(و)(1) عن الحكم وحماد
عن إبراهيم (قالا)(2): ما صنع الوصي فهو جائز إلا النكاح.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "وصী (অভিভাবক বা নির্বাহক) যা কিছু সম্পাদন করে, তা বৈধ ও অনুমোদিত, তবে বিবাহ (নিকাহ) বৈধ নয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ز، ط، هـ].
(2) في [س، ط،
هـ]: (قال).

حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان لا يجعل للوصي (من)(1) أمر النكاح شيئًا إلا أن يكون (قد)(2) قال: أنت وصي في نكاح (أخواتي)(3) (وبناتي)(4) فإن فعل فالوصي أحق من الولي، وإلا فالولي أحق من الوصي.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি ওসীকে (উইল অনুসারে নিযুক্ত অভিভাবক বা নির্বাহক) বিবাহের বিষয়ে কোনো ক্ষমতা দিতেন না। তবে যদি (মৃত ব্যক্তি) স্পষ্টভাবে বলে গিয়ে থাকে: ‘তুমি আমার বোন ও কন্যাদের বিবাহের বিষয়ে ওসী’। যদি সে এমন করে থাকে, তবে ওসী (নিযুক্ত অভিভাবক) ওলীর (রক্তের সম্পর্কের বৈধ অভিভাবক) চেয়ে বেশি হকদার হবে। অন্যথায়, ওলীই ওসীর চেয়ে বেশি হকদার হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف]: (في).
(2) سقط من: [جـ، ز،
ك].
(3) في [س، هـ]: (اخواني).
(4) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي في (امرأة)(1) تزوجت رجلًا
على أنه حر فوجد (عبدًا)(2) قال: (تخير)(3).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যে নারী কোনো ব্যক্তিকে স্বাধীন (মুক্ত/আযাদ) মনে করে বিবাহ করেছে, কিন্তু পরে দেখল যে সে ক্রীতদাস, সেই নারীর ব্যাপারে তিনি বলেন: তার ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (المرأة).
(2) في [جـ، س،
ز، ك]: (عبد).
(3) في [أ، ب]: (يخير).

حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن رجل (دلس)(1) نفسه لامرأة
[فزعم أنه حر وهو عبد؟ قال: تخير

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে এক নারীর কাছে (বিবাহের ক্ষেত্রে) নিজের আসল পরিচয় গোপন করেছিল—সে দাবি করেছিল যে সে একজন স্বাধীন (ব্যক্তি), অথচ সে ছিল ক্রীতদাস। তিনি বললেন: সে (নারী) এখতিয়ার (পছন্দ বা অধিকার) পাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (ديس).

حدثنا (معن)(1) بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري في امرأة](2) غرت بعبد وكانت (تحسبه)(3) حرًا قال ابن شهاب: تخير.

ইবনু শিহাব আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [তাঁকে] এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যিনি একজন দাসের দ্বারা প্রতারিত হয়েছিলেন এবং তাকে স্বাধীন (মুক্ত) বলে মনে করতেন। ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি এখতিয়ার পাবেন (অর্থাৎ বিবাহ বহাল রাখা বা ভেঙে দেওয়ার সুযোগ পাবেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (معين).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].
(3) في [ك]: (يحلسه).

حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال: سئل جابر بن زيد (عن)(1): عبد أتى قومًا فأخبرهم أنه حر (فانكحوه)(2) امرأة حرة ثم علموا بعد ذلك أنه عبد غرت به قال: إذا علمت به فإن شاءت (مكثت)(3) (عنده)(4) وإن شاءت فارقته
ولا حق له عليها.

জাবির ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক গোলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে কোনো এক গোত্রের কাছে এসে নিজেকে স্বাধীন (মুক্ত) বলে দাবি করল। অতঃপর তারা তাকে একজন স্বাধীন মহিলার সাথে বিবাহ দিল। পরবর্তীকালে তারা জানতে পারল যে সে আসলে একজন গোলাম ছিল, এবং (এই বিবাহের মাধ্যমে) মহিলাটি প্রতারিত হয়েছে।

তিনি (জাবির ইবনে যায়দ) বললেন: যখন মহিলাটি এ বিষয়টি জানতে পারবে, তখন সে চাইলে তার স্বামীর সাথে থাকতে পারবে, অথবা সে চাইলে তাকে ছেড়ে দিতে পারবে। আর ওই গোলামের উপর তার (স্ত্রীর) কোনো অধিকার থাকবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، ط،
هـ].
(2) في [س، هـ]: (فانكحوا).
(3) في [ط]: (سكت)، وفي [ك]: (شكس)، وفي [جـ]: (مكس)، وفي [س، هـ]: (سكنت).
(4) في [س، ط،
هـ]: (به).

حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال: أيما عبد جاء إلى حرة فزوجته فعلصت (بعد ذلك)(1) (أنه عبد)(2) (فإن)(3): شاءت استقرت عنده
كان شاءت فارقته.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো দাস (গোলাম) যদি কোনো স্বাধীন নারীকে বিবাহ করে এবং অতঃপর (পরে) যদি প্রকাশিত হয় যে সে (স্বামী) একজন দাস, তবে স্ত্রী চাইলে তার সাথে ঘর-সংসার করতে পারে; আর যদি সে চায়, তবে তাকে ত্যাগ করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (بذلك).
(2) سقط من: [س، هـ]، وفي [أ، ز]: (أنه مملوك).
(3) في [هـ]: (قال).

حدثنا(1) وكيع بن (الجراح)(2) (عن سفيان)(3) عن ابن طاوس عن أبيه قال: إذا تزوج الابن لم تحل للأب دخل بها أو لم يدخل، وإذا (تزوج)(4) الأب لم تحل (للأبن)(5) دخل بها أو لم يدخل بها.

তাউস ইবনে কায়সান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন পুত্র কোনো নারীকে বিবাহ করে, তখন সেই নারী তার পিতার জন্য (বিবাহ করা) চিরতরে হারাম হয়ে যায়—পুত্র তার সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন করুক বা না করুক। আর যখন পিতা কোনো নারীকে বিবাহ করে, তখন সেই নারী তার পুত্রের জন্য (বিবাহ করা) চিরতরে হারাম হয়ে যায়—পিতা তার সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন করুক বা না করুক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).
(2) في [س، هـ]: (جراح).
(3) سقط من: [أ، هـ، س،
ز، ك، ط].
(4) في [أ، ب،
هـ]: (دخل).
(5) سقط من: (ط).

حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن الزهري قال: من ملك عقدة امرأة فقد حرمت على (ابنه وعلى أبيه)(1) وأيهما جرد فنظر إلى العورة كذلك.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো নারীর বিবাহ-বন্ধনের মালিক হয়, সে নারী তার (মালিকের) ছেলে এবং তার (মালিকের) বাবার জন্য হারাম হয়ে যায়। একইভাবে, তাদের মধ্যে যে কেউ (ঐ নারীর) সতর উন্মোচন করে দেখে, তার ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ز،
ط]: (أبيه وعلى ابنه)، وفي [هـ]: (ابنه).

حدثنا عيسى بن يونس (عن أبي بكر)(1) عن مكحول قال: أيهما ملك عقدة امرأة (فقد)(2) حرمت على الآخر.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাদের দুজনের মধ্যে যে-কেউ কোনো নারীর বিবাহের বন্ধন (বা অধিকার) লাভ করলে, সে নারী অন্যজনের জন্য হারাম হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، س،
ط، ز، ك، هـ].
(2) سقط من: [جـ، ز،
ك].

حدثنا أبو داود عن أبي حرة عن الحسن في (رجل)(1) تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها، (أيتزوجها)(2) أبوه (فكرهه)(3) وقال: قال اللَّه (تعالى)(4): ﴿وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ﴾
[النساء: 23].

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে [তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল] যে একজন নারীকে বিবাহ করার পর সহবাসের (মিলনের) পূর্বেই তাকে তালাক দিয়ে দেয়। তার পিতা কি সেই নারীকে বিবাহ করতে পারবে?

তিনি এটিকে অপছন্দ করলেন এবং বললেন: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর তোমাদের পুত্রদের স্ত্রীদেরকে (বিবাহ করা হারাম)..." (সূরা নিসা: ২৩)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (الرجل).
(2) في [هـ]: (أيتزوج).
(3) في [س، هـ]: (فكره).
(4) في [جـ، ز،
ك]: ساقطة.

حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن (ومحمد)(1) (قالا)(2): ثلاث آيات مبهمات: ﴿وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ﴾
و ﴿مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ﴾، ﴿وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ﴾
[النساء: 22، 23].

হাসান ও মুহাম্মাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, তিনটি আয়াত রয়েছে যা অস্পষ্ট (বা ব্যাখ্যার মুখাপেক্ষী): ﴿وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ﴾ (এবং তোমাদের ঔরসজাত পুত্রদের স্ত্রীগণ), ﴿مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ﴾ (তোমাদের পিতারা যাদেরকে বিবাহ করেছে) এবং ﴿وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ﴾ (আর তোমাদের স্ত্রীদের মাতাগণ) [সূরা নিসা: ২২, ২৩]।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [ط]: (قال).

قال (الأشعث)(1): وهذه الرابعة ليست بمبهمة: ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ﴾
[النساء: 23]، فقرأها معاذ
إلى آخرها.

