حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن عبد الملك عن ابن سيرين قال: كانوا يرودن (أن المرأة)(1) إذا حجت وفي بطنها ولد، أن له حج.

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা (সালাফগণ) মত পোষণ করতেন যে, কোনো নারী যখন হজ করে, আর তার গর্ভে সন্তান থাকে, তবে সে সন্তানের জন্যও হজ (আদায়) হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (الحباب)(1) عن إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: إذا حج وهو أعرابي أجزأت عنه من حجة الإسلام.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো বেদুঈন (আরবী) হজ করে, তখন তা তার পক্ষ থেকে ইসলামের ফরজ হজ হিসেবে যথেষ্ট হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (التحباب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لقي ركبا بالروحاء فقال: "من القوم؟ " قالوا: المسلمون، قالوا: من أنت؟ قال: "رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(1) "، فرفعت امرأة صبيًا
فقالت: ألهذا حج؟ قال: "نعم ولك أجر"(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’রাওহা’ নামক স্থানে একটি কাফেলার সাক্ষাৎ পেলেন। তিনি (তাদেরকে) জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনারা কারা?" তারা বলল: "আমরা মুসলিম।" তারা আবার জিজ্ঞাসা করল: "আপনি কে?" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।"

তখন এক মহিলা একটি ছোট শিশুকে উপরে তুলে ধরে জিজ্ঞাসা করল: "এই শিশুর জন্য কি হজ্জ আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং এর বিনিময়ে তোমার জন্য সওয়াব (প্রতিদান) রয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في لم ترد في: [ز].
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1336)، وأحمد (1898).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ابن (جريج)(1) عن ابن طاوس عن أبيه قال: يجزئ عن الصغير (حجته)(2) حتى يكبر

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবালেগ শিশুর (কর্তৃক সম্পাদিত) হজ ততক্ষণ পর্যন্ত তার জন্য যথেষ্ট যতক্ষণ না সে সাবালক হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (جريح).
(2) في [جـ، ز]: (حجه)، وفي [أ]: (بحجه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: يصنع بالصبي في الإحرام ما يصنع بالرجل، ويبقى عليه الطيب ويطاف به (ويشهد به)(1) المناسك ويلبى (عنه)(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহরামের ক্ষেত্রে শিশুর জন্য সেটাই করা হবে যা একজন পূর্ণবয়স্ক পুরুষের জন্য করা হয়। তার উপর সুগন্ধি অবশিষ্ট রাখা হবে (যদি ইহরামের পূর্বে লাগানো হয়)। তাকে দিয়ে তাওয়াফ করানো হবে, তাকে (অন্যান্য) মানাসিক (হজ্জের অনুষ্ঠান)-এ উপস্থিত করা হবে এবং তার পক্ষ থেকে তালবিয়াহ পাঠ করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) سقط من: [أ، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عطاء مثله إلا أنه قال: لا يصلي عنه وإن شاءوا قمصوه، وإن شاءوا لم يقمصوه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, পূর্বের বর্ণনার অনুরূপ, তবে তিনি বলেছেন: তার পক্ষ থেকে সালাত (নামাজ) আদায় করা হবে না। আর যদি তারা চায়, তবে তাকে জামা (বা কাফনের জামা) পরানো হবে, আর যদি তারা চায়, তবে তাকে জামা পরানো হবে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبي إسحاق أن أبا بكر طاف بابن الزبير في خرقة(1).

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যে আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) ইবন যুবাইরকে একটি কাপড়ের টুকরায় (বা নেকড়ায়) মুড়িয়ে তাওয়াফ করিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، وفيه نكارة؛ إذ لما كان ابن الزبير رضيعًا كانوا بالمدينة؛ لأنه ولد السنة الأولى من الهجرة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنهما
كانا يجردان الصبيان في الحج، (ويطوفان)(1) بهم (بين)(2) الصفا والمروة(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তারা দু’জন হজ্জের সময় শিশুদেরকে (তাদের সেলাই করা পোশাক) মুক্ত করে দিতেন (ইহরাম পরাতেন)। আর তাদের নিয়ে সাফা ও মারওয়ার মধ্যে তাওয়াফ (সাঈ) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (ويطوفون).
(2) في [ز]: (من).
(3) ضعيف؛ لحال العمري.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن (جريج)(1) عن عطاء قال يجتنب الصبي في (الإحرام)(2) ما يجتنب الكبير من الزينة والطيب.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইহরামের অবস্থায় শিশুকেও সেই সব বিষয় থেকে বিরত থাকতে হবে যা থেকে প্রাপ্তবয়স্করা বিরত থাকে—যেমন সাজসজ্জা ও সুগন্ধি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (جريح).
(2) في [ص، ف،
ن]: (إحرامه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ولبينا عن الولدان(1).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হজ্ব পালন করেছিলাম এবং আমরা শিশুদের পক্ষ থেকে তালবিয়াহ পাঠ করেছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لحال أشعث، أخرجه أحمد (14370)، وابن ماجة (3038)، والترمذي (927)، والبيهقي 5/
156، والطبراني في الأوسط (892)، وابن عدي 1/ 433، وابن الجوزي في التحقيق (1208).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي العميس عن القاسم أنه كان (يحرم)(1) بالصبيان ويجردهم عند
(الإحرام)(2).

