حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (سواء)(1) عن سعيد بن أبي عروبة عن برد عن عطاء أنه كان لا يرى بأسًا بالطيلسان للمحرم ما لم (يزرره)(2) عليه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য ’তায়লাসান’ (লম্বা চাদর বা শাল জাতীয় পোশাক) পরিধান করাতে কোনো অসুবিধা দেখতেন না, যতক্ষণ না সে সেটিকে বোতাম দিয়ে বা অন্য কোনো উপায়ে আটকে নিত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (سوار).
(2) في [ز]: (يزره).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (سواء)(1) عن سعيد أن الحسن كان لا يرى به بأسًا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে (বা তাতে) কোনো অসুবিধা বা আপত্তি দেখতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (سوار).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يحرم في الطيلسان أزراره الديباج، ولا (يزرره)(1) عليه.

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তায়লাসান (এক ধরনের পোশাক) পরিধানের ক্ষেত্রে এর রেশমী (দীবায) বোতামগুলোকে হারাম (নিষিদ্ধ) মনে করতেন এবং তিনি এটিকে (বোতাম দিয়ে) আটকিয়ে রাখতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (يزره)، وكذلك في [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن هشام الدستوائي

عن حماد عن إبراهيم في الحرم يلبس الطيلسان قال: يلبسه ولا (يزرره)(1) عليه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। ইহরাম অবস্থায় ‘তাইলাসান’ (শাল বা চাদর বিশেষ) পরিধান করা প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সে তা পরিধান করতে পারবে, কিন্তু তা বোতাম বা ফিতা দিয়ে বন্ধ করে আটকাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (يزره)، وكذلك في [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن أبيه (عن)(1) سعيد بن جبير كان يحرم في الطيلسان (المدبج)(2).

সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নকশা করা বা সোনালী সুতার কাজ করা তায়লাসান পরিধান করাকে হারাম মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص،
ز]: (ن).
(2) سقط من: [أ، ب،
ن].

(وإن)(1) أبي كان يفعله.

আর আমার পিতা তা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (وإن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: يحرم في الطيلسان ولا (يزرره)(1) عليه.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তায়লাসান পরিধান করে ইহরাম করতে পারেন, তবে সেটির বোতাম লাগাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص،
ز]: (يزره).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: لا بأس أن يحرم فيه ولا (يزرره)(1) عليه.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহরামের কাপড় পরিধান করে ইহরাম বাঁধা (শুরু করা) যেতে পারে এবং তা (শক্তভাবে) বোতাম বা গেরো দিয়ে শরীরের সাথে আটকানোর প্রয়োজন নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص،
ز]: (يزره).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "مَكّةُ حَرَمٌ حرمها اللَّهُ لا يحل بيع رِباعها
ولا إجارة بُيوتها"(1).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মক্কা হলো একটি হারাম (পবিত্র ও সুরক্ষিত স্থান)। আল্লাহ তাআলা এটিকে হারাম করেছেন। এর জায়গা-জমি বা সম্পত্তি বিক্রি করা বৈধ নয় এবং এর ঘরবাড়ি ভাড়া দেওয়াও বৈধ নয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل، أخرجه الطحاوي 4/
49، وابن الجوزي في التحقيق (1465)، والفاكهي (2053)، وأبو عبيد في الأموال 1/
83، 161، والبلاذري في فتوح البلدان 1/
55.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد قال: بيوت مكة لا تحل إجارتها.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মক্কার ঘরবাড়ি ভাড়া দেওয়া হালাল নয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره أجور بيوت مكة](1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কার ঘরসমূহের ভাড়া গ্রহণ করা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبران من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن القاسم قال: من أكل شيئًا من كراء مكة فإنما يأكل نارًا.

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মক্কার (ভূমি বা ঘরের) ভাড়া বাবদ কোনো কিছু খায়, তবে সে যেন আগুনই ভক্ষণ করে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن (جريج)(1) قال: أنا قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز على الناس بمكة ينهاهم عن كراء بيوت مكة ودورها.

