মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن حرملة عن سعيد ابن المسيب (أن)(1) النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقتل المحرم الذئب"(2).
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রহ.) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইহরামকারী ব্যক্তি নেকড়ে বাঘকে হত্যা করতে পারে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، هـ]: (عن).
(2) مرسل، وانظر: ما قبله.
[حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا وكيع عن مسعر [[عن وبرة عن ابن عمر قال: يقتل المحرم الذئب](1)(2).
ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ইহরামরত (মুহরিম) ব্যক্তি নেকড়ে বাঘ হত্যা করতে পারে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن]](1) سعيد ابن جبير قال: اطرد الذئب عن رحلك وأنت محرم.
সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তুমি যখন ইহরাম অবস্থায় থাকবে, তখনও তোমার মালপত্র বা ক্যাম্পের কাছ থেকে নেকড়ে বাঘটিকে তাড়িয়ে দেবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) تكرر ما بين المعكوفين في [جـ، ز].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد ابن المسيب قال: يقتل المحرم
الذئب.
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি নেকড়ে বাঘ হত্যা করতে পারবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن)(1) المبارك عن معمر عن الزهري عن قبيصة ابن ذؤيب قال: (يقتل)(2) الذئب في الحرم.
ক্বাবীসাহ ইবনে যুওয়াইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারামের (পবিত্র সীমানার) মধ্যে নেকড়ে বাঘ হত্যা করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، هـ]: (أبو).
(2) في [س]: (تقتل).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن إسماعيل عن الحسن وعطاء
في المحرم يقتل الذئب والأسد، (قالا)(1): اقتله فإنه عدو.
হাসান ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহরাম অবস্থায় কোনো ব্যক্তি যদি নেকড়ে বা সিংহ হত্যা করে (তবে এর বিধান প্রসঙ্গে) তারা দুজন বলেন: তাকে (পশুটিকে) হত্যা করো, কারণ এটি (হিংস্র পশুটি) শত্রু।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (قال: لا).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عمر قال: يقتل المحرم الذئب والحية(1).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহ্রিম ব্যক্তি নেকড়ে বাঘ এবং সাপকে হত্যা করতে পারে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ الزهري لم يدرك عمر.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن)(1) إدريس عن ابن جريج عن عطاء قال: اقتل الذئب وكل عدو لم يذكر في الكتاب.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নেকড়েকে হত্যা করো এবং এমন প্রত্যেক শত্রুকেও হত্যা করো, যাদের (হত্যার বিষয়ে) কিতাবে উল্লেখ করা হয়নি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س، هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن)(1) نافع(2) أن امرأة أعجمية قدمت فقضت المناسك كلها، غير أنها لم تهل (لشيء)(3)، فقال عطاء: لا يجزئها.
ইব্রাহিম ইবনে নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
একজন অনারব মহিলা এলেন এবং তিনি (হজ্ব বা উমরার) সকল আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করলেন, কিন্তু তিনি কোনো কিছুর জন্য তালবিয়া (ইহরামের ঘোষণা) পাঠ করেননি। তখন আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তা তার জন্য যথেষ্ট হবে না (বা তা শুদ্ধ হবে না)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (عن)، وفي [جـ، ز]: (بن).
(2) في [هـ]: زيادة (عن).
(3) في [أ، ب،
جـ، ز، ط]: (بشيء)، وفي [هـ]: (لشيء).
وقال طاوس: يجزئها، قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "يسروا ولا تعسروا"(1).
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তা (অর্থাৎ কাজটি) যথেষ্ট হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা সহজ করো, কঠিন করো না।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) الحديث مرسل؛ طاوس تابعي، وقد ورد من حديث ليث عن طاووس عن ابن عباس مرفوعًا، أخرجه أحمد (2136)، والبخاري في الأدب المفرد (245)، والطيالسي (2068)، والطبراني (10951)، وسيأتي 9/
60.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر أن رجلًا أعجميًا حج فلم يسم حجًا ولا عمرة، وقال: أنا مع الناس، فقال: إني لأرجو أن يكون قد دخل في أحسن ما عملوا.
বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক জন অনারব ব্যক্তি হজ্জ করলেন। কিন্তু তিনি হজ্জ বা উমরাহর কোনোটিরই নিয়ত নির্দিষ্ট করে উচ্চারণ করেননি। তিনি বললেন, "আমি তো লোকদের সাথে আছি (অর্থাৎ তারা যা করছে আমিও তাই করছি)।" (বর্ণনাকারী) বললেন, "আমি অবশ্যই আশা করি যে তিনি তাদের সর্বোত্তম কাজের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছেন (অর্থাৎ সর্বোত্তম সওয়াব লাভ করেছেন)।"
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي معشر عن نافع أن كعبًا أهدى [بقرة مقلدة.
কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হজ্জ বা উমরার জন্য) মালা পরানো (চিহ্নিত) একটি গরু হাদীর উদ্দেশ্যে পাঠিয়েছিলেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد](1) بن جبير قال: البقر تقلد ولا تشعر.
সা’ঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গবাদি পশুকে শিকল পরানো হয় (বা মালা পরানো হয়), কিন্তু তারা তা অনুভব করতে পারে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقلد البقرة
ويشعرها في أسنمتها؛ فإن لم يكن لها سنام فموضعه(1).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি গরুর গলায় (নিদর্শন স্বরূপ) মালা পরাতেন এবং তার কুঁজের ওপর (সামান্য আঘাত করে রক্তের) চিহ্ন দিতেন। আর যদি তার কুঁজ না থাকত, তবে সেই স্থানে (অর্থাৎ কুঁজের জায়গায়) চিহ্ন দিতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لحال العمري.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن خصيف عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم
قالوا: لا عمرة (إلا)(1) عمرة ابتدأتها من
أهلك، ولا عمرة بعد الصدر.
আতা, তাউস ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তাঁরা বলেন, সেই উমরাহ ব্যতীত অন্য কোনো উমরাহ (পূর্ণাঙ্গ নয়), যা তুমি তোমার পরিবার (বা মীকাত) থেকে শুরু করেছ। আর (হজ্ব শেষে মক্কা থেকে) বিদায়ের (সাদ্ৰ) পরে কোনো উমরাহ নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، هـ]: (أي).
(و)(1) قال: سعيد بن جبير: إن رجع إلى ميقات (أرضه)(2) (فتمتع)(3) (رجوت)(4) أن تكون عمرة.
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার নিজ এলাকার মীকাত (ইহরাম বাঁধার নির্ধারিত স্থান)-এ ফিরে যায় এবং সেখান থেকে তামাত্তু’ করে (উমরাহ আদায় করে), তবে আমি আশা করি যে এটি (তার জন্য) উমরাহ হিসেবে গণ্য হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة من: [أ، ب،
جـ، ط].
(2) في [س، هـ]: (أرمنة)، وفي [خ]: (أهله).
(3) في [هـ]: (متمتع)، وفي [س، ط]: (تمتع).
(4) في [أ، ب،
س، هـ]: (وجب).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد اللَّه قال: (كنا)(1) نبلغ المدينة بلحوم الأضاحي(2).
জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা কুরবানির গোশত (মাংস) মদীনা মুনাওয়ারায় পৌঁছাতাম (বা মদীনা পর্যন্ত নিয়ে যেতাম)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (كما).
(2) صحيح؛ عبد الملك ثقة.
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن ابن جريج عن (عطاء عن)(1) جابر قال: كنا لا نأكل من البدن إلا أيام منى، فرخص لنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فقال: "كلوا و (تزودوا)(2) "، فأكلنا وتزودنا(3).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা (হাজিরা) কেবল মিনায় অবস্থানের দিনগুলো ছাড়া কোরবানির পশুর (আল-বুদন) মাংস খেতাম না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য ছাড় দিলেন এবং বললেন, "তোমরা খাও এবং পাথেয় হিসেবে (শহর বা বাড়ির জন্য) সঞ্চয় করে সাথে নিয়ে যাও।" ফলে আমরা খেলাম এবং সাথে নিয়েও গেলাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
(2) في [س، ط،
هـ]: (زودوا).
(3) صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع، أخرجه البخاري (1719)، ومسلم (1972).
قال: قلنا لعطاء: أتراه (خص)(1) هدي المتعة وحده؟ قال: لا ولكن لا أراه إلا إلهدي كله.
তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন, আমরা আতাকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন যে এই (বিধানটি) শুধু তামাত্তু’র কুরবানির পশুর (হাদয়ীর) ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য? তিনি (আতা) বললেন: না, বরং আমি এটিকে সকল প্রকার হাদয়ীর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য বলে মনে করি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (رخص).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن نافع أن ابن عمر كان لا يأكل فوق ثلاث(1).
আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (পরপর) তিন দিনের বেশি আহার করতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.