حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن (حسن بن)(1) صالح عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال: أمرنا عمر بقتل الحية والزنبور ونحن محرمون(2).

সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইহরাম অবস্থায় থাকাকালীন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে সাপ এবং ভীমরুল (বা বোলতা) হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن طاوس قال: لا عليك (أن لا)(1) تسمي حجًا ولا عمرة، يكفيك النية.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমার জন্য এটা জরুরি নয় যে তুমি (মুখে) এটিকে হজ বা উমরাহ বলে উল্লেখ করবে; কেবল নিয়তই তোমার জন্য যথেষ্ট।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف]: (أن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا

أردت أن تحرم فلا تقل شيئًا، إنما عليك ما عقدت عليه (بنيتك)(1) من حج أو عمرة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন আপনি ইহরামের ইচ্ছা করেন, তখন মুখে কিছু বলবেন না। আপনার জন্য কেবল সেই বিষয়টিই আবশ্যক, যা আপনি আপনার নিয়তের মাধ্যমে স্থির করেছেন—তা হজ হোক বা উমরাহ হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ]: (نيتك).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: يكفيك النية
في الحج والعمرة إذا أردت أن تحرم(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপনি যখন ইহরাম বাঁধতে চান, তখন হজ্জ ও উমরার জন্য কেবল নিয়তই আপনার জন্য যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن سالم عن سعيد قال: حججت مع ناس من أصحاب عبد اللَّه فلم يكونوا يسمون حتى يشارفوا.

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ্ (ইবনু মাসঊদ)-এর সঙ্গী কতিপয় লোকের সাথে হজ্জ পালন করেছিলাম। তাঁরা (হজ্জের শুরুতে) তালবিয়া পাঠ করতেন না, যতক্ষণ না তাঁরা (মক্কার) সন্নিকটে পৌঁছে যেতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن عطاء قال: تجزئه النية.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিয়তই যথেষ্ট হবে।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن رجل فرض الحج والعمرة غير أنه لا يتكلم بهما،(1) إنه قال: ما أراد ونوى، وكان يأمره أن يسمي](2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে হজ্জ ও উমরাহ ফরয করেছে (নিয়ত করেছে), কিন্তু সে মুখে কোনো কিছু উচ্চারণ করেনি। তিনি (উত্তরে) বললেন, সে যা ইচ্ছা করেছে এবং নিয়ত করেছে (তাই তার জন্য যথেষ্ট)। তবে তিনি তাকে (পরিপূর্ণতার জন্য) মুখে (আল্লাহর নাম বা তালবিয়ার অংশ) বলার নির্দেশ দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: زيادة (و).
(2) سقط الخبر من: [ف، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن إسحاق مولى آل عمر عن سعيد بن جبير قال: (تكفيه)(1) النية.

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিয়্যতই তার জন্য যথেষ্ট।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (يكفيه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: تكفيه النية.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার জন্য নিয়তই যথেষ্ট।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد وشهر قالا: لا بأس أن يغسل المحرم ثيابه ويأمر بها، (ويكرهان)(1) أن يغسلها هو.

মুজাহিদ ও শাহর (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইহরামকারী তার কাপড় ধৌত করতে পারে এবং (অন্যকে) তা ধুয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিতে পারে, এতে কোনো অসুবিধা নেই। তবে তারা উভয়ে অপছন্দ করেন যে, সে (ইহরামকারী) নিজে তা ধৌত করুক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (وبكرها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل [عن (يزيد)(1) عن مجاهد عن ابن عباس قال: لا بأس أن (يغتسل المحرم، و)(2) يغسل ثيابه(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ইহরামকারী ব্যক্তির গোসল করতে এবং তার কাপড় ধুতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (زبد).
(2) سقط من: [جـ، ن].
(3) ضعيف؛ لحال يزيد بن أبي زياد.

حدثنا أبو بكر](1) قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس أن يغتسل المحرم من غير جنابة، ويغسل ثيابه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য জানাবাত (বড় নাপাকি) ব্যতীত অন্য কারণে গোসল করা এবং তার কাপড় ধোয়াতে কোনো আপত্তি বা অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن طلحة عن عطاء قال: لا بأس أن يغسل المحرم ثيابه](1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আতা) বলেন, ইহরামকারী ব্যক্তি তার কাপড় ধৌত করলে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور (عن سالم)(1) عن ابن عمر قال: إن اللَّه لا يصنع بدرنك شيئًا(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাদের হীনতা বা নিকৃষ্টতা দ্বারা কোনো কিছু তৈরি করেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: لا بأس أن يغتسل المحرم، ويغسل ثيابه(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইহরামকারী ব্যক্তির গোসল করা এবং তার কাপড় ধুয়ে নেওয়াতে কোনো আপত্তি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء (قيل)(1): أيغسل المحرم ثيابه؟ قال: نعم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "ইহরামকারী ব্যক্তি কি তার কাপড় ধৌত করতে পারবে?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ز،
ن]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: يكتحل المحرم بأي كحل (شاء)(1)، (ما)(2) لم يكن فيه طيب(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইহরামকারী ব্যক্তি যেকোনো ধরনের সুরমা ব্যবহার করতে পারে, যদি তাতে কোনো সুগন্ধি না থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (ما شاء).
(2) سقط من: [أ، ن].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عائشة ابنة طلحة عن عائشة أم المؤمنين، أنها كرهت للمحرمة أن تكتحل بالإثمد(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (উম্মুল মুমিনীন আয়িশা) ইহরাম অবস্থায় থাকা নারীর জন্য ইছমিদ সুরমা ব্যবহার করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سلام عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال: (إذا)(1) رمد المحرم فليكتحل (ولا يكتحل)(2) بشيء فيه طيب(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মুহরিম ব্যক্তির চোখে প্রদাহ (বা ব্যথা) হয়, তখন সে সুরমা লাগাতে পারবে। তবে সুগন্ধিযুক্ত কোনো জিনিস দ্বারা সে সুরমা লাগাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (إذًا).
(2) سقط من: [ب، ن].
(3) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور قال: قلت (لمجاهد)(1):

أتكتحل المحرمة بالإثمد؟ قال: لا، قلت: إنه ليس فيه طيب، قال: إنه فيه زينة](2).

মানসুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: ইহরাম অবস্থায় থাকা নারী কি ইসমিদ (সুরমা) ব্যবহার করতে পারে? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: এতে তো কোনো সুগন্ধি নেই। তিনি বললেন: এতে সৌন্দর্য (শোভা) রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) سقط الخبر من: [ز].