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কার অধিবাসীদের সামনে উমার ইবনু আব্দুল আযীযের (রাহিমাহুল্লাহ) একটি পত্র পাঠ করেছিলাম, যেখানে তিনি তাদেরকে মক্কার ঘরবাড়ি ও বাসস্থানসমূহ ভাড়া দিতে নিষেধ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (جريح).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد اللَّه
بن أبي زياد عن(1) أبي نجيح عن عبد اللَّه بن (عمرو)(2) قال: الذين يأكلون أجور
بيوت مكة إنما يأكلون في بطونهم نارًا(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যারা মক্কার ঘর-বাড়ির ভাড়া (বা মূল্য) খায়, তারা মূলত তাদের পেটে আগুন ভক্ষণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: زيادة (ابن).
(2) في [جـ، ص]: (عمر)، وانظر: سنن الدارقطني 3/ 57، والبيهقي 6/
35، وتاريخ جرجان 1/ 253، والفاكهي (2052)، والمطالب العالية (1210)، والأموال لأبي عبيد (163)، والدر المنثور 6/
25، ونصب الراية 4/ 266.
(3) ضعيف؛ لحال عبيد اللَّه بن أبي زياد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن (جريج)(1) عن عطاء

قال: كان عمر يمنع أهل مكة أن يجعلوا لها أبوابا (حين)(2) ينزل (الحاج)(3) في عرصات الدور(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কার অধিবাসীদের নিষেধ করতেন যে, যখন হাজীরা ঘরসমূহের চত্বরগুলোতে (আঙিনায়) অবস্থান গ্রহণ করবেন, তখন যেন তারা সেগুলোতে দরজা না লাগায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (جريح).
(2) في [جـ، ص،
ز]: (حتى).
(3) في [س، ن]: (الحج).
(4) منقطع، عطاء لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: لم يكن [(للدور بمكة)(1) أبواب، كان أهل مصر وأهل العراق يأتون](2) (بقطراتهم)(3) فيدخلون دور
مكة.

তাঁর পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মক্কার ঘরসমূহের কোনো দরজা ছিল না। মিশর ও ইরাকের লোকেরা তাদের মালপত্র সহ আসত এবং মক্কার ঘরসমূহে প্রবেশ করত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، ن]: (لدور مكة).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(3) في [أ، ب،
ص]: (بقطراتهم)، وفي [ن]: (بفطرتهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن (هشام بن

আরবি হাদিসটির মূল বক্তব্য (মতন) অনুপস্থিত। প্রদত্ত অংশটি শুধুমাত্র সনদ বা বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল (ইসনাদ), যা অসম্পূর্ণ।

অনুগ্রহ করে হাদিসের পূর্ণাঙ্গ আরবি পাঠ (মতন) প্রদান করুন।

حجير)(1) قال: كان لي بيت بمكة فكنت أكريه، فسألت طاوسا فأمرني أن آكله.

হুজাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, মক্কায় আমার একটি বাড়ি ছিল এবং আমি সেটি ভাড়া দিতাম। এরপর আমি (এর হুকুম সম্পর্কে) তাউসকে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি আমাকে সেই (ভাড়া) গ্রহণ করার (বা ভোগ করার) নির্দেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (عطام بن حجير)، وفي [أ، ب]: (عطاء بن حجير)، وفي [ص]: (عطاء بن نحير)، وفي [ن]: (عطاء بن جبير)، وانظر: أخبار مكة للأزرقي (2/ 165)، وأحكام القرآن للجصاص (5/ 61).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد (بن)(1)

أبي حسين
قال: أخبرني من (سمع)(2) مجاهدًا يقول: لا (أرى)(3) بكراء بيوت مكة بأسًا، إلا أن يتكارى رجل فيربح.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কার ঘরবাড়ি ভাড়া দেওয়াতে আমি কোনো দোষ দেখি না, তবে যদি কোনো ব্যক্তি (কম মূল্যে) ভাড়া নিয়ে তা (বেশি মূল্যে) আবার ভাড়া দেয় এবং লাভ করে (তবে তা অপছন্দনীয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (عن).
(2) في [ص]: (جمع).
(3) في [ن، ص]: (أدري).

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)(1) ابن علية عن سوار عن الوليد بن أبي هشام قال: قال عثمان: رباعي التي بمكة يسكنها بني ويسكنونها من أحبوا(2).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কায় আমার যে ঘর বা সম্পত্তি রয়েছে, তাতে আমার সন্তানেরা বসবাস করবে এবং তারা (আমার সন্তানেরা) যাকে পছন্দ করবে, তাকেও সেখানে বসবাস করার অনুমতি দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (نا).
(2) منقطع؛ الوليد لم يسمع من عثمان.