حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد سمع ابن عمرو يقول: كأني به (أصيلع)(1) (أفيدع)(2) قائم عليها يهدمها بمسحاته(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেন তাকে দেখতে পাচ্ছি—সে হলো একজন আংশিক টাক (বা ছোট মাথার) এবং সামান্য বক্রতাযুক্ত হাতের অধিকারী ব্যক্তি। সে সেটির (অর্থাৎ কা’বার) উপর দাঁড়িয়ে তার কোদাল (বা বেলচা) দ্বারা তা ভেঙে ফেলছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز،
ن]: (أصلع).
(2) في [أ، ب]: (أقيرع).
(3) صحيح.

فلما هدمها ابن الزبير جعلت أنظر إلى صفة ابن (عمرو)(1) فلم أرها(2).

অতঃপর যখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা ভেঙে ফেললেন, তখন আমি ইবনু আমর কর্তৃক বর্ণিত সেই চিহ্ন বা বৈশিষ্ট্যটি দেখতে লাগলাম, কিন্তু আমি তা দেখতে পেলাম না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ن]: (عمر).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن (داود)(1) بن شابور عن مجاهد قال: لما أجمع ابن الزبير على هدمها خرجنا إلى منى ثلاثًا ننتظر العذاب(2).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা (কাবা ঘর) ভেঙে ফেলার ব্যাপারে দৃঢ় সংকল্প করলেন, তখন আমরা তিন দিন ধরে মিনার দিকে বের হয়েছিলাম, (আল্লাহর) আযাবের প্রতীক্ষায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (رواد).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن

أبي صادق
عن (حنش)(1) الكناني عن عليم الكندي عن سلمان قال: (ليحرقن)(2) هذا البيت على يدي رجل من آل الزبير(3).

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "যুবাইর বংশের কোনো এক ব্যক্তির হাতে এই ঘর (কা’বা) অবশ্যই জ্বালিয়ে দেওয়া হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ن]: (حسن).
(2) في [أ، ن]: (ليخرقن)، وانظر: تاريخ دمشق 28/ 221، وأخبار مكة للأزرقي 1/
197.
(3) ضعيف؛ لضعف حنش، أخرجه عبد الرزاق (9184)، والأزرقي 1/ 197، وابن عساكر 28/ 221.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن مجاهد قال: لما هدم البيت، وجد فيه صخرة مكتوب فيها: أنا اللَّه ذو بكة صغته يوم صغت الشمس والقمر، حففته بسبعة أملاك
(حلقًا)(1)، باركت لأهله
في السمن والسمين، لا يزول حتى (يزول)(2) الأخشبان: يعني الجبلين، وأول من يحلها أهلها.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন বাইতুল্লাহ (কাবা ঘর) ভেঙে ফেলা হয়েছিল, তখন তার মধ্যে একটি পাথর পাওয়া গিয়েছিল, যাতে লেখা ছিল:

“আমি আল্লাহ, বক্কার (মক্কার) অধিপতি। আমি এটাকে (কাবা ঘরকে) সেই দিন তৈরি করেছিলাম যেদিন আমি সূর্য ও চন্দ্রকে তৈরি করেছিলাম। আমি সাতজন ফেরেশতা দ্বারা এটিকে চক্রাকারে বেষ্টন করে রেখেছি। আমি এর অধিবাসীদের জন্য প্রাচুর্য ও উত্তম জীবিকার মধ্যে বরকত দান করেছি। এই শহর ততক্ষণ পর্যন্ত ধ্বংস হবে না যতক্ষণ না আখশাবান (অর্থাৎ এই দুটি পর্বত—আবূ কুবাইস ও কু’আইকি’আন) ধ্বংস হয়। আর সর্বপ্রথম এর (সম্মান ও পবিত্রতাকে) হালালকারী হবে এর অধিবাসীরাই।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (حتفًا)، وفي [ز]: (خنفاء)، وفي أخبار مكة للأزرقي 1/ 79، وتفسير السمعاني 4/ 150: (حنفاء).
(2) في [أ، ن]: (تزول).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سلمة بن (نبيط)(1) عن الضحاك بن مزاحم قال: لما كسو البيت جاء سيل، فقلب حجرًا من حجارة البيت فإذا مكتوب فيه: أنا اللَّه ذو بكة صغته يوم صغت الجبلين، بنيته على (وجوه)(2) سبعة أملاك حنفاء ليسوا (بيهود)(3) ولا نصارى.