আশ’আছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আর এই চতুর্থ বিষয়টি অস্পষ্ট নয়— আল্লাহ্‌র বাণী: "আর তোমাদের স্ত্রীদের সেই কন্যারা, যারা তোমাদের তত্ত্বাবধানে আছে।" (সূরা নিসা: ২৩)। অতঃপর মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়াতটি শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ، هـ]: (أشعث).

حدثنا ابن فضيل عن عبيدة عن إبراهيم قال: إذا تزوج الرجل المرأة فلم يدخل بها(1) لم تحل (لأبيه)(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করে, কিন্তু তার সাথে সহবাস না করে, তবে সে নারী তার (স্বামীর) পিতার জন্য হালাল (বিবাহের জন্য বৈধ) হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (لم تدخل بها).
(2) في [أ، ب،
ط]: (لابنه).

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
مكحول أن عمر جرّد جاريته
فسأله إياها بعض بنيه فقال: (إنها)(1) لا تحل لك(2).

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক দাসীকে আলাদা (বা হস্তান্তরের জন্য প্রস্তুত) করলেন। অতঃপর তাঁর পুত্রদের মধ্যে একজন সেই দাসীকে তাঁর কাছে চাইল। তিনি (উমর) বললেন: "নিশ্চয়ই সে তোমার জন্য হালাল (বৈধ) নয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) منقطع؛ مكحول لا يروي عن عمر.

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن حجاج عن مكحول أن عمر جرد جارية له فطلبها إليه
بعض بنيه فقال: إنها لا تحل لك(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি তাঁর মালিকানাধীন এক দাসীকে (অন্যদের ব্যবহার থেকে) সংরক্ষিত করে রেখেছিলেন। অতঃপর তাঁর ছেলেদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁর কাছে সেই দাসীটিকে চাইলেন। জবাবে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে তোমার জন্য হালাল নয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، مكحول لا يروي عن عمر.

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه جرد جارية له ثم سألها إياه بعض ولده فقال: إنها لا تحل لك(1).

আমর ইবনু শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মালিকানাধীন এক দাসীকে মুক্ত (স্বাধীন) করে দিলেন। অতঃপর তাঁর সন্তানদের কেউ কেউ তাকে (বিবাহের জন্য) তাঁর কাছে চাইল। তখন তিনি বললেন: সে তোমাদের জন্য বৈধ নয় (অর্থাৎ তাকে বিবাহ করা তোমাদের জন্য হালাল নয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو خالد الأحمز(1) سليمان بن (حيان)(2) عن (يحيى)(3) بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد اللَّه بن عامر أن أباه حين حضرته الوفاة نهى بنيه عن جارية له أن يطأها أحد منهم قال: وما (نعلمه)(4) وطئها إلا أن يكون اطلع

منها على
أمر كره أن يطلع (ولده)(5) مطلعه(6).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর পিতার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর পুত্রদেরকে তাদের মালিকানাধীন একটি দাসীর সাথে সহবাস করা থেকে নিষেধ করলেন, যেন তাদের কেউই তার সাথে সহবাস না করে।

[বর্ণনাকারী] বলেন, আমরা জানি না যে তিনি (পিতা) নিজে কখনও তার সাথে সহবাস করেছিলেন কিনা। তবে সম্ভবত তিনি সেই দাসীর মধ্যে এমন কোনো বিষয় অবগত হয়েছিলেন, যার কারণে তিনি অপছন্দ করেছিলেন যে তাঁর সন্তানরা যেন অনুরূপ বিষয়ে অবগত না হয় (বা তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন না করে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، س]: زيادة (عن).
(2) في [هـ]: (حبان).
(3) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: زيادة (يحيى).
(4) في [أ، ط،
هـ]: (تعلمه).
(5) في [هـ]: (ولد).
(6) حسن.

(حدثنا)(1) أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن مكحول أن عمر جرد جارية له ونظر إليها، فسأله إياها بعض ولده فقال: إنها لا تحل لك(2).

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি দাসীকে বস্ত্রহীন করে তার দিকে তাকালেন। তখন তাঁর কতিপয় সন্তান তাকে (ঐ দাসীটিকে) তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে চাইল। তিনি (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: নিশ্চয়ই সে তোমার জন্য হালাল নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، س،
ز، ط، ك، هـ].
(2) منقطع؛ مكحول لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بمثل هذا(1).

আমর ইবনু শুআইব তাঁর পিতা সূত্রে তাঁর দাদা (অর্থাৎ, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে বর্ণিত,

আবু খালিদ আমাদের কাছে হাজ্জাজ থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা সূত্রে তাঁর দাদা থেকে এর অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.