মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
فقال له الرجل: أرأيت إن قتلت قملة؟ فقال: بعدت وما القملة (مانعتي)(1) من حك رأسي، وما نهيتم إلا عن الصيد(2).
অতঃপর লোকটি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: আপনি কি মনে করেন, যদি আমি একটি উকুন মেরে ফেলি?
তিনি বললেন: তুমি বাড়াবাড়ি করছো (বা, তুমি অনেক দূর গিয়াছো)। একটি উকুন আমাকে মাথা চুলকাতে বাধা দিতে পারে না (অর্থাৎ, উকুন মারা বড় কোনো বিষয় নয়)। আর তোমাদেরকে কেবল (বন্য প্রাণী) শিকার করা থেকেই নিষেধ করা হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، ن]: (ما نعني)، وفي [جـ]: (مانعي).
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن (أبي)(1) الزبير أنه سمع جابر بن عبد اللَّه يقول: ببطن أنامله
يقول في حك المحرم رأسه(2).
জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি ইহরামকারী (মুহ্রিম) ব্যক্তির মাথা চুলকানোর পদ্ধতি সম্পর্কে বলেন, (তা করবে) তার আঙ্গুলসমূহের ভেতরের (নরম) অংশ দ্বারা।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (ابن).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
قال وأخبرني من رأى عمر يحك حكًا(1).
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, যিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন, তিনি আমাকে খবর দিয়েছেন যে তিনি মনোযোগ সহকারে ঘষছিলেন (অথবা: গভীর মনোযোগের সাথে রগড়াচ্ছিলেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في المحرم يحك رأسه قال: نعم (يحكه)(1) بأنامله.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুহরিম ব্যক্তি তার মাথা চুলকানো প্রসঙ্গে তিনি বলেন: হ্যাঁ, সে তার আঙুলের ডগা দিয়ে তা চুলকাতে পারবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ز]: (يحك).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن إبراهيم بن مهاجر قال: قلت له: سمعت إبراهيم لا يرى بأسًا أن يحك المحرم، قال: نعم.
ইব্রাহীম ইবনে মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি (আমার শাইখকে) জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি (ফকীহ) ইব্রাহীম (আল-নাখঈ) সম্পর্কে শুনেছেন যে তিনি ইহরাম অবস্থায় শরীর চুলকানোতে কোনো দোষ মনে করতেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن التيمي عن أبي مجلز قال: رأيت ابن عمر يحك رأسه وهو محرم، فتفطنت فإذا
هو يحكه بأنامله(1).
আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি ইহরাম অবস্থায় তাঁর মাথা চুলকাচ্ছেন। আমি যখন মনোযোগ দিয়ে লক্ষ্য করলাম, তখন দেখলাম যে তিনি তাঁর আঙুলের ডগা দিয়ে তা চুলকাচ্ছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي إسحاق عن عبيد (ابن عمير)(1) قال: لا بأس أن يحك رأسه وهو محرم.
উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহরাম অবস্থায় মাথা চুলকাতে কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ز].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن عطاء قال: يحكه حكًا خفيفًا.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে হালকাভাবে ঘষবেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا فضيل بن عياض (عن)(1) (ليث)(2) عن صدقة عن جابر بن زيد في رجل حلق قبل أن ينحر قال: عليه الفدية.
জাবির ইবনে যাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কুরবানি করার (বা হাদঈ যবেহ করার) পূর্বে মাথা মুণ্ডন করেছে, তার সম্পর্কে তিনি বলেন: তার উপর ফিদইয়া (দম/কাফফারা) আবশ্যক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (بن).
(2) سقط من: [جـ].
قال: فسألت مجاهدًا وطاوسًا فقالا: ليس عليه شيء.
তিনি বললেন, এরপর আমি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তারা দুজন বললেন, তার উপর কোনো দায় বর্তায় না।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (سلام)(1) عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس قال: من قدم شيئًا من حجه أو أخره (فليهرق)(2) لذلك دمًا(3).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি তার হজের কোনো কাজ এগিয়ে করেছে বা পিছিয়ে দিয়েছে (অর্থাৎ নির্ধারিত ক্রমের ব্যতিক্রম ঘটিয়েছে), তার জন্য তাকে ক্ষতিপূরণস্বরূপ একটি দম (পশু কুরবানি) দিতে হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (سالم).
(2) في [أ، ب]: (فليهريق).
(3) حسن.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير قال: من قدّم من حجه شيئا قبل شيء أو حلق قبل أن يذبح، فعليه دم يهريقه.
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার হজ্জের কোনো কাজ অন্য কাজের আগে করে ফেলে, অথবা কুরবানি করার আগে মাথা মুণ্ডন করে ফেলে, তবে তার উপর একটি দম (প্রায়শ্চিত্তমূলক কুরবানি) ওয়াজিব হবে, যা তাকে যবেহ করতে হবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: إذا حلق قبل أن يذبح إهراق لذلك دما ثم قرأ: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾ [البقرة: 196].