দাহ্হাক ইবনু মুযাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কা’বা ঘরকে গিলাফ পরানো হচ্ছিল, তখন একটি বন্যা আসল। সেই বন্যায় বায়তুল্লাহর একটি পাথর উল্টে গেল। তখন দেখা গেল তাতে লেখা আছে: ‘আমি আল্লাহ, বাক্কাহ্’র (মক্কার) অধিপতি। আমি এটি সেদিন তৈরি করেছিলাম, যেদিন আমি দুই পর্বত সৃষ্টি করেছিলাম। আমি এটি সাতজন একনিষ্ঠ (হানিফ) ফেরেশতার তত্ত্বাবধানে নির্মাণ করেছিলাম, যারা ইহুদিও ছিল না এবং খ্রিস্টানও ছিল না।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، ز]: (ببنط).
(2) في [جـ]: (وجه).
(3) في [ب، جـ، ن]: (يهود).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا
عن عامر قال: حدثني من قرأ كتابا في (تخت في)(1) سقف البيت أو أسفل مقام إبراهيم: أنا اللَّه ذو

بكة بنيته على وجوه سبعة أملاك حنفاء، باركت لأهله في اللحم والماء وجعلت رزق أهله من ثلاثة سبل، ولا يستحل حرمته
أول من أهله.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমাকে এমন একজন ব্যক্তি বলেছেন যিনি কা’বা ঘরের ছাদে (একটি ফলকে) অথবা মাকামে ইবরাহিমের নিচে রক্ষিত একটি কিতাব পাঠ করেছিলেন।

(তাতে লেখা ছিল:) "আমি আল্লাহ, বক্কা নগরীর প্রভু। আমি সাতজন একনিষ্ঠ (হানিফ) ফেরেশতার চেহারার (বা তত্ত্বাবধানে) ওপর এটি নির্মাণ করেছি। আমি এর অধিবাসীদের জন্য গোশত ও পানির মধ্যে বরকত দিয়েছি এবং এর অধিবাসীদের রিযিক তিনটি পথ থেকে করে দিয়েছি। আর এর حرمত (পবিত্রতা) এর অধিবাসীরাই সর্বপ্রথম ক্ষুণ্ণ করবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (بمبي)، وفي [ب، جـ]: (بحبحة)، وفي [ص]: (بحبحة)، (وفي سيرة ابن إسحاق 2/
82، (تختجة)، والتخت وعاء، انظر: تاج العروس 4/ 468.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن (ابن)(1) (أبي)(2) نجيح عن سليمان بن (ميناء)(3) قال: سمعت عبد اللَّه (بن)(4) (عمرو)(5) يقول: إذا رأيتم قريشًا قد هدموا البيت، ثم بنوه، (فزوقوه)(6)، فإن (استطعت)(7) أن تموت فمت(8).