কাসেম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ছোট শিশুদেরকে ইহরামের অন্তর্ভুক্ত করতেন এবং ইহরামের জন্য নিয়্যত করার সময় তাদের (সেলাই করা) কাপড় খুলে নিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (يخرج).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز]: (الإهلال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال: كان عروة يحج بصبيانه ويجردهم عند
الإحرام.

হিশাম ইবনে উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর শিশুদের সঙ্গে নিয়ে হজ্জ আদায় করতেন এবং ইহরামের সময় তিনি তাদেরকে (নিয়মিত) পোশাক মুক্ত করে দিতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية ووكيع عن ابن (جريج)(1) عن عطاء أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثًا، ومشى سائر ذلك(2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তাওয়াফের সময়) হাজরে আসওয়াদ থেকে হাজরে আসওয়াদ পর্যন্ত তিনবার ’রমল’ (দ্রুত ও সজোরে হেঁটেছিলেন) করেছিলেন, আর এর অবশিষ্ট (চক্করগুলোতে) তিনি স্বাভাবিকভাবে হেঁটেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (جريح).
(2) مرسل؛ عطاء تابعي.

إلا أن وكيعا لم يقل: سائر ذلك(1).

কিন্তু ওয়াকী’ (রহ.) ‘সায়িরু যালিক’ (অর্থাৎ, অবশিষ্ট সবটুকু) শব্দটি উল্লেখ করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة أن عمر بن الخطاب رمل ما بين الحجر إلى الحجر(1).

আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাজরে আসওয়াদ থেকে (অন্য) হাজর পর্যন্ত ‘রমল’ (দ্রুতপদে চলা) করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ يحيى بن يمان صدوق.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن موسى (بن)(1) عبيدة عن هشام أن عروة رمل من الحجر إلى الحجر](2).

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাওয়াফের সময়) এক হাজর (কোণ/স্থান) থেকে অন্য হাজর (কোণ/স্থান) পর্যন্ত রমল (দ্রুত পদচারণা) করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (عن).
(2) سقط الخبر من: [جـ، ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول أنه رمل من الحجر إلى الحجر.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হাজারে আসওয়াদ থেকে হাজারে আসওয়াদ পর্যন্ত রমল (দ্রুতগতিতে হাঁটা) করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح قال: دخلت مع القاسم فرمل ثلاثًا، ومشى ما بين الركنين.

আফলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমি আল-কাসিমের সাথে (তাওয়াফের জন্য) প্রবেশ করলাম। অতঃপর তিনি তিন চক্কর রমল (দ্রুতপদে হেঁটে) করলেন এবং (তাওয়াফের সময়) দুই রুকনের মধ্যবর্তী স্থান হেঁটে পার হলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن عبيد اللَّه
عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا قدم مكة في حجة أو عمرة رمل بالبيت ثلاثة أطواف ومشى أربعًا ويقول: هكذا رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يفعل(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ইবনে উমর) যখন হজ্জ বা উমরা পালনের উদ্দেশ্যে মক্কায় আগমন করতেন, তখন তিনি বায়তুল্লাহর চারপাশে প্রথম তিন চক্করে ’রমল’ (দ্রুত পায়ে হাঁটা) করতেন এবং পরের চার চক্করে স্বাভাবিকভাবে হেঁটে তাওয়াফ সম্পন্ন করতেন। আর তিনি বলতেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (1617)، ومسلم (1261).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه
رمل من الحجر إلى الحجر.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাওয়াফের সময়) হাজর থেকে হাজর পর্যন্ত রমল (দ্রুত ও সজোরে হাঁটা) করেছিলেন।