীত আর কিছুই করিনি, যা তাকে আমার সন্তানদের জন্য স্পর্শ করা এবং (কামনার দৃষ্টিতে) দেখা হারাম করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (تبيعوها).
(2) في [س]: (الملمس).

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة [عن الحسن عن عمران بن الحصين في الرجل يقع على أم امرأته قال: تحرم عليه امرأته(1).

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর মায়ের সাথে (অর্থাৎ শাশুড়ির সাথে) সহবাস করে, (তার সম্পর্কে তিনি বলেন,) তার স্ত্রী তার উপর হারাম হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ سعيد اختلط.

حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة](1) عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس قال: حرمتان (إن تخطاهما)(2) ولا (يحرمهما)(3) ذلك عليه(4).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুটি হারাম কাজ (বা সীমারেখা) রয়েছে। যদি কেউ তা লঙ্ঘন করে, তবুও তার উপর সেই দুটি জিনিস হারাম হয়ে যায় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(2) في [هـ]: (أن يخطاهما)، وفي [س]: (ان يحطاحا).
(3) في [ز، خ]: (يحرمها).
(4) ضعيف؛ سعيد اختلط.

حدثنا حفص عن ليث عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: لا ينظر اللَّه
إلى رجل نظر إلى فرج امرأة وابنتها(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্ তা‘আলা সেই ব্যক্তির দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না, যে কোনো মহিলা এবং তার মেয়ের লজ্জাস্থানের দিকে তাকায় (অর্থাৎ যে ব্যক্তি কোনো মহিলা ও তার মেয়ের সাথে অবৈধ সম্পর্ক স্থাপন করে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف ليث.

حدثنا جرير (بن)(1) عبد الحميد عن حجاج عن أبي هاني قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من نظر إلى فرج امرأة لم تحل له أمها ولا ابنتها"(2).

আবু হানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি কোনো (বেগানা) নারীর লজ্জাস্থানের দিকে তাকায়, সেই নারীর মা এবং তার কন্যাও তার (বিবাহের) জন্য হালাল হবে না।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عن).
(2) مرسل.

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم وعامر في رجل وقع على ابنة امرأته قالا: حرمتا عليه كلاهما.

ইবরাহিম (আন-নাখাই) ও আমির (আশ-শা’বি) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীর কন্যার (সৎকন্যার) সাথে সহবাস করেছে, তারা দুজন বলেছেন: তার জন্য স্ত্রী ও সৎকন্যা—উভয়ই হারাম হয়ে যাবে।

وقال إبراهيم: وكانوا يقولون: إذا اطلع الرجل على المرأة على ما لا تحل له أو لمسها (لشهوة)(1) فقد حرمتا عليه جميعًا.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (পূর্ববর্তী ফিকাহবিদগণ) বলতেন, যদি কোনো পুরুষ এমন নারীর প্রতি দৃষ্টিপাত করে, যার প্রতি দৃষ্টি দেওয়া তার জন্য হালাল নয়, অথবা তাকে কামভাবের সাথে স্পর্শ করে, তবে তারা উভয়েই তার জন্য সম্পূর্ণরূপে হারাম হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

حدثنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء قال: (قال)(1): إذا أتى الرجل المرأة حرامًا حرمت عليه ابنتها وإن أتى ابنتها حرمت عليه أمها.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে হারাম পন্থায় (অবৈধভাবে) মিলিত হয়, তখন সেই নারীর কন্যা তার জন্য হারাম (বিবাহ করা নিষিদ্ধ) হয়ে যায়। আর যদি সে তার কন্যার সাথে মিলিত হয়, তবে সেই নারীর মা-ও তার জন্য হারাম হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فقال).

حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن مسيح قال: سألت إبراهيم (عن)(1) رجل فجر بامة (ثم أراد)(2) أن يتزوج أمها قال: لا (يتزوجها)(3).

আবদুল্লাহ বিন মুসাইয়্যিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিমকে জিজ্ঞাসা করলাম— এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কোনো দাসীর সাথে ব্যভিচার (ফুযূর) করেছে, এরপর সে সেই দাসীর মাকে বিবাহ করতে চায়।

তিনি (ইব্রাহিম) বললেন: সে যেন তাকে (দাসীর মাকে) বিবাহ না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (على).
(2) في [س، ط،
هـ]: (فأراد).
(3) في [س]: (يزوجها).

حدثنا (عبيد اللَّه)(1) عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن رجل زنى بأم امرأته، قالا: أحب (إلينا)(2) أن يفارقها.

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাকাম ও হাম্মাদকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে তার স্ত্রীর মায়ের (শাশুড়ির) সাথে ব্যভিচার করেছে। তারা উভয়ে বললেন: আমাদের নিকট এটিই অধিক পছন্দনীয় যে, সে যেন তাকে পরিত্যাগ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (عبد اللَّه).
(2) سقطت من [ك، س، ط، هـ].

حدثنا حفص عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إذا غمز الرجل الجارية (لشهوة)(1) لم يتزوج أمها ولا ابنتها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ কোনো দাসীকে (কামভাবের সাথে) স্পর্শ করে [বা টিপে দেয়], তখন সে (ঐ দাসীর) মাকে এবং তার কন্যাকে বিবাহ করতে পারবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، هـ]: (بشهوة).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء (قالا)(1): إذا فجر الرجل (بالمرأة)(2) فإنها تحل له ولا يحل له شيء من بناتها.

মুজাহিদ ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: যদি কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে ব্যভিচার (যিনা) করে, তবে সেই নারী তার জন্য (বিবাহের জন্য) হালাল হয়ে যায়। কিন্তু সেই নারীর কন্যাদের মধ্যে কেউ তার জন্য (বিবাহ করা) হালাল হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (قال).
(2) في [هـ]: (بامرأة).