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমরা কুরাইশদেরকে দেখতে পাবে যে তারা (কা’বা) ঘর ভেঙে ফেলেছে, অতঃপর তারা তা পুনঃনির্মাণ করেছে এবং তাকে সজ্জিত করেছে, তখন যদি তোমাদের মৃত্যু বরণ করার সামর্থ্য থাকে, তবে তোমরা মৃত্যু বরণ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: [ز].
(3) سقط من: [أ، ب،
جـ، ن].
(4) في [أ]: (كن).
(5) في [أ، ص،
ن]: (عمر)، وانظر: التاريخ الكبير 4/
36، وتاريخ مكة للأزرقي
1/ 215، والجرح والتعديل 4/ 144، والثقات 4/
303.
(6) سقط من: [ن]، وانظر: الأزرقي 1/ 215.
(7) في [ز]: (اسلطعت).
(8) مجهول؛ لجهالة سليمان بن ميناء.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء (عن أبيه)(1) قال: كنت، (آخذًا)(2) بلجام دابة عبد اللَّه بن (عمرو)(3) فقال: كيف أنتم إذا

هدمتم هذا البيت فلم تدعوا حجرا (على حجر؟)(4) قالوا: ونحن على الإسلام؟ قال: ونحن على الإسلام، (قلت)(5): ثم ماذا؟ قال: ثم (يبنى)(6) أحسن ما كان، فإذا رأيت مكة (قد)(7) (بعجت)(8) (كظائم)(9) ورأيت البناء يعلو
رؤوس الجبال فاعلم أن الأمر قد أظلك(10).

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমাদের অবস্থা কেমন হবে, যখন তোমরা এই ঘর (কাবা) ধ্বংস করে দেবে এবং একটি পাথরের উপর আরেকটি পাথরও অবশিষ্ট রাখবে না?

উপস্থিত লোকেরা জিজ্ঞেস করল: তখনও কি আমরা ইসলামের উপরেই থাকব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তখনও তোমরা ইসলামের উপরই থাকবে।

আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: এরপর কী হবে?

তিনি বললেন: এরপর তা আগের চেয়েও উত্তমরূপে নির্মাণ করা হবে। অতঃপর যখন তুমি দেখবে মক্কার বুকে খাল (বা সুড়ঙ্গ/জলপথ) খনন করা হয়েছে এবং তুমি দেখবে দালানকোঠাগুলো পাহাড়ের চূড়া ছাড়িয়ে উঁচু হয়ে গেছে, তখন বুঝে নেবে যে (কিয়ামতের) বিষয়টি তোমাদের অতি নিকটে এসে পড়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: النسخ، وتم استدراكه مما سيأتي في المصنف في كتاب الفتن باب: من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها.
(2) في [أ، ص،
ن]: (آخذ).
(3) في [ب، ن]: (عمر).
(4) سقط من: [ص].
(5) في [أ، ب،
ز، ن]: (قال).
(6) في [ص، ز]: (بني).
(7) في [ب]: (فد).
(8) في [جـ، ص،
ز]: (يعجب)، وفي [أ]: (نعجت)، وفي [ن]: (لعجت)؛ وانظر: أخبار مكة للفاكهي (1787)، وغريب الحديث لابن
سلام 1/ 269، والفائق 3/ 263، قال ابن الجوزي في غريب الحديث
1/ 78: "بعجت كظائم أي شقت وفتح كظائمها بعضها في بعض".
(9) في [أ، ب،
ن]: (تطانم)، وفي [جـ، ص، ز]: (تظائم)، وفي [ف]: (لطائم).
(10) مجهول؛ لجهالة عطاء
العامري.

حدثنا أبو بكر (قال)(1): حدثنا يزيد بن هارون عن حميد (عن)(2) (بكر)(3) بن عبد اللَّه المزني عن عبد اللَّه بن (عمر)(4) قال: تمتعوا من هذا البيت قبل أن يرفع، فإنه سيرفع ويهدم
مرتين ويرفع في الثالثة(5).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এই ঘরের (বায়তুল্লাহর) দ্বারা উপকৃত হও বা এর ফায়দা গ্রহণ করো এটিকে (জমিন থেকে) উঠিয়ে নেওয়ার পূর্বে। কারণ, এটিকে উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং দুইবার ধ্বংস করা হবে, আর তৃতীয়বারে (চিরতরে) উঠিয়ে নেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ص، ز]: زيادة (قال).
(2) في [ز]: (بن).
(3) في [أ، ن]: (بكير).
(4) في [أ، جـ، ص،
ز]: (عمرو)، وانظر: المقاصد الحسنة (300)، وكشف الخفاء 1/ 481.
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيتها وجعلت لها بابين بابا يدخل منه الناس وبابا يخرجون منه"، (قال)(1):