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কেউ কুরবানির পশু যবেহ করার পূর্বে মাথা মুণ্ডন করে ফেলে, তখন তার জন্য ক্ষতিপূরণ স্বরূপ রক্ত (দম) দেওয়া আবশ্যক। অতঃপর তিনি (দলিল হিসেবে) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "আর তোমরা তোমাদের মাথা মুণ্ডন করো না, যে পর্যন্ত না কুরবানির পশু তার নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছে।" (সূরা আল-বাকারা: ১৯৬)।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقال: من أحدث في حجه شيئًا لا ينبغي، ذبح لذلك ذبيحة.
ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: (তৎকালে) বলা হতো, যে ব্যক্তি তার হজে কোনো অনুচিত বা অশোভনীয় কাজ করবে, তাকে এর বিনিময়ে একটি পশু কুরবানী করতে হবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن ابن أبي ليلى عن عطاء قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من قدم (من)(1) حجه شيئا مكان شيء، فلا حرج"(2).
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার হজের (নির্ধারিত) কোনো আমলকে অন্য আমলের স্থলে আগে-পিছে করেছে, তাতে তার কোনো সমস্যা নেই (বা দোষ নেই)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ن]، وفي [جـ]: (شيء).
(2) مرسل ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أسامة عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم(1) مثله(2).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেও অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ز]: ﵇.
(2) حسن؛ أسامة صدوق، أخرجه أحمد (14498)، وعبد بن حميد (1054)، والدارمي (1879)، وأبو داود (1932)، وابن ماجه (3052)، والطحاوي 2/ 236، والبيهقي 5/
143، والنسائي في الكبرى (4105)، وابن حبان (3878)، والطحاوي 2/ 237، والطيالسي (1684)، والبيهقي 5/
143، وابن خزيمة (2787).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (عيينة)(1) عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد اللَّه بن عمرو إن شاء اللَّه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم(2) رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: "فاذبح ولا حرج"، قال: ذبحت قبل أن أرمي، قال: "ارم ولا حرج"(3).
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, “আমি কুরবানি করার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি।” তিনি বললেন, “এখন কুরবানি করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই (বা গুনাহ নেই)।”
সে আবার বলল, “আমি কংকর নিক্ষেপ (রমি) করার আগেই কুরবানি করে ফেলেছি।” তিনি বললেন, “এখন কংকর নিক্ষেপ করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই (বা গুনাহ নেই)।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (غنية).
(2) في [أ، ب،
ز]: ﵇.
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (124)، ومسلم (1306).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن (زيد)(1) بن علي عن أبيه عن عبيد اللَّه بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن رجلا أتاه فقال: أفضت قبل أن أحلق، قال: "فاحلق أو قصر ولا حرج"(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, আমি মাথা মুণ্ডনের (বা চুল ছোট করার) পূর্বে তাওয়াফে ইফাদা (যিয়ারতের তাওয়াফ) সম্পন্ন করে ফেলেছি। তিনি বললেন, "সুতরাং এখন তুমি মাথা মুণ্ডন করো অথবা চুল ছোট করো, এতে কোনো সমস্যা নেই (বা কোনো দোষ নেই)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (يزيد).
(2) حسن؛ عبد الرحمن بن عياش صدوق، أخرجه أحمد (562)، وأبو يعلى (312)، والبزار (532)، وابن عبد البر في التمهيد 24/ 426، والترمذي (885)، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (366)، والطحاوي في شرح المشكل (6016)، وفي شرح المعاني
2/ 235، والضياء في المختارة
(619).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلًا (أتى فسأل)(1) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم رميت بعد ما أمسيت قال: "لا حرج"، وقال: حلقت قبل أن أنحر، قال: "لا حرج"(2).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে জিজ্ঞেস করল: আমি সন্ধ্যা হয়ে যাওয়ার পর কংকর নিক্ষেপ করেছি (জামারাহতে)। তিনি বললেন: "কোনো সমস্যা নেই।" সে আরও বলল: আমি কুরবানি করার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি। তিনি বললেন: "কোনো সমস্যা নেই।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (أتاه سأل)، وفي [جـ]: (سأل).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (1723)، وابن ماجه (3050)، والنسائي في الكبرى (4073).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن
زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل حلق قبل أن يذبح: قال: "لا حرج"(1).
উসামা ইবনু শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে কুরবানী করার আগেই (মাথার চুল) কামিয়ে ফেলেছে। উত্তরে তিনি বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح؛ أخرجه أبو داود (2015)، والفاكهي (1377)، والطحاوى في شرح المشكل (6015)، وابن خزيمة (2774)، والبيهقي 5/
146، والدارقطني 2/
251، وابن أبي عاصم في الآحاد (1469)،
وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (374)، والطبراني (472)، وابن عبد البر 7/ 279، وابن حزم في حجة الوداع (187).