فلما ولي
ابن الزبير هدمها فجعل لها بابين، فكانت كذلك، فلما ظهر الحجاج عليه هدمها، وأعاد بناءها الأول(2).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যদি আমাদের আর্থিক সামর্থ্য বা সুযোগ থাকত, তবে আমি অবশ্যই কা’বাকে ভেঙে দিতাম এবং এটিকে (ইবরাহীম (আঃ)-এর ভিত্তির ওপর) নতুন করে নির্মাণ করতাম এবং এর জন্য দুটি দরজা বানাতাম—একটি দরজা যেখান দিয়ে মানুষ প্রবেশ করবে এবং একটি দরজা যেখান দিয়ে তারা বের হবে।"

(বর্ণনাকারী বলেন,) এরপর যখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাসনভার পেলেন, তিনি কা’বাকে ভেঙে দিলেন এবং এর জন্য দুটি দরজা তৈরি করলেন। এটি সেভাবেই ছিল। অতঃপর যখন হাজ্জাজ তাঁর উপর বিজয়ী হলেন, তখন তিনি এটিকে ভেঙে দিলেন এবং এটিকে এর পূর্বের নির্মাণশৈলীতে ফিরিয়ে আনলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة (قال) في [جـ، ز].
(2) ضعيف؛ لضعف إسماعيل بن عبد الملك، أخرجه أحمد (25048) وإسحاق (1241) وأصله في البخاري (1585) ومسلم (1333).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عبد اللَّه بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عدي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص (للرعاء)(1) أن يرموا يومًا
(ويدعوا)(2) يومًا(3).

আসিম ইবনে আদি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাখালদেরকে (পশুপালকদেরকে) এই মর্মে অনুমতি দিয়েছিলেন যে, তারা যেন একদিন (জামারায়) কংকর নিক্ষেপ করে এবং পরের দিন ছেড়ে দেয় (অর্থাৎ, দুই দিনের কংকর একসাথে নিক্ষেপ করে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، جـ]: (للرعاة).
(2) في [أ، ب،
ن]: (ويرعوا).
(3) صحيح، أخرجه أحمد (23774)، وأبو داود (1976)، والترمذي (954)، وابن ماجه (3536)، والنسائي 5/ 273، وابن خزيمة (2976)، وابن حبان (3888)، والحاكم 1/
478، والحميدي ويعقوب في المعرفة 2/
214، وابن الجارود (477)، والطبراني 17/ 454، وابن عبد البر في التمهيد 17/ 259 والمزي 13/ 508، والضياء في المختارة
8/ 172 (190)، والبيهقي 5/
151، والطوسي في مختصر الأحكام 4/
228، وابن الأثير في أسد الغابة 4/ 8، وابن قانع 2/ 296، وابن حزم في المحلى 7/ 174، وفي حجة الوداع 1/ 218 (197)، من طريق سفيان بن عيينة به ووافقه عبد الجبار بن العلاء عند ابن خزيمة (2976)، وروح بن القاسم عنده أيضًا (2978)، وخالفه مالك فقال عن ابن البداح ابن عاصم بن عدي، أخرجه النسائي 5/ 273، وابن ماجه (3037) والدارمي (1897) وأبو يعلى (6836)، والبخاري في التاريخ 10/ 477، وابن الأثير 3/ 110، ووافقه إبراهيم بن إسماعيل عند ابن أبي عاصم في الآحاد (1951)، ورجح طريق مالك الترمذي ويحيى بن معين في تاريخه 3/ 152، ورواه يحيى بن يحيى عن مالك فقال: عن أبي البداح عاصم بن عدي فوهم فيه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) ابن عيينة عن ابن (جريج)(2) عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم
رخص (للرعاء)(3) أن يرموا ليلًا(4)(5).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাখালদেরকে রাতে (কঙ্কর) নিক্ষেপ করার অনুমতি দিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) (عن ابن عيينه) مكررة في [ب].
(2) في [ب]: (جريح).
(3) في [ن، ب]: (للرجال).
(4) زيادة (والا يبيتون) في [ص]، وانظر: سنن البيهقي 5/ 151.
(5) مرسل.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي (ذئب)(1) عن عطاء: أن عمر رخص للرعاء أن يبيتوا عن منى(2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাখালদেরকে এই মর্মে অনুমতি প্রদান করেছিলেন যে, তারা যেন (তাদের পশুর কারণে) মিনা থেকে দূরে রাত্রি যাপন করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (ذيب).
(2) منقطع، عطاء لا يروي عن عمر.

قال: فذكرت ذلك(1) للزهري (فقال)(2): الرعاء يرمون ليلًا
ولا يبيتون.

তিনি বলেন, আমি বিষয়টি ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জানালাম। অতঃপর তিনি বললেন: পশুপালকগণ (রাখালরা) রাতে কংকর নিক্ষেপ করবে এবং তারা (মিনায়) রাত যাপন করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: زيادة (لإبراهيم و)
وانظر: باب (408).
(2) في [ن]: (فقال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن (عبيد اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر أنه كان يجعل رمي الجمار نوائب بين رعاء الإبل، يأمر (الذين)(2) عنده فيرمون إذا (زالت)(3) الشمس، ثم يذهبون إلى الإبل ويأتي
(الذين)(4) في الإبل فيرمون ثم يمكثون حتى يرمونها من الغد إذا زالت الشمس(5).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনে উমর) উটের রাখালদের মধ্যে জামারায় পাথর নিক্ষেপকে পালাক্রমে ভাগ করে দিতেন। তিনি তাঁর সাথে যারা থাকতেন, তাদের সূর্য ঢলে যাওয়ার পর (যাওয়ালের পর) পাথর নিক্ষেপ করতে বলতেন। এরপর তারা উটের কাছে চলে যেতেন। আর যারা উটের কাছে ছিলেন, তারা এসে পাথর নিক্ষেপ করতেন। এরপর তাঁরা (নতুন দল) সেখানে অবস্থান করতেন যতক্ষণ না তারা পরের দিন সূর্য ঢলে যাওয়ার পর (ঐ জামারাসমূহে) পাথর নিক্ষেপ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (عبد اللَّه).
(2) في [أ، ن]: (الذي).
(3) في [ص]: (ازل).
(4) في [أ، ب،
جـ، ن]: (الذي).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن محمد بن (أبي)(1) إسماعيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: يركب الماشي إذا رمى الجمرة(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পদব্রজে গমনকারী ব্যক্তি জামারায় (কঙ্কর) নিক্ষেপের সময় আরোহণ করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن]، وفي [جـ]: (محمد بن)، وانظر: ترجمة (محمد بن أبي إسماعيل السلمي الكوفي) في كتب التراجم
فهو من رجال مسلم.
(2) حسن؛ شريك صدوق.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرو عن الحسن قال: لا يركب الماشي
حتى يقضي المناسك كلها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পায়ে হেঁটে (হজ পালন করছে), সে যেন সকল মনাসিক (আনুষ্ঠানিকতা) সম্পূর্ণরূপে শেষ না করা পর্যন্ত কোনো যানবাহনে আরোহণ না করে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو عن الحسن قال: لا يركب الماشي حتى يصدر.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, পায়ে হেঁটে গমনকারী ব্যক্তি প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত (যানে) আরোহণ করবে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن (مثنى)(1) (عن عطاء)(2) مثله.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এর অনুরূপ (হাদীস) বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (سينا).
(2) سقط من: [